我们的快乐应来源于自然,刻意地追求快乐,只会给我们带来更多的苦恼。
许多的人把美这样的一种东西认为是快乐,于是便不厌其烦地每天花上几个小时来打扮。一位天才小作家,自小便衣食无忧,以追求美为乐的恶习日趋严重。在一次重要约会中,就因为把过多的时间浪费在打扮上,让国际知名的大作家久等了几个小时。要知道,如果得到名家的指点和帮助,再加上自己的潜能,这孩子的前途将是无量的。然而,快乐的背后隐藏了更大的痛苦,他失去了这次机会,可能他的一生都会因此而改变,而注定一辈子都无法出头。
孟子曾说过:天将降大任于斯人也,必将苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。其实,痛苦与快乐只因一念之差,只有饱尝痛苦,才会品出快乐的甘甜。
艾柯卡是美国汽车业超级巨星。在1978年,艾柯卡在毫无思想准备的情况下被嫉贤的老板开除了,老板把他赶到仓库中的一个小房间,还美名其曰:这是给艾柯卡在没有找到新工作之前的办公室。在奇耻大辱面前,艾柯卡没有消沉,就在被解雇受辱后不久,艾柯卡接受担任濒临倒闭的克莱斯勒汽车公司总裁一职。他以卓越的管理才能,使克莱斯勒公司喜获新生。仅1984年,他就为新公司赚取了24亿美元利润,比这家公司前60年的利润总和还多。艾柯卡在逆境中忍受各方面的痛苦,以不屈不挠,顽强不屈的精神换取了成功的快乐,成为美国人心目中的英雄。
在我们的生活中,许多痛苦源于快乐,因为当我们经历了痛苦之后,更大的快乐也会随之而来我们也不必畏惧害怕,虽然每一种痛苦都难以忍受,但不应该在本质上对每一种痛苦都躲避,也许只有正视它,我们才会收获快乐,懂得珍惜快乐。
许多的事实都证实了,无论是拥有巨额财富,还是荣誉,或是芸芸众生的仰慕,或任何其它满足无穷的身外之物,都无法除却心灵的烦忧,更不能带来长久真正的快乐。
因此,快乐并不是单独存在,刻意去追求便可得到的。
只有通过磨练,历经痛苦,方可从心中慢慢地感受到那份甘甜。
每当冬季来临的时候,总有一种暖流在心中涌动,让人觉得温暖。我的快乐我的故事,都在冬天里复活。走过人生四季,冬季最美。在知足中感恩,感谢我生命中所有的人。冬天对我来说,是一种极致的美!中国有句俗话说:知足常乐。人生一世,有得就会有失,有对就会有错,鱼和熊掌不可兼得,这是改变不了的硬道理。知足的人,虽然睡在地上,如处在天堂一样;不知足的人,即使身在天堂,也像处于地狱一般。人生,心灵富有最重要,若囿于物质,即使拥有再多也会觉得不够,这就是贫穷;反之,物质生活清贫并不影响心灵的充实,知足而能自在付出就是真正的富有。知足造就一种“知足”的性格,你就找到了快乐的人生哲学。
在人的现实生活中,“足”是相对的、暂时的,而“不足”则是绝对的、永恒的。足与不足是物性的,知与不知则是人性的。以人性驾驭物性,便是知足;以物性牵制人性,就是不知足。足与不足在物,非人力所能勉强;知与不知在我,非多少所能左右。以一种坦然的心态去面对生活,得到了很满足,得不到不强求,凡事看开一点,看淡一点,那么,我想,再没有什么能让我们不快乐。快乐并不是外在的东西,也无法从外在得到,我们常说“最殊胜的财富就是知足的心”,像这种知足快乐的心,就是我们本具的善德。学会知足,我们才不会为过去的得失而懊悔,也不会为现在的失意而烦恼。
生活,在坎坷中前行;在平凡中精彩;在知足中快乐。人生,之所以不快乐是因为放不下,风来雨落秋来叶归,本是自然。学会知足,我们才能以一种超然的心态去对待眼前的一切,不以物喜不以己悲,不做世间功利的奴隶。宠辱不惊乐观豁达,懂得珍惜,懂得知足,看山山静看水水清,有了这种心态,我们才有了一份真真正正的快乐!我们总是喜欢在路上寻寻觅觅,转身发现,原来自己一直寻找的,却是原本早已拥有的。于是回眸浅笑,惊起许多释然,盈一份感悟,将薄凉丢在风里。生命的色彩要靠自己调节,有花有蝶有阳光,有懂得的日子,便是人生最幸福的`期许。
