担起时代重任作文【一】
————题记
在上海这个旷世的巨型焚化炉中，无论是什么，都会被烧得干干净净。当然，友谊也不例外。
如果说，第一部的时装秀是情绪的最高点的话，那么顾里的生日会，则是引爆又一颗重磅炸弹的导火索。
当南湘像午夜的鬼魅一般优雅地移动到顾里的身边时，看得出来，顾里的心里早已惴惴不安。一杯红酒泼了下去，把生日会的气氛降至冰点。摔酒杯时玻璃的碎裂声，恰似顾里的心被摔碎的声音，清脆而又令人扼腕叹息。最后，南湘擦了擦手，干净利索地把餐巾扔向顾里的脸……对于十分骄傲的她来说，这是一种莫大的耻辱。现在的她，就像是滴着的可怜虫，完全失去了往日的女王气场。
俗话说得好，福无双至，祸不单行。没过几小时，顾里又接到一个噩耗：她的父亲，也就是顾延盛，了。
医院里，林萧和宛如抱着顾里，哭得不成样子。我永远都不能忘记顾里此时的表情：眼圈是红的，但是一滴泪也没有。她仍然高昂着她的头颅，眼中却是难以言说的悲痛。耐人寻味的是，顾源始终站在离她们不远处。无论是在医院的走廊上，还是在墓地旁的树林里，顾源都在自始至终注视着他的挚爱———顾里。
最好玩的，绝对是顾里和宫洺的商谈以及上述二人”讨好”林萧的一段戏了。林萧受宠若惊，把”存折”拿了出来……这种欢乐，真的，只可意会，不可言传！我笑会儿啊，呵呵呵呵呵……
崇光的胃癌在下部里被“提上日程”，当他向马桶中吐出一口鲜红的液时，心中不免揪心了些。这也使宫洺与崇光不是亲兄弟却胜似亲兄弟的亲情昭然若揭。冰山般的.宫先生奇迹般的露出他柔软的一面，也就是对崇光的心疼。另一方面，着实佩服崇光，为了林萧竟然可以奋不顾身，去做成功率仅为25%的手术！在这里，小熙不得不感叹一句：“爱情真是伟大啊！”
与此同时，简溪和林萧那“固若金汤”的爱情也因为林泉的介入而开始土崩瓦解。林泉的温柔可人触动了简溪。在机场，与简溪远走高飞的不是林萧，而是林泉。一男一女，一黑一红，一高一矮。航站楼里，这两个幸福的背影深深刺痛了远远站着的林萧。正在林萧灰心丧气走出航站楼时，她遇见了生命中最能使她温暖的人————崇光。
订婚舞会，无疑是全片最令人觉得酣畅淋漓的一场戏了：当顾里穿着一条后摆约莫有十多米的黑色长裙盛气凌人地走向会场时，小熙我受到了惊吓：哇，这是来砸场子的吧？！曾在电影终极版预告片中出现顾氏夫妇斗舞的情景，当时我就震惊了：“不是吧，搞什么？”不过，百闻不如一见，果然跳得很好，苦练总算是没白费！唐宛如同学第一次见到活的宫先生，激动啊……于是便想方设法接近他。觉得唐宛如好有笑点，拥有能使全场笑翻的本事。说来也是，要不然在书中，林萧与如如分享的，为什么是她的愚蠢……“谁跟他（她）是朋友？我们是情侣。”这句从顾氏夫妇口中说出的话，颇有些守得云开见日出的味道。
人生如戏，戏若人生。在这部云谲波诡的好戏里，只要是其中的一员，便会放射出与众不同、无与伦比的光彩。
担起时代重任作文【二】
这一切都在宣告着沟通时代的到来。
沟通时代的到来对人类的作用是巨大的.。
沟通可以让人际关系更加和谐。两个人在图书馆里，因是否开窗问题而争论，影响他人，也影响自己。一个人认为开窗户，便于流通；另一个人认为天气冷，不能开窗户。馆长在与两人沟通后，了解两人的要求，走向远处的窗户轻轻打开它。馆长通过沟通同时满足两人要求，解决争端，让人际关系更加和谐。
沟通可以让企业绝处逢生。工厂因经营不善，资金周转不灵，面临倒闭的危险，几百工人将在无遣散费且拿不到拖欠的工资的情况下失业。群情激动的工人，打砸工厂设施。厂方出面，劝解工人，叫工人按工资分工厂股份，再努力干两个月。结果，在厂方和工人沟和解，工厂起回生。
沟通可以让两国免于战火洗礼。埃及和以色列因国家利益在西奈半岛问题上针锋相对，战争一触即发。埃及必须取回自己的领土——西奈半岛。以色列为保障国家安全又不能让西奈半岛成为军事基地，不想归还。最后，两国政府经过沟通后，西奈半岛成为非军事区，以色列归还半岛。用沟通方式，和平解决领土争端，免于战争。
