今天,曹明和我去踢足球了。我们一起吃东西,喝饮料,两个人一起踢足球,玩得很开心。我真的很想四个人一起踢足球。突然,一个孩子在草坪上骑着自行车。我们把他叫过来,说:“你能和我们一起踢足球吗?”他说:好的。他会和我们一起玩。现在我和曹明一起和他比赛。哇,我们都真的赢了。另一个大朋友来了,他和我们一起玩。现在是二比二。最后四个人可以一起玩。我和曹明又赢了。最后,曹明加入了他们的队伍,现在是三比一。我和他们三个交手,我赢了。我用了巧妙的方法,我悄悄告诉你,就是这样。我让你休息一分钟,然后他们休息了,我就趁着这个时间去踢球了。这个可以。游戏结束了。
拿来主义是鲁迅与1934年写的一篇杂文,收录与《鲁迅全集》第六卷《且介亭杂文》。
那时候,鲁迅先生居住在上海闸北帝国主义越界筑路区域。这个区域称为“半租借区”。鲁迅先生有很强的民族自尊心,写了这篇文章。
《拿来主义》主要针对当时对待外来文化的某些错误态度而写的。他既反对无原则全盘西化的主张也反对盲目排斥和拒绝接受外来文化的倾向,主张“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”即“拿来主义”。
其实拿来主义用现在的话来说就是“取其精华,去其糟粕”外来文化,总有他的两面性。在全球化日益加深的今天,文化与文化的碰撞与交融更为频繁。如果一味否认,就只能落后与世界文化潮流,只有不断交流,文化才会进步。
在现在,当中国人喝着可口可了,感受圣诞节的同时,“老外”们也会乐于吃上一顿正宗的中国菜,会在中国菜市场内讨价还价,会在过年吃着饺子,欣赏京剧。当我们面对新文化时,不做“逃避主义”,对此视而不见,不当“虚无主义”全盘否认;更不成为“投降主义”,全盘继承。在外来文化中逐渐将本土文化边缘化,这三种方式都是不可取的。
鲁迅的“拿来主义“无论何时何地,都正确地指引我们对待文化的态度,在未来的很长一段时间里,我们都要坚定的做一名“拿来主义者”,让这些文化充实自己,使自己不断进步。
过年了,我们全家一起包饺子。
首先,先和面。姥姥先把面粉挖到面盆里,再兑些水,把面和成一团。接下来,切下一块,搓成一个长条,切成一小块一小块的。开始擀面皮了,妈妈把面皮擀成我的小手掌那么大。
接着包饺子了。我左手拿起面皮,右手用勺子挖馅儿,把馅放在面皮中间,把面皮折起来捏紧,一个饺子包好了。
妈妈夸奖我:“孩子,你包得饺子一定很好吃!”姥姥姥爷也夸我包得饺子好看。在他们的鼓励下,我包了一个又一个,包得越来越快,越来越好。
今天我学会了包饺子,心里高兴极了。
假如我会克隆,我要克隆出许多座房子,把它捐给灾区那些无家可归的人们,让他们从此不再接受风吹雨淋,拥有一个宁静的港湾。假如我会克隆,我会克隆出许多学习用具,把它送给那些因为家庭贫困而上不起学的孩子们,让他们和我们一样享受到学习的乐趣。假如我会克隆,我会克隆出许多森林,让它们挡住灰尘和风沙,给人们送来清新的空气。假如我会克隆,我会克隆出垃圾回收车和废物利用车,把人们的生活垃圾经过回收处理把白色污染变成车用汽油,让人们生活在一个干净舒适的环境里。假如我会克隆,我会克隆出许多器官,把它们捐献给那些等待器官移植的患者,让他们重新获得新的希望。假如我会克隆,我会克隆出许多钞票,把它们捐给希望工程,让失学的孩子重新回到学堂。
假如我会克隆,我会克隆出另一个地球,把现在地球上的人们分流,这样大地母亲就不会不堪重负压得喘不过气来。假如我会克隆,我会克隆出许多无公害蔬菜和水果,让人们从此告别化肥农药的残害。
我一定要学好科学文化知识,长大了为社会做贡献。
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