前几天看了美国詹姆斯·克利尔著的《掌控习惯》,有一个理念,我觉得每一位有理想、有追求的人都应该看到,所以在此摘录。原书第13页,标题:忘记目标,专注于体系内容摘录:体系和目标有什么不同?目标是关于你想要达到的结果,而体系是涉及导致这些结果的过程。如果你是教练,你的目标可能是让自己带的队伍赢得冠军。你的体系就是你招募球员、管理助理教练和训练的方式。如果你是企业家,你的目标可能是创建一家营业额上百万美元的企业。你的体系就是测试产品创意、雇用员工和开展营销活动的方式。如果你是音乐家,你的目标可能是演奏一支新曲子。你的.系统就是你练习的频率、你如何分解和处理高难度曲段,以及你从导师那里获得反馈的方法。有趣的问题是:如果你完全忽略了你的目标,只关注你的体系,你还会成功吗?例如,假设你是篮球教练,你忽视赢得冠军的目标,只关注于你的团队每天如何训练,你还会得到原初的结果吗?我想你会的。任何一项运动的终极目标都是争取获得最好的成绩,但是在整场比赛中都盯着记分牌则荒谬无比。
争取每天都有进步是你走向成功的唯一方法。用三届超级碗冠军选手比尔·沃尔什的话来说就是:“比分是会自理的。”生活的其他领域也是如此。如果你想要更好的结果,那就别紧盯着目标不放,而要把精力集中到你的体系建设上。这是什么意思?目标完全无用吗?当然不是。目标的意义在于确定大方向,但体系会促进你的进步。假如你为目标绞尽脑汁,却对体系设计关注不足的话,就会出现一些问题。文字虽多,但值得我们花时间读完,这段话太有价值了。有了这篇文章做铺垫,《道德经》第二十九章就好理解了,“将欲取天下而为之,吾见其不得已。”,“是以圣人无为,故无败,故无失。”,不管是夺得天下还是抢占市场,如果刻意执着于结果,那终究不会成功,只有分解目标,分析清楚这个体系当中各项细节,每天都重复、精进,最终实现迭代。道德经里的“无为”不能片面根据字面意思理解,按道德经“抱一为天下式”的辩证思维来考虑,无为强调的是不能操之过急,要把握好关键环节,享受过程,不刻意追求结果了,也就无败、无失了。
两周前,阅读完《掌控习惯》之后,我针对自己的需求设定了6个新习惯。这两周,我用App“小日常”进行打卡、追踪,到今天,其中5个习惯都坚持了下来。
这对我来说是个新奇的体验,因为我以往养成好习惯的意图大都半途而废。这次获得阶段性的成功,有赖于作者JamesClear在《掌控习惯》中分享的真知灼见。我将尝试结合自己的经历,谈一谈为什么书中的建议非常实用。
书的第一章提到,想要改变习惯,先关注“你想成为谁”,从这个身份出发打造习惯,因为“行为是对身份的投票”。我想成为创作者、成为活力满满的人,因此我设定的六个习惯是:
1.我将于晚上八点在客厅铺瑜伽垫练习10分钟瑜伽。
2.我将于起床后用App“Forest”锁定手机25分钟,并用纸笔写晨间日记。
3.我将于睡前在手机上记录5件感恩的事。
4.每周周四、周日,我在网络上各发布一篇文章。
5.我将在从厨房取水后做20个深蹲。
6.在我开始碎片化阅读之前(刷微博、刷知乎等),我将设置一个十五分钟的定时器,并先做2-3分钟冥想,再碎片化阅读铃声响后。
上述习惯应用了书中介绍的习惯公式。作者根据习惯的生理、心理基础,将其拆成四个环节,提示、渴望、反应、奖励(Cue,craving,respond,reward),针对每个环节都提出了有助于习惯养成的建议,并把它们总结为几个公式。
公式一:我将于[时间]在[地点][行为]。
其原理为强化提示,让提示变得非常明确。1-4都应用了这个公式。其中,第一条还用了“小步子原理”,设定仅10分钟,减轻心理压力。大多数时候我都在做keep上一个25分钟的热汗瑜伽练习,但中间有一天很疲惫,如果此时看到目标是瑜伽半小时,很容易打不起精神放弃,但10分钟的压力很小,于是也坚持着做了一个17分钟的练习,练完瑜伽后状态反而变好了。
公式二:继[当前习惯]之后,我将[新习惯]。
公式原理是习惯叠加,用当前的习惯作为线索,提示自己新习惯。习惯5应用了这个公式,这是在家办公时觉得每天的活动量不够而设定的习惯,每天大概去厨房取三次水,就能把60次深蹲分散到每天的各个时间里。(后来因为回公司复工把这个习惯中断了。)
公式三:继[我需要的习惯]之后,我将做我渴望做的事。
这个公司在习惯叠加的基础上,又绑定了喜好。习惯6运用这个公司,用于增加自己冥想的次数,用定时的方式减少无觉察、无节制碎片化阅读。
书中提到,“习惯是重复了足够多次后变得自动化的行为”。这次我观察到了这种自动化的发展。比如瑜伽,最开始时到了8点要给自己做做心理建才能投入行动,这两天则是如行云流水一般,到了8点直接铺垫子去完成,不需要更多的考虑。
我计划不断更新这篇笔记,记录自己在本书的指导下养成的习惯,以及实践后对书中论述的进一步理解。