人要平心静虑,快乐不在外界,幸福在自我心中,唯有透过静思熟虑,少欲知足舍己为人,自己才能快乐。老子曰:“知足者富,强行者有志”。从某种意义上说,知足是人的一种心理状态,是一种理性思维后的达观和开脱,是人们对已经得到的生活或者愿望感到满足的一种精神体现。人生的快乐在于自己对生活的态度,快乐是自己的事情,只要愿意,你可以随时调换手中的遥控器,将心灵的视窗调整到快乐频道。人生就是这样,遵循简单就不累,适度知足才不悔,如果生命是一次旅行,重要的是看风景的心情。人生,当如落叶飘落之轻盈,尘世浮沉,不过是一笑而过的淡然。掬一抹秋的明媚,暖过往薄凉,当所有的浮华都成为隔世的风景,内心仍是山清水秀的明朗。
不要总是生活在过去的痛苦中,每个人都有烦恼,但并非人人都不快乐。快乐也不依赖财宝,有些人只有很少的钱,但终日笑口常开。有的人家财万贯,却总是生活在痛苦中,人们能否一生都保持快乐愉快地生活,有时候需要知足一点。知足者富,从某种意义上说,知足是人的一种心理状态,是一种理性思维后的达观和开脱,是人们对已经得到的生活或者愿望感到满足的一种精神体现。有一位哲人说:“不知道满足的人,是多么不幸!”很赞同这句话,我们之所以感觉不幸福,不快乐,多半是由于我们的不知足。知足的人,从不抱怨生活中有太多的磨难;知足的人懂得阳光总在风雨后,总是以一颗坦然的心去面对一切;知足的人总是与幽默相伴,有一张阳光灿烂的脸,面对重重坎坷善于春风化雨、风轻云淡。
人生,总要绕过那么长的路,走过那么多桥,方能悟得青山绿水的禅悦之境,尘世烟火中,无论怎样的浮华也会淹没在这流年的急景中,走过人生的山高水长,最真最美的仍是那颗纯净安然的心。一生中,只要心淡如菊,就会把名利守之以敛藏;人生,顺其自然淡然处之,你的生活就会充满阳光,人生就会幸福快乐,生命就会精彩灿烂。学会做个知足的人吧,知足会让你笑口常开;学会做个知足的人吧,知足会让你幸福常在。活得糊涂的人容易幸福,活得太清醒的人容易烦恼,清醒的人看得太真切,凡事太过较真烦恼无处不在。糊涂的人不知如何计较,虽然简单粗糙却因此觅得人生的大境界。知足,是世上最美丽的快乐底线!
上幼儿园的时候,那是我记忆中最快乐的时候。每天上学,您都按时来接我,您是当时全班最早来接小朋友的家长了,在回家的路上,我想买什么,您就会不惜金钱给我买饮料和零食。回到家里,我的饮料还没喝完,我又嚷嚷要喝甜牛奶,可是您从不会对我说“不”,而是耐心的`给我冲牛奶喝,我每次都要喝二、三瓶,您也耐心的给我冲牛奶喝。每当到了那时刻我都高兴的说不出话来。
还有一次,我得了感冒,我妈妈就打我,还是您将我妈妈劝得平静下来,把我抱到您的怀里,可是我还是大哭大闹,您就安慰我,等我的心情慢慢的平静下来,就把我放在床上,给我讲故事听。外公很喜欢《水浒》,所以,每次您讲故事的时候都讲几个《水浒》里面的故事,您也喜欢看《三国演义》,所以您也少不了讲《三国》里的故事。每次您讲的故事非常有趣,让我整夜都在欢笑中度过,直到我睡着为止。是您把我带到了故事的海洋。
谢谢您,外公,您陪我渡过了多少快乐的时光,您就像天使一样。
蟋蟀柴斯特从没想过离开康涅狄格州乡下的草场,可是,他却因为贪吃而被带到了纽约最繁华的地方——时代广场的地铁站。闯进了靠卖报为生的白利尼一家,在这里,它认识了聪明的老鼠塔克和忠诚的亨利猫。柴斯特用它绝妙的音乐天赋,回报了朋友们之间的真挚友情,帮助玛利欧一家摆脱了困境,自己也成为了震惊整个纽约的演奏家!然而,就在柴斯特的音乐事业达到巅峰时,他却满心失落,思念起故乡的安静生活来。在朋友的理解和帮助下,他终于会到了自己深爱的故乡......
