背起行囊出发作文议论【一】
————题记
屈子，你在我的梦里绘上了如此悲壮的纵身一跃。我看不见你的身影，却透彻了你的灵魂。
三千年前，你曾站在陡峭的断崖之上，看着排排大雁在灰暗的天空中横过。也曾听到过原本高扬的楚调被演绎成凄婉的哀怨，呢喃……我知道，你感受到了楚国的悲凉。我听到了你内心悲伤的哭泣。
那一天，你拖着沉甸甸的步子，走到了大江的东岸。风是那么的安静，土是那么地深沉，雨是那么的飘摇。你身旁的一切，仿佛都因你的决策，生成了沉淀。你望着望不到边际的汨罗江，吼出了一曲高昂的歌：”亦余心之所善兮，虽九其犹未悔。”远处的山石，碰撞出了回声。你听到回音的那一刻，莞尔一笑，纵身一跃，拥抱了万里惊涛。
屈子，我不明白，为什么你选择了冰冷的江水，为什么选择了自己的灭亡？直到着一刻，当我接到了远处旅途者的行囊，我才明白：你的亡，造就了昂扬的出发……
是谁发出了“人，固有一，或重于泰山，或轻于鸿毛”的感叹？是谁说过“捐躯赴国难，视忽如归”豪言壮语？是谁在皇城内因花落泪，为鸟伤心？是谁地低卑，却不忘国愁？是谁驰骋沙场？是谁宽慰民心？是谁自命匹夫，关心国家危亡？是谁自认卑微，却能气概豪迈？
屈子，幸福的屈子，他们都是谁？他们都是你的后继着，都是你用亡筑就来的国魂接班人！
许久许久的从前，你便知道志士应与天地同寿，与日月齐光，便知道那个从前的世界容不下你的“独清独醒，却藏的了灵魂的穿成。你也知道，一个人的命运已成定数，未来世界的'命运还有无限转机。于是，你坚定的选择了投江亡，将你的灵魂高挂在阳光之下，让后世的人们接应着他的坠落，创造着未来的辉煌。
如今，国魂的传承落到了我的肩上。我感受到了它的沉重，也看到了偌大的希望。屈子，你的亡，唤醒了泱泱大国有志之士的一段段路途的出发。如今到了这里，它又将唤醒新的时代的奔跑……
我，重新站在汨罗江畔，恍若看见你的灵魂瞬间被江水怀抱，携着片片惊涛从三千年前出发。至此，它仍奔流不息……
背起行囊出发作文议论【二】
——题记
很小很小的时候，行囊是画着美羊羊的书包，我背着它，里面装着一盒五彩的橡皮泥和一小罐橘子味的糖果，还有甜到掉牙舍不得吃却大方的分给玩伴的巧克力，也有那个天天也玩不腻的小陀螺以及梦想着拥有一个的哆啦A梦的四次元口袋。
上了小学，行囊是画着小魔仙变身的书包，我背着他，里面装着超级好看的插画还有前不见古人后不见来者的古诗词与李先生的举头望明月低头思故乡，除了这些，还有很漂亮的铅笔和校门口五毛钱一包的口香糖，当然，更有海苔味的小鱼果。天生具有冷笑话气质的最具影响力的小明和从未被老师抛弃过的学界九大金刚在我的行囊里谈着某道题的解法，还老是让我出主意。
初中了，行囊是简约风格的`写着英文字母的书包，我背着他，里面装着永远数不清的二次函数和老是背混的英文单词，还有之乎者也的文言文以及牛顿被苹果砸头得到的定律，当然也有属于少女时代的韩流偶像体的写真集和藏着太多秘密的，人生的第一次路牌，第一次真正的毕业分别也在这个时候的结尾默默出现。那个时候，行囊里装着回家签字的试卷，上面是多长时间的努力换来的分数。二次元和LOL是青春的标牌，科比的退役也宣告着一个时代的结束;林真心和徐太宇的故事是书写年少有你的最好方式。
高中时，行囊是比腰还宽的书包，里边装的是纳兰词和朱自清散文，还有一套套的教材解读和各科笔记。我背着他，背上三年的苦读和成长，背着那句我没去过你那的城市但我刷过你那的题的段子。那三年正好的青春也被我一一掩埋进去。
这行囊不是我的全部，行囊里的有些东西已经被岁月冲刷的一干二净，有些东西正在下一站叫做未来的站牌下等着你，然而也有些东西终会陪你驶向远方，在人生的火车里陪你走过年少与青春，陪着你看一季季的花开花落。
所以，请背上行囊，在下一个拐角处，与将来的自己，撞个满怀。
——后记
背起行囊出发作文议论【三】
追寻简单是饿了就吃饭，渴了就喝水，困了就睡觉，劳累了就休息，该上班就上班，该学习就学习，有话就说，有能做的事就做，无需考虑太多，无需想得太远，走好脚下的每一小步，要知道谁也说不清楚人生的下一路是弯道还是直道。
追寻简单不是像林妹妹那样成天郁郁寡欢，也不是像武则天那样为了登位而绞尽脑汁甚至残害自己的亲骨肉，更不是像屈原那样看不惯人间世事纵身跳河万事休......
