儿童是什么的作文【一】
郊游到了最后，是该拍一张“全家福”了。
河马老师调好了自动相机，跟同学们站在了一起。他对大家说：“好了，看镜头，一、二——茄子!”
“咔嚓!”这就拍好了一张照片。
河马老师看照片，看着看着，皱起了眉头。
“熊宝，”河马老师指着照片问，“为什么你不笑呢?”
“因为我不喜欢吃茄子呀。”熊宝委屈地说，“一喊‘茄子’，我就会想起茄子那难闻的味道……我就高兴不起来啦。”
噢，是这样。可这是合影，有一个同学不笑出来，就没有意义啦。
“老师，为什么拍照时一定要喊‘茄子’呢?”熊宝问。
“这……好像是因为喊‘茄子’，可以很自然地露出笑容吧。”河马老师想了想。
“可我真的不喜欢茄子。我喜欢土豆，我可以喊土豆吗?”熊宝问。
喊土豆?这还真没听过。不过，试试吧。
河马老师再次调好相机。
“一、二——茄子!”当然，熊宝喊的是“土豆”，喊得好大声。
再看照片，咦，这次的效果真的好了很多。看来熊宝确实很爱吃土豆啊，喊着土豆的他，笑得可灿烂啦。
河马老师对这张照片非常满意。这时，其他的同学要求道：“老师，再拍一张好吗?”
“为什么还要再拍?照片上，你们都笑得很好看呀。”河马老师好奇怪。
“我们可以笑得更好看!因为我们都有比茄子更喜欢吃的东西呀!”大家齐声说。
第三张照片的效果比前两张加起来还要好。每个同学都笑得开心极了!拍照时，他们的叫喊声五花八门，兔贝喊的是“萝卜”，小松鼠喊的是“松果”，桃花鹿喊的是“卷心菜”……仔细看照片，甚至能看见他们高高翘起的嘴角上，还挂着一滴口水呢!
不过，在拍“全家福”时，还是有一个人坚定地喊着“茄子”，那就是河马老师——没办法，他真的太喜欢吃茄子啦!只有喊茄子，才能让他把嘴巴咧到最大最大!
儿童是什么的作文【二】
过去老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法。相传汉朝时，北方匈奴经常扰边疆，百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，十分凶残。百姓对其恨之入骨，于是用肉馅包成角儿，取“浑”与“屯”之音，呼作“馄饨”。恨以食之，并求平息战乱，能过上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天，在冬至这天家家户户吃馄饨。吃“捏冻耳朵”是冬至河南人吃饺子的俗称。缘何有这种食俗呢?相传南阳医圣张仲景曾在长沙为官，他告老还乡那时适是大雪纷飞的冬天，寒风刺骨。
他看见南阳白河两岸的乡亲衣不遮体，有不少人的耳朵被冻烂了，心里非常难过，就叫其弟子在南阳关东搭起医棚，用羊肉、辣椒和一些驱寒药材放置锅里煮熟，捞出来剁碎，用面皮包成像耳朵的样子，再放下锅里煮熟，做成一种叫"驱寒矫耳汤"的药物施舍给百姓吃。服食后，乡亲们的耳朵都治好了。后来，每逢冬至人们便模仿做着吃，是故形成“捏冻耳朵”此种习俗。
以后人们称它为饺子，也有的称它为”扁食“和”烫面饺“，人们还纷纷传说吃了冬至的饺子不冻人。
儿童是什么的作文【三】
冬至吃狗肉的习俗据说是从汉代开始的。相传，汉高祖刘邦在冬至这一天吃了樊哙煮的狗肉，觉得味道特别鲜美，赞不绝口。从此在民间形成了冬至吃狗肉的习俗。现在的人们纷纷在冬至这一天，吃狗肉、羊肉以及各种滋补食品，以求来年有一个好兆头。
儿童是什么的作文【四】
??知是一样的儿童寓言故事小鸟经常在天空中飞翔。它们多次经历雨水的洗礼。时间久了，它们深信，水是从天上来的。
这一天，有一只小鸟在地上看到一只老鼠挖洞。小鸟问老鼠：“你在干什么？”
老鼠说：“我在挖井。地下有水，挖到一定深度，水就会冒出来。”
小鸟说：“据我们多年观察，天上才会有水。地下不可能有水。你挖井是白费功夫的。”
老鼠说：“我的同伴已经在地下挖出了水。这是毫无疑问的。你认为只有天上才有水，那是片面的看法。”