谁不想在这力争上游的社会里拥有荣誉?那只赛得过任何音乐家的蟋蟀不想拥有。从它一出生时,上帝就注定他有两条路:一条是平坦的繁华大道,一条是崎岖的平凡小路。它为什么不选择留在纽约?那就是人人皆知但人们却不能正确认识它的答案——自由。
正如亨利说的:“既然柴斯特的一生是它自己的,它就应该做它想做的事。如果成名只是让它觉得不快乐,那么成名又有什么意义呢?”是啊,当你成为明星时,你会享受这种众星捧月的'感觉。但是,几天后,你会发现,曾经的梦却压的你喘不过气来。当初意料之中的快乐便化为乌有。与这比起来,你更加怀念彼此之前的安宁与自由。
人人都有明星之梦,在你努力的同时,更应该好好的想一想,你会失去什么,又会得到什么。
想到这里,我不仅看看自己,我不就是这样的孩子吗?从小成绩优异,长大了,被老师安排为班长。在小学四个春秋里,我渐渐的发现,班长没有那么好当。只要又一次的失误,就会听到到处的讽刺。
与其在明星路上迷失,不如像那只小蟋蟀一样,放手一把,回到从前,找到以前的自己。找到属于自己的快乐,找到属于自己的自由!
重温柴斯特的故事,想着这只为了自由的蟋蟀敬礼!
医学研究过濒状态,在那种季度缺氧的难受下,突然会出现一种喜悦,轻飘飘的感觉,也有人痴迷这样的感觉而故意制造缺氧状况。心理学认为人的基本快乐有两种,一是达成:食欲、性欲。二是感官满足:六根六觉。一块白薯对一个饥肠辘辘的人来说是一个天大的快乐,对脑满肠肥的众生却不见得欢心雀跃。精神层面的快乐也有两种:一是物质的拥有,二是社会认同。心灵层面的快乐只有一种,就是获得归属。成为某个更宏大生命体系或信仰体系中的部分,个体生命通过依附获得更永恒的价值与意义。后两种层面上的快乐感受需要人们的思想观念或多或少的参与其中,快乐才能达成。
快乐主义(hedonism)呢?这个词始于古希腊哲学家德谟克利特,他认为“快乐是生活的目的,也是人生的目的。快乐是社会的道德基础”。伊壁鸠鲁也说“快乐是最高的善”,对统治者来说,让人人有快乐是权力的职责。那么要问,当下的社会是否让我们都拥有快乐呢?弗洛伊德提出一种“快乐原则”,追求快乐是人类行为的动因,也是生命愿意成长的动因。他又提出“现实原则”,认为追求快乐先要接受现实中的不快乐才能达成。人必须在自行其是与自我约束之间找到自己的位置。唯物主义者喜欢把快乐主义说成一种享乐主义,其实是一种误解。致力于为大众提供健康、快乐、舒适、安全的生活的权力者才是民众真心拥戴的'君王。对民众来说,个人行为要以不干扰他人的快乐(利益、权利、行为)为前提,这是和谐社会最主要的伦理意识。
我个人认为快乐主义者是一种主动或主观快乐的实践者,把快乐作为人生的一项任务,通过生活体验的积累,心灵的升华,的节制与满足,创造一个让身心舒适、愉悦、平和的内外情境。主动快乐就是快乐不需要原因,当然这样的快乐感受纯粹是个人的,没有一种通约的标准。与主观快乐相对应是客观快乐或现实快乐。边沁说“快乐是当下的满足”。意指快乐是可以计算的,可以从外部衡量并被整个社会认同的。快乐是一种拥有,拥有你想拥有的,你就会快乐。不过这样的快乐很脆弱,拥有意味着你可能丧失,丧失是一种比拥有的快乐更长久的多得多的苦痛。
快乐是一种态度,不是喜悦,不是兴奋,不是激情,不是幸福,不是一切可度量的东西。快乐是这样一种感受,面对一个不那么起眼的花朵,缓缓的深呼吸感受它的芬芳,然后轻轻呼出,珍爱它是个生命,感受它生命原本的气息,那也是我们生命的味道。情绪是一种能量,像海潮一样,情绪的浪头升的越高,接下来就会转向更低的低谷。快乐的滋味像一种淡淡的愉悦,这样可以储存生命的能量。让快乐慢慢得来,就会慢慢得走。有人问“你快乐吗?”回答:“快乐!”的时候,相信自己是快乐的,快乐的感受会油然而生,尽管我们没有快乐的理由,但我们勇敢的说出“快乐”二字,我们就拥有了快乐。