总而言之，沟通时代，沟通让一切更美好。
担起时代重任作文【三】
在川流不息的城市中，我们上下班，上下学。
在马路上，在地铁里可以看到人们都在浏览手机上的微博和微信，关注世界每个角落的事情。
正如我们所见，人们对于电子产品已运用得越来越广泛熟练，上从老，下到小，每一个人对于这样一个电子化的时代所主宰。
不可否认，这是一个客观的现象，这也是一个时代发所无法阻挡的现象。
电子化的时代是快节奏的，每一分每一秒世界都在改变，从而促使我们的生活丰富多彩，我们可以在手机上直接订张机票，来一场说走就走的旅行；我们可以从手机的新闻头条中了解时事新闻；我们也可以足不出户就在“淘宝”上购得我们所需的物品……
在碎片化的生活中，我们得到许多益处，节省时间，提高效率……但因为有这些益处，人心难免会变得浮躁。
碎片化的时代是科学进步的产物，正如科学是没有善恶，只有真假，核能可以造福人类，为人类创造更多的能源。
但它也可以摧毁人类，“核爆炸”会使千千万万的人失去生命，失去家园，失去幸福，碎片化的生活亦是如此。
对于这样的现象，我们应该如何对待它呢？
首先，我们需要有正确的.认识观，对于碎片化生活，我们应该既不拒绝也不裹胁。
常言道“自家主宰长精健，逐外精神徒损伤”。
我们应该认识到“信息不是知识”，学会阅读经典，从经典中学会分析事物的利与弊，善与恶。
学会筛选信息，放出眼光。
对于各种各样的信息，我们要学会有规则，有底线，知道什么是我们需要得到的？什么是我们不需要的？我们既不可以将信息拒之门外，做一个桃花源中的人；也不能成为一个随波逐流的人，盲目而且毫无目的的人。
因此，我们要学会辨别生活，拾得这个碎片化信息中的真金。
不论时代如何改变，我们都有精神底子，让我们在时代中不断提升自己，选择成为一个更加优秀的人。
学会生活！
学会选择！
担起时代重任作文【四】
也许你没有办法想象，水，其实是能够随着人们的观念和思想改变的。
日本的江本胜教授拍摄的122张水结晶照片提出水不仅仅自我有喜怒哀乐，而且还能感知人类的感情。所有的这些风姿各异的水结晶照片都是在零下5度的冷室中以高速摄影的方式拍摄而成。在最初的观察中，研究员发现城市中被漂白的自来水几乎无法构成结晶;而只要是天然水，无论出自何处，他们所展现的结晶都异常美丽。当研究员在实验水两边放上音箱，让水“听”音乐。听了贝多芬《田园交响曲》的水结晶美丽工整，而听了莫扎特《第40号命运交响曲》的水结晶则展现出一种华丽的美。听了作者不喜欢的摇滚乐时，结晶就显得丑陋。研究员进而在装水的瓶壁上贴上不一样的字或照片让水“看”，结果不管是哪种语言，看到“谢谢”的水结晶十分清晰地呈现出美丽的六角形;看到“混蛋”或者“烦了”的水结晶破碎而零散。简而言之，作者认为只要水感受到了完美与善良的感情时，水结晶就显得十分美丽;当感受到丑恶与负面的情感时，水结晶就显得不规则且丑陋。
还引用了瑞士苏黎世工业大学教授琼安·戴维斯女士的观点。从事河水研究的她认为，水结晶的实验证明，“水其实对许多十分纤细而敏感的物质都能产生必须的反应，因此我们透过更进一步的对水结晶的研究，能够告知科学家或有关单位，我们现有的水资源并未得到相应的保护。”同时，她还从水结晶出发号召“找回对水的崇敬之心”。
虽然这个实验本身存在着许多的问题。
但是，里面提倡的心存感恩、仁爱孝悌、传递正能量等确实我们此刻要学习的东西。我们要怀有善的东西，用自我的善去感染别人，改变别人，今儿改变自我的周围。就像是用思想政治教育去教育，去引导别人是一样的道理，我们用我们的思想，我们的道德让他人的思想品行得到提升。让他们像水一样，在我们善的影响下变得更完美。