以上只提及了书中一小部分内容,非常推荐直接阅读这本旁征博引又简洁实用的《掌控习惯》。
“我要扼住命运的咽喉,它休想让我屈服。”一百多年过去了,C大调第五交响曲的命运之音犹在我们耳畔回旋。作为一名作曲家,尽管他的相貌并不是十分出众,但他谱的曲子却享誉全世界。作为一个音乐家,他得到了很多,也失去了很多。他收获了名誉,却没有得到挚爱;他拥有出众的乐感,却在人生最辉煌时期到来时丧失了听力。对于一般的.音乐家来说,这就意味着生涯的终结。
然而,贝多芬,这位音乐巨人,他就此沉沦了吗?没有!他带着前所未有的勇气与决心,怀着一腔热,将命运的不公化为一个个激昂的音符,跃然纸上。贝多芬胜利了,因为,他扼住了命运的咽喉,他成功了。
人在逆境中,可以昂扬斗志,如贝多芬;若是在绝境中呢?那将会爆发出在此一战的无匹战意!天命,本就是无稽之谈。
魏国大将军司马懿一生荣耀无数。作为诸葛亮一生最大的敌人,是他迫使诸葛亮六出祁山均无功而返,也是他目睹诸葛亮陨落在五丈原。与其说他是晋国始祖,倒不如说他是魏国栋梁。就是这样一位有功之臣,晚年却险遭小人陷害,功高盖主的他更是在昏君的逼迫下让出了军权。尽管处境困厄,他依然韬光养晦;即使每况愈下,他仍能静待时机;纵使天意弄人,他坚信,我命由我。几年砺剑,一朝锋芒。自己的命运重新回到自己的手中,从此司马懿迎来了自己的辉煌,也缔造了大魏的鼎盛传奇。
对于贝多芬来说,他的命运在于不屈;对于司马懿来说,他的命运在于隐忍。而对于另一个人来说,他的命运在于拼搏。如果不再拼搏,没有决一战的勇气,他的命运就将脱离自己的掌控。正如蝴蝶一样,如果不再与风顽抗,那么它就会与那张白纸一样,随风摇摆,任风摆布。
“有志者,事竟成。破釜沉舟,百二秦关终归楚。”霸王项羽的一生可谓是大起大落。巨鹿城前,他下定了决一战的决心,把命运握在自己的手中;乌江亭前,他把牵乌骓马的缰绳递给了亭长,也把自己的命运交给了上天。霸王末路,令人悲哀的不是那“此天之亡我,非战之罪也”的错误,而是他在绝境中毫无斗志,不敢一战的怯懦。战士不敢战,如战士无魂。可叹,可泣,可悲。
在困难面前,我们依靠毅力;在逆境之中,我们依靠勇气;在绝境之中,我们绝不依靠命运!只因,命运之喉,应该由我们自己来掌控。
2、通过说出你的行动,指差确认将你的意识程度从下意识的习惯状态提升到警觉的水平。
3、即使是你只想提醒自己该办哪些事,这种方法也很有用。只需大声说出“明天午饭后,我要去邮局”,就能提高你去的可能性。
4、喜好绑定是让习惯更具吸引力的一种方式。具体做法就是将你喜好的高频动作与你需要做的低频动作搭配在一起。
5、一开始,他戴上耳机,播放一些他喜欢的'音乐,并专注于工作。就这样做过五次、十次、二十次之后,戴上耳机的举动就自动成了他联想到注意力集中的提示,对戴耳机的渴望自然随之而来。
6、试图找到最佳转变方案的努力,比如试图寻找减肥捷径、强身健体的最优方案,以及开展副业的好点子等,很容易陷入困境。我们一门心思地要找到做事的最佳方式,却从来也不付诸行动。对此伏尔泰这样写道:“因追求最佳而丢掉了足够好。”
7、想画更多的画吗?把你的铅笔、钢笔、笔记本和绘图工具放在桌面上,触手可及。
8、想锻炼身体吗?提前准备好你的健身装、运动鞋、运动包和水瓶。
9、想改善你的饮食吗?周末清洗并切好一堆水果和蔬菜,分装在容器里,这样你就可以在整个星期内随时吃到健康食品。
10、每当我想减少卡路里的时候,我都会让服务员在给我上饭菜之前就分成两份,其中一份打包带走。如果我一直等到饭菜端上来之后,再告诫自己“只吃一半”的话,那就太晚了。
11、我的一位读者和他妻子就是这么做的。他们想减少去外面吃饭的次数,开始在家一起做饭。他们把开立的储蓄账户标为“欧洲之旅”。每当他们放弃一次在外就餐的机会,他们就往这个账户里转入50美元。到了年底,他们就把这笔钱花在度假上。
12、每当我遇到这种情况,我都会试着提醒自己严格遵守一条简单的规则:绝不错过两次。
13、做力所能及、难易适中的事,似乎是保持激励水平居高不下的关键所在。要达到心流状态,你要完成的任务难度必须比你目前的能力高出大约4%。如果你本来就对某个习惯感兴趣,那么应对难易程度适中的挑战是保持事物趣味不减的好方法。
14、“有些时候,归根结底这取决于谁能应付每天枯燥乏味的训练,一遍又一遍地反复做同样的举重动作。”
15、每当喜剧演员克里斯·洛克(ChrisRock)尝试新笑料时,他都会先去几十次小夜总会,测试数百个笑话。他在台上会随时记下哪些段子比较成功,哪些需要修改,精挑细选后的几条重磅笑话将成为他新节目的骨干。
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