明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。
——题记
相信“等待”这个词语大家再熟悉不过了吧。当妈妈叫我们做作业时,我们总会说:“等一会儿。”当老师教我们赶紧努力学习时,我们总会想:下学期吧,下学期我一定努力。然而,人生又有多少个下一次呢?
记得又一次周末,老师布置了很多作业,可是我并没有马上完成。星期六早上我就想:才刚放假,还有很长的两天呢!于是,我玩了一天。星期天我又想,下午还有很长时间呢!等一会儿在做作业吧!就这样等呀等呀,一直要到天黑了,我才开始做作业,可哪来得及呀?直至深夜,我才赶完作业。第二天上课时,我直打呵欠,课也没听进去。
朋友们,你们是不是也在以等待为借口来推掉我们该做的事呢?千万别这样。等待的结果只是一无所获。就好比一个农夫只是想着种果树,并没有行动起来,到收获的季节时却什么也不会得到。这就是等待的后果。
古人说:“明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。”人生又有多少个明日呢?不多,如果现在我们还在等明天,有一天我们终将会后悔。
等待也会让家长失望。如果我们长大以后,因为等待而一无所成,只会让家长留下遗憾。
生命的本质是什么!或许“搜搜问问”这两个强大的网站也不能予你以正确的回答。但它的确是在我们的生活之中,尽管没法用精确的语言来将其概括,但是人依旧在不断追求这不灭的信念。
用不同的方式来实现生命的价值,舍己为人,见义勇为,人们就是以这样的方式来实现生命的价值,虽然渺小,虽然不能将名字用可于人们心中,但却而无憾,仅因为他人而付出,而不是为了私利而存于这个世上,苟活于世间。
人心的良知让更多自私的的人愿重回生命最初的美好心境,让真情流淌于世间,以真诚的情感来面与世界,而不是互相猜疑,为了谋利而下狠招。
人人都在内心深处埋这一颗等待的心,虽然生活的堪苦让你原本真诚的真诚的心,面不如前。但是,真诚的心流淌于世间,所以打开你久藏的真诚的心,重归于世间的美好,以奉献来让自己的生命得以诠释。
愿世人和我们一起将自己奉献于世,而不是为了私欲。不论是背起十字,还是成为一个苦行僧,最终目的却都是将生命诠释,让真诚流淌于世间。当睁开生命的慧眼,你会发现人人的心中都藏有等待奉献的心。
随时随地的等待。
等待一次花开的声音,在心里“咯吱咯吱”的滋长;等待一次倾盆大雨,在雨中翘首企盼即将来临的未来;等待一次彩虹的绚丽,把它化作糖果缠绕指尖的甜蜜;等待一次从未有过的温暖,等待一次从未有过的幸福。
等待什么,无关紧要的。
只是我们需要去等待,需要随时随地的等待。
家人的等待是每次回家路上点亮的灯。
只要边哼着小曲边走在回家的小路上,就能感到分外的温暖。
走过安静的小院,恬静的月光照亮回家的路,傍晚放学的孩子们早已在夜晚熟睡去,梦中露出甜美的微笑……无从去猜测他们的梦,也大抵是梦到忽然有了好多玩具,好多糖果。疯了似的跳到父母身边依偎着,开心的不知道说什么才好。楼房只是亮了几盏稀疏昏暗的灯,那些便是等待着孩子夜晚回来的父母点亮的吧。我穿过似乎有些寒意的小巷,想着当我也还是孩童时幸福的模样。
奶奶总是温笑着拍抚着我说:“小时候的你呦,每天都有吃不完的糖果,还有好多的玩具,你妈妈只要下班就带回一大兜糖果,回来抱着你都不肯放下;小时候的你呦,经常坐在你爸爸的肩膀上,说能看见远方高山的摸样,可是什么也没有看到,于是自己就坐在地上哭了起来。为了这个,爸爸妈妈还特意带你去看山。看到你满足的微笑,他们乐的和自己也从来没有看过山似的;小时候的你呦,半夜总是爱折腾,不好好睡觉,你的妈妈总是要等待着你安静睡去才能安然入睡,还会时常会被你闹醒。”
想到这……心里忽然油生一股暖流,是啊,父母的等待,是爱。就像是闪烁的路灯,照亮前方的路。父母的等待,是温暖。就像是冬天里永远温热的暖炉,温暖儿女的心。
不知不觉走到了家门口,心里忽然感慨着,像从前那样背着小书包,不管一天的疲累,迅速的奔跑到家门口。
到了,就快要到了。
然后听到妈妈在厨房做菜的乒乓声,听到爸爸在客厅抽烟的咳嗽声。向里屋大喊了一声:“爸妈,我回来了。”
诗人的等待是站在江边感慨的千古名句。
是屈原站在汨罗江边纵身一跃的果断,是李白把酒赋诗倾诉怀才不遇的豪迈,是杜甫将忧国忧民转为笔锋强而有力的悲愤,是文天祥忠贞不屈的英雄气节。那长如长江,壮如黄河的悲叹,又岂是李清照的“一愁字了得”?