小鸟说：“我们飞得那样高，比你看得远多了。我说地下没有水，地下就没有水。”
老鼠不愿与小鸟争执。于是不答理它了。
小鸟很生气。于是，它飞到天空中，找到了许多伙伴。它们联合写下了一个证明：一千只小鸟证明老鼠的说法是错误的。
老鼠看到了小鸟们的.证明，冷笑了一下，依然挖井。
小鸟十分恼怒，它同老鼠大吵起来。
它对老鼠说：“你把一千只小鸟的证明当成什么啦，你是不是太狂妄了。
你们老鼠个个都是不知天高地厚的东西。”
老鼠反唇相讥：“你们不会挖井才会这样说，一群没有用的家伙。”
土地神听到了它们的吵闹声，便前来调解。
土地神听了它们各自的讲述之后，意味深长地对小鸟说：“一千只小鸟的无知与一只小鸟的无知是一样的。是你们错了。”
小鸟一听这话，气急败坏地飞走了。
儿童是什么的作文【五】
??心是怎样练成的儿童寓言故事狐狸是一个十分聪明的家伙。它经常偷农人家的鸡，屡屡得手。尽管农人想了不少对付狐狸的办法，但无奈道高一尺，魔高一丈，狐狸总是让农人防不胜防。
有一次，狐狸在鸡舍缝钻出去，后果是十分严重的。
想到这，狐狸决定只吃半只鸡，这样就没有什么危险了。不一会儿，狐狸将半只鸡吃进了肚子。它停住了嘴。可是，望着剩下的那半只肥鸡，狐狸实在不甘心，鸡真是太香了。于是，它对自己说，还是再吃几口吧，反正多吃几口也无关紧要。
几口肥肉下了肚，狐狸准备原路返回。此时，外面有了响声，狐狸心想，肯定是鸡的主人出来察看，等一会儿再出去吧。
时间静静地流淌，外面没有了响声。狐狸觉得此时安全了，它准备逃走。可是，它刚到鸡舍的门缝旁便停住了，它思忖，这只鸡就差一点就吃完了，丢下了太可惜了，吃完再想办法出去吧。于是，狐狸三下五除二便把最后一部分鸡肉给吃光了。
狐狸打算离开。当它再次来到门缝旁时，发现自己出不去了。它费了很大的力气，还是无济于事。
它害怕了，狠狠地打了自己几个嘴巴。心里说，就怪这张贪吃的.嘴，现在面临着生命危险，这可如何是好。狐狸如热锅上的蚂蚁，但是无计可施。
天亮了。狐狸悄悄待在鸡舍里，尽量避免被鸡的主人发现。鸡的主人没有发现鸡舍中的异常情况，他像往常一样打开了鸡舍的门。狐狸发现逃生的机会来了，于是猛地向外面窜了出去，头也不回地逃跑了。
回到洞穴以后，狐狸惊魂未定。它想，假如鸡的主人发现自己待在鸡舍里，那自己肯定就没命了。这次逃脱，可以说是侥幸，侥幸是靠不住的。它警告自己，要汲取这次教训，再也不能拿性命开玩笑了。
有一天，狐狸又进了那家鸡舍。办法与上次相同，狐狸又逮住了一只肥鸡。狐狸告诫自己，千万不要犯上次的错误。它开始吃鸡，很快它就吃掉了鸡的一半。它知道，这是它安全的界限，超过了这个界限，它还会像上次一样被困在鸡舍里。那么就会有性命之虞。但是，剩下的半只鸡对它吸引力实在太大了，弄得它十分痛苦。想想看，让狐狸放弃它爱吃的鸡，那是一件多么不容易的事情呀。
狐狸决定守在这半只鸡旁，寻找一种两全其美的办法。过了许久，狐狸感觉自己的肚子小了许多。它想，也许先吃掉的半只鸡已经被消化。于是，它决定每吃一口便到鸡舍的门缝旁试一试，待觉得出去没有问题，便吃下一口。试了许多次，狐狸都能平安地出去。后来，狐狸觉得这样下去是过于胆小了，也许吃了整只鸡也不会出问题。于是，它放开了肚皮，把剩下的鸡肉全都吃光了。
当它打算离开的时候，它发现自己像上次一样，又出不去了。它又如上次一样，狠狠地打了自己几个嘴巴，心里说，又是贪吃惹的祸。也许，这次不会像上次那样幸运了。上次鸡舍的主人发现有鸡被偷吃，一定会有所防范的。它心急如焚，但什么办法也没有，只能等待命运的安排了。
太阳从山边露出了头，农人打开了鸡舍的门。狐狸心想，逃跑的机会又来了。于是，它迫不及待地向外面窜了出去。可是，它一下子落入了鸡主人准备好的袋子里。鸡主人狠狠地将袋子摔在了地上，狐狸感到五脏六腑都被摔碎了，但是它强忍着疼痛，一动也不动，以此来迷惑农人。农人发现狐狸不动了，以为它了。于是，从袋子中将它抓了出来，放在了地上。狐狸心中一阵狂喜，它猛地跃起身来，又一次逃脱了。