人生是一场旅行,走走又停停,看过了太多风景,经历过酸甜苦辣。在这场旅行中,我们与快乐为友,与痛苦为伴。
荆棘鸟因刺破喉咙而发出生命的绝唱;贝多芬忍受耳鸣的痛苦而奏出生命的乐章;海伦凯勒因忍受黑暗带来的痛苦而写出伟大的.著作。由此可见,痛苦是催化剂,是推动我们前进的力量。但人生路漫漫,痛苦虽好,快乐更妙。
快乐是空气,他充满在这个世界的每个角落。一颗水果糖带来的喜悦是快乐;一片雨后多彩的虹是快乐;一首悦耳动听的歌是快乐。
越满足越快乐。人的是一个气球。随着年龄的增长,我们所见的多了,也就多了。不再仅仅局限于一元钱带来的童年的快乐,而是梦想着一天成为百万富翁,拥有名利金钱。但试想那些人真的快乐吗他们为了名利而勾心斗角,丧失了亲情、友情。当有一天他们拥有了金钱,我想也会因为缺少温暖和快乐而郁郁寡欢吧。但是那些努力奋斗的人则除外。真正的快乐,不是拥有的多而是计较的少。在一个温暖的午后坐在院内的摇椅上,品着一杯淡淡的茉莉花茶,这又何尝不上一种快乐;在别人遇到困难时,伸出一双手,这有何尝不是一种快乐。其实快乐很简单,一杯浓香的咖啡,一个松软的面包,一个善意的微笑,这些都是快乐。
快乐就是始终拥有一颗美好的心灵。如果你用心体会,你就会发现清晨鸟儿欢快的鸣叫是一种快乐;午后一抹温暖的阳光是一种快乐;黄昏一缕美丽的晚霞也是一种快乐。面对失败,我们保持一颗向阳的心,你会发现快乐;面对批评,把这些言语当作善意的提醒,你会发现快乐。想要快乐就拥有一颗不以物喜不以己悲的心吧。面对这个大千世界,有坚强的人,有懦弱的人;有无私的人,又自私的人;有多言的人,又有沉默的人。只要我们怀着一颗美好的心灵来看待这个世界,你会发现这些不同都使我们的生活五彩缤纷。
泰戈尔说过,世界以痛吻我,我却报之以歌。如果说痛苦是魔鬼,那么快乐则是天使。她在世界上撒下快乐的种子,期待着一颗美好的心灵用心浇灌它,使快乐之花绽放。星野道夫在漫长的旅途中曾说过,不同的人,即使站在同一个地方,透过各自的人生,看到的风景也会有所不同。只要我们拥有一颗美好的心灵,快乐就与你如影随形。快乐是你的伙伴,他无时无刻不陪伴着你;快乐是你的希望,他无时无刻不激励着你;快乐是你的财富,他使你感受到生活的美好。
每天给自己一个快乐的微笑。不为昨天而痛苦,只为心中的美好。用快乐迎接朝阳,用笑容送走晚霞。那么我们的每一天都会过的充实而潇洒,也一定会活出一个精彩的自我。
“知足”常乐固是一种旷达的心境,一种明智的选择,然而,却也可能由此而安于现状,不思进取。
其实,在人生的道路上,我们既要“不满足”又要“知足”。一味的“不满足”,会造成梦想与现实的巨大差距,使人消沉,失去信心,最终在脑中“不满足”而现实却认命中矛盾痛苦地生活,这是不值得的。而若是一味地“知足”,那么,恐怕我们人类仍过着刀耕火种、毛茹饮的原始生活吧。
在“不满足”的驱动下,努力拼搏,取得成绩,就暂时“知足”,调整好心态,巩固所取得的成就。然后又“不满足”再到“知足”------,成功的道路应该就是在“不满足”与“知足”中交替走过来的。
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