屈原可谓“正道直行,竭忠尽智以事其君。”最后不料换来君王听信小人间之,疏远于他。对于这样一个“明于治乱,贤于辞令”的有才之士,也是否因怀才不遇,而次次伫立在历史的长河中等待,等待一次施展才华的机会,等待国家兴衰由他来振奋,屈原的等待,抑或是诗人的等待,尽管多少次被流放边疆,不管多少次被谪迁边远小镇,他们壮志雄心永远是在等待着的,随时随地的等待着。
等待。
随时随地的等待。
小孩子的等待是很单纯的愿望,她希望打开生日礼盒时会有自己期望得到的小皮球,学子们的等待是很唯一的愿望,她只是希望自己能够考上好的大学;还有那些刚刚才从苦难中逃脱的汶川的人民,他们的等待是最简单的,也许只是希望一家人在一起,热闹的吃团圆饭罢了。
等待,实际上只是很简单的要求,即使像“等待戈多”那样,等待的人或事永远不会来到,但只要内心有这样一个期待也足够了。
天灰蒙蒙的,像是天空想要落泪却不敢大声哭出来。你,多久没有等待彩虹了,多久没有等待到所有单纯明媚的阳光。
那么现在就开始等待吧,等待最单纯的愿望。等待一次从未有过的幸福和温暖。
“等”是每个人都经历过也必然都会经历的事情,很多人都经常等——带着无奈的心态。可他们殊不知,“等”这小小的一个字,却隐含着深奥的大智慧。
掌握“等”的人,就是一个掌握了生活的节奏的人,他乐观地面对生活、活得从容;而没掌握“等”的人,则会成为“等”的奴隶,在一次次的匆忙中倍受折磨。
所以,我们要尽可能学会“等”。我们常常羡慕高素质的外国人,儒雅温和彬彬有礼,其实他们就是一群学会“等”的人。学会了“等”的人就能够很好地掌握自己的心情,让自己接受等的过程,让自己养成等的习惯,让自己欣赏等的从容。如此一来,生活中存在了心平气和的“等”,存在了对一切事情的从容淡定,再快的节奏也已经在你掌控之中,你掌控了节奏,自然就能够从容面对“等”的机会和过程,那么,你的生活是不是就过得乐观和潇洒呢?