从此以后，狐狸许多天都没有去农人家的鸡舍偷鸡。
有一天，狐狸实在馋得不行了，它决定再到那家鸡舍偷鸡吃。它在临走时,对自己约法三章。因为它知道,自己侥幸逃脱了两次,如果第三次被困在鸡舍里,也许就没命了。狐狸很熟练地进了那家鸡舍,如愿以偿地逮住一只肥鸡。可是,不论狐狸如何警告自己,它却又犯了与以前一样的错误。
有道是：事不过三。这次狐狸并没有延续它的好运气,它落入了鸡主人的手中,并被剥了皮。
鸡主人瞧着狐狸的皮,自言自语地说：“贪心不除,再聪明的大脑也是无用的。”
儿童是什么的作文【六】
问题不在与于学琴，而在于如何学琴，而在于以什么目的学琴，而在于在什么状态下学琴。当前普遍存在的学琴问题的根本原因一方面来自于过高、过广地估计学琴带来的对促进智力与人格发展两方面的效果，而没有认识到持续的不良学琴状态的危害是广泛的，错误地将乐器当成有百利而无一害的万能教育机；而另方面更深一层的原因则在于，很多家长将孩子的所有活动都付予了参与社会竞争的色彩，并且认为孩子所从事的一切活动都必须有助于在未来的社会生活的竞争中获得优势，除此之外的活动都是浪费时间。由于很多家长在学琴上寄予了对孩子未来美好人生的'高度期待，因此使学琴活动成为一项关系到未来生存的严肃问题，从而导致了极高的压力状态。当然也有另外一种原因，就是家长本来也并没有想很多，但一旦学上琴后，就觉得要学就要学好，就想着如何达到教师的要求，因此每天就只想着到处都是毛病、错音，就想着如何完成教师布置的作业，以至于搞得孩子痛苦、家长着急、家庭关系紧张时，都想不起来当初到底是为什么让孩子学琴。“只埋头拉车，不抬头看路”，学上琴后逐渐忘了最初学琴目的的家长很多。
那么让孩子学琴错了吗？否；如果学琴不能达到人们普遍期待的效果的话，那么我们还要让孩子学琴吗？回答是肯定的。在要不要学琴的问题上，我们要跳出目前将所有的心思都用于培养孩子社会生存竞争力的思维定势。一个完善的人，不仅仅需要在社会生活中竞争与较量，还需要丰富自己精神生活的感受。我们略为躬身自省一下就知道，人需要休息、放松，还需要享乐与精神的自由。是因为需要满足一下视、听、嗅、味、触很多感官的需要，人类才创造了绘画、音乐、香水、美食、真丝等并非肉体生存所必需的东西。满足人的感性需要是艺术的本质目的，这也是人们崇尚艺术、欣赏艺术的根本目的。在社会生活中，人与人之间的关系不仅仅是竞争、利用的功利关系，还需要友爱、和谐，而促进这种关系正是艺术活动的独到功能。艺术使人类社会更加和谐、友善，使我们生存的环境充满了良好的感性样式，从而改善人类的生存环境。因此培养一个人的艺术修养能够促进和提高人的感性能力，能够改善他的精神生活的质量。这不就在是幸福的根源吗！可以说一个崇尚、喜爱艺术的人，比一个对艺术一窍不通的人有着更高的生命质量。因此学琴的最终目的，应该是丰富人生，提高生命的境界，使孩子学会体验生活的美。家长培养孩子的社会竞争力的目的是让孩子未来生活得更幸福。但当前激烈的竞争，使人们忘了，幸福人生的来源不仅仅是社会竞争的胜利，还在于能够享受人类创造的文明与艺术的美，还在于人生体验的丰富性。因此学琴是从学会体验人生、丰富生活、从生存竞争的疲惫中解脱出来的途径来为孩子创造未来幸福的。而这一点在人生中的重要性已经被很多家长严重地忽略了。
从学琴儿童在我国整个儿童的比例来看，我国目前学琴的儿童还太少、太少，与发达国家差距很大，我们希望越来越多的孩子能够学习一门乐器，以使他们将来能够以更精微的体验领会音乐的美，从更广的范围了解人类创造的音乐文化，从更深的层次理解音乐艺术的伟大。因此学琴的目的根本目的不应是使孩子多了一种参与生存竞争的实力，而更在于丰富人生，丰富儿童的童年生活，使童年更美好，使未来的人生更丰富，而不是走向它的反面。