相反,如果你不能心平气和地“等”,你生活的空气中充斥着一种紧张焦虑;你厌恶“等”,也就意味着你失去了“等”的快乐;在等和被等中成为了被动者,你自然也就没有机会去体验“等”的从容,感受“等”的高尚,学习“等”的自然。当你每一次都手忙脚乱狼狈不堪时,请你仔细留意一下,在你身边总会有那么一些人,他们脸上带着从容不迫的微笑。那时也许你就能够体会到“等”的美妙了——令人羡慕的从容。
但就算你明白了学会“等”的重要性,如果你不知道如何去实现学会“等”,那你也只能红着眼睛干着急。别急,待我向你介绍几点建议,也许你就会一瞬间拨开云雾见天日——豁然开朗了。
想要学会“等”,首先要有良好的心态——“等”的心态,你应该在心上就把学会“等”,实现“等”作为目标,当你时时刻刻把“等”的从容作为心理目标时,自然而然就能激发出你的潜能,努力去实现你学会“等”的目标。
其次,要有周密严谨的计划,一个严谨的计划就能够让你生活中的一切有条不紊,你渴望拥有从容的生活,那这从容来源于哪儿呢?自然就来源于你计划中事先有的准备。当你想提前十五分钟做一件事时,一个严谨的计划能很好地帮助你挤出时间,否则你就会出现因为后面地提前透支了时间,导致前面某件事情因为时间不足而完成得很仓促,使其质量下降。当然,计划也要有灵活性,以便应付一些不可避免的突发事件时你不会自乱方寸。
最后,还要有强大的执行能力,如若不然,再好的计划你也执行不了!众所周知:力不从心的感觉一直是最令人讨厌的。所以,执行能力也是你学会“等”的重要途径之一,而执行能力又源于你坚定的意志,所以,每当遇上诱惑时,你必须严格按照自己制定的计划去面对抉择,排除干扰,这样你才能够成功地学会“等”。
当你照着上述所说去做之后,相信不久之后那些从容微笑的面孔中就有一个属于你。
“等”是一种过程,是一种状态,是一种涵养,但更是一种境界。学会“等”,让自己活得从容潇洒,轻松面对生活,何乐而不为之呢?快快行动起来,加入“等”的行列吧!
从古至今,中国一直是当之无愧的教育大国,我们有无数影响世界和人类思想的圣贤先师,他们留下的璀璨智慧让全世界的人们叹服膜拜。同时,几乎每个中国家长都很重视子女教育,从古代孟母三迁的故事到如今为了孩子高考停工随学的母亲们,中国家庭的教育情结可谓深入骨髓。然而,随着时代的发展,今天的中国教育却出现了很多严重问题,超过半数的中学生厌学、接近10%的中小学生网瘾、高达12.97%的青少年出现心理和行为问题……中国现代社会快速变革所带来的诸多问题叠加在80后、90后、00后独生子女的成长上,造成很多孩子出现问题,例如自我中心严重、不懂感恩、缺乏吃苦耐劳精神、延迟满足能力差、生活生存能力低、学习能力不足、出现性早熟等,而独生子女一旦出现问题往往会对整个家庭造成毁灭性打击,令人扼腕叹息。
中国教育到底怎么了?谁该为此负起责任?
一说起这个话题,许多家长就会指责教育管理部门、学校和老师,认为当前的教育问题主要来自应试教育体制,其次是教师责任和素质问题。但是,这样的看法有些偏颇。首先,我国的教育资源尤其是优质教育资源相对不足,要保证公平公正的社会原则,中高考制度在相当长的时间里都必须要保持下去。而我们家长真正要去思考的,是如何在应试教育体制下做好孩子的素质和能力培养,其中也包括应试能力。当然,这绝不是给孩子报几个特长班,上几年奥数那么简单;而是要懂得孩子身心发展的规律,真正在生活和学习中全面培养他们的能力和素质。另外,教育是全社会的问题,它是一个复杂的系统工程,学校教育只是其中的一个环节而已,不应成为整个社会教育问题的替罪羊。
相反,纵观当前教育问题的方方面面,真正的根源性问题恰恰来自家庭教育环节,很多影响我们成长的人际规则、生活和学习习惯都是在早期的家庭教育阶段开始形成的。1978年,在一次世界诺贝尔奖获得者的聚会上,一位白发苍苍的老科学家曾坦言,他一生最重要的学习是在家庭和幼儿园里,所学到的则是那些终生受益、促使他不断努力钻研的好习惯。由此可见,良好的家庭教育和习惯养成对于孩子未来发展的作用至关重要。然而,中国目前的家庭教育处于一种完全缺乏规划和管理的状态,没有哪个政府部门对此真正负责任,而各个家庭又普遍缺乏相关知识和经验。尤其是近年来,国人的物质生活水平有了很大的提高,但多数家庭却不懂得如何在富有状态下教育和培养“集万千宠爱于一身”的独生子女。同时,社会生活节奏加快,年轻父母们变得越来越繁忙,他们很少有时间去考虑家庭教育问题,孩子小的时候交给祖父母,等到入了托、上了学,就干脆交给老师了事。
这样一来,很多家庭教育的重担就落到了祖父母或外祖父母身上。据不完全统计,在中国大家庭还比较普遍,其中由祖父母参与养育的0-3岁的儿童超过70%, 3-5岁的儿童超过50%,而5-7岁的儿童超过35%。另外,全国更有超过3000万农村留守儿童几乎完全由祖父母照顾和教育。众所周知,一个人在0-7岁的成长是奠定其一生人格、能力和品德发展的关键期,因此,祖父母尤其是祖母的教育知识水平和教育方式对中国青少年的健康成长影响巨大。
遗憾的是,大多数祖父母们往往满足于让孩子吃饱、穿暖、不摔跤、写作业,他们并不了解青少年的身心发展规律。在物质相对富足的家庭中,很多祖父母会超前满足、过度满足孩子的很多物质需要,致使他们的延迟满足能力根本得不到发展,为日后埋下心理和行为问题的隐患。在我做过的上千例青少年咨询个案中,有超过70%的家长曾经提到祖父母对孩子的早期管理和培养失当。溺爱、过度保护、超前满足、过度关注、压迫式学习成为祖父母教育孙辈时常犯的错误。
我曾经分别和两位80后青年谈过同一个话题,“你认为一生中对你影响最大的人是谁?印象最深刻的是什么事情?”两位青年都回答说,影响最大的人是从小照顾自己长大的祖母,印象最深刻的是曾经有一次自己用刀削苹果割破手的经历。
第一位青年说,“我的奶奶平时总是鼓励我,无论我做了什么家务,她总对我说,‘好孩子,你做得真棒!奶奶都做不了那么好!’于是,我总感觉自己有使不完的劲。有一次我用刀削苹果把手割破了,奶奶帮我包扎好伤口,然后很细心地拿着苹果给我演示了一刀到底的绝技,就是把苹果皮一次削完,而且不断开,然后笑着对我说,‘别着急,你就快学会了。’”第二位青年说,“我的奶奶总是很照顾我,无论我做什么,她总是对我说,‘不用你,呆着吧,有奶奶在,什么也不用你干!’有一次我自己用刀削苹果把手割破了,奶奶特别紧张,一边赶忙帮我包扎伤口,一边不断地埋怨我,‘谁让你自己削的,下次还敢不敢了?要是削着脖子就没命了。’”
后来第一位青年成为了非常成功的青年企业家,他相信只要努力,自己可以做好任何工作,常常回忆起祖母的鼓励。而第二位青年则成为了不折不扣的啃老族,至今仍然希望能有人像祖母一样替自己完成一切。
众所周知,“推动摇篮的手,就是推动世界的手。” 在中国推动摇篮的恰恰是祖父母,也可以说是孩子的第一任老师,祖父母可以用爱教会他努力奋斗,也可以用爱教会他习惯懒惰,隔代教育的力量正是如此强大。因此,从中国的国情出发,要切实保障下一代的健康成长,就不仅仅要推广母亲教育,更要开展全国范围的祖父母教育行动,让祖父母们真正懂得家庭教育的任务,学会如何科学的看护和照顾孙辈,在日常生活中如何培养孩子们学会生活、学会学习,只有这样,才能让中国特色的隔代教育真正地行动起来,让孩子拥有健康的心理和良好的行为规范,为他们今后的学习和事业成功打下坚实的基础。
为了孩子的明天,为了中国的未来,别让“隔代教育”再等待!
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