我崇尚李白的活法，他不是没有理想，他也曾想在仕途上求发展，他也投靠过朝廷的官员，可是事情的成功并不是想想的那样容易成功，尤其是官场上的事情，更是复杂难测，他投靠的人倒了，“树倒猢狲散”，李白自然也倒了，倒了没什么，换种活法，这就是李白的思想，这就是李白的简单活法，“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，敢问路在何方，一路豪歌向天涯。于是李白有“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的傲岸；于是李白有“天生我材必有用，千金散尽还复来”的洒脱；于是李白有“人生在世须尽欢，莫使金樽空对月”的豪放；于是李白有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信.......李白的活法是仙人的活法，简单而充实的活法。
我不崇尚杜甫的活法，钻进胡同的活法，“安史之乱”已成现实，任何人改变不了的局势，任凭杜甫怎样的呐喊“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，国家的局势已定，由盛转衰一定，更何况文人言轻。杜甫没必要妻离子散，没必要“白头搔更短，浑欲不胜簪”，没必要“百年多病独登台，穷困潦倒新停杯”.....不过感谢杜甫的沉郁性格，因此才有这样沉郁的诗，才有这样宝贵的文化财富。 追寻简单并不是一味的消极，而是一种是实实在在的过日子的思想理念，如果真得按这种理念去生活，一定会获得很多的快乐！
简单不是糊涂，而是智慧；简单不是平庸，而是深邃。简单就是一本泛着墨香的书，一杯冒着热气的绿茶，一把缓缓摇摆的躺椅，一个温馨的家，一种心灵上的宁静与满足！ 简单实质上是一种面对纷杂喧嚣的清醒，是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，王维“明月松间照，清泉石上流”的静谧，李白“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然。简单需要“梧桐更兼细雨”的细腻，需要“虚怀若谷”、“物我两忘”的博大，需要“山高月小”、“风清云淡”的超脱。 简单是一种对事物经过分析判断后的彻悟，认真咀嚼生活的每一片叶子，那朴素的叶脉自然会伸展到心灵深处，简单就是一本泛着墨香的书。于是，一杯白开水也能品成醇香的咖啡，平淡的生活也能化为隽永的图画。
现实生活中，人们常常把简单问题复杂化，复杂问题简单化，殊不知，简单中蕴含着复杂，复杂中也有简单，二者是辩证的。重视复杂，复杂就变成了简单；忽视简单，简单就变成了复杂。所以我们在做事时既要重视复杂，也要重视简单，这样才会走向成功。
“简单些，简单些，再简单些”，卢梭写道，“我说让你们的事像一、二、三那么简单，而不是一百、一千。”是啊，让我们从复杂迷离的社会中，从冗繁忙乱的生活中走出来，让我们在蓝天白云、小桥流水的“简单”中忘却烦恼，让我们对自己说：“世间本无事，庸人自扰之。”然后心平气和地从一大堆琐事中理出头绪。就让我们试着去做一个“简单”的人吧！不虚伪，不世故，不故作高深，不自欺欺人，不在错综复杂的关系网中作茧自缚。做简单的人需要真诚，需要求实，需要不断舍弃心灵的执迷，不去计较个人的得失，平静地以一种博大的胸怀去容纳一切。做简单的人是以自己的行为对生活词典中一些最伟大的词汇做最简洁明了的注释：生、、爱、家、希望、幸福??有时，这一切仅在一个浅浅微笑、一句简短的问候、一次及时的抚慰中就足以体现了。
做简单的人是一种选择。它无所失落，无所拥有，它是对宇宙及人类的深刻理解。“给我一个支点，我可以撑起地球。”“简单”有时就像阿基米德所说的那样不可思议。
背起行囊出发作文议论【四】
带上自信的行囊，便有了在困境中高歌“也无风雨也无情”的洒脱，就像那苏轼，竹杖芒鞋，蓑笠烟雨中，才能自信地吟出“大江东去”，就像那陶渊明，黑暗腐朽的封建现实中仍能独居一隅，顽强与之对抗，独善其行高洁本性，也像那李白，宦海浮沉，仍能自信唱出“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，自信是洒脱的基础，只有自信的人才能笑看人生百态，在风雨中始终屹立不倒。
带上自信的行囊，便有了在荆棘前呐喊“直挂云帆济沧海”的魄力，诸葛亮一曲出师表已成千古绝唱，面对疲惫的`益州，危急存亡的形势，昏庸无能的后主，他是如何能五月渡泸，攘锄奸兄，毅然北伐？是自信！蔺相如面对不怀好意的秦王，面对敌强我弱的形势，在千钧一发的危难之时，他如何能泰然自若，巧用心智，留下完璧归赵的佳话？是自信！廉颇作为地位尊贵的上卿，如何能抛下上位者的架子，向后起之秀低下头颅负荆请罪，归根到底还是自信！因为自信，所以不会在意是否在曾经的对手面前丢了颜面，因为自信，所以绝对不会在强的对手面前退缩，因为他们坚信，只要迎难而上就一定会成功！
带上自信的行囊，便有了在临绝顶之时“一览众山小”的气度，“何须浅碧深红色，自是花中第一流”何必旁人评价，因为我已经在世界的最高处，瞿秋白对革命的信仰从未变过，尽管被党放弃，被队友抛弃，可那又如何？我顺从本心，不需要任何认同，何必说？坦荡的生活，坦荡地赴，这是多么自信的气度，我们现在也是如此，如今中华民族以崛起开放包容的胸怀面对世界，不再需要在奥运会上狂揽金牌，获得认同，而是骄傲地屹立在世界东方，发出震撼世界的中国强音，不需要乞求别人的认同，这是多么自信的气度。
如今社会上还有许多人，一味贬低自己，赞美别人，还有许多人，觉得国外连空气都是香的，更有甚者竭力批判传统文化，鼓吹全盘西化，缺乏民族自信，这实在是一种悲哀，我希望有一天，每个人都能抬起自信的行囊，踏上漫漫征程，我希望有一天炎黄子孙能在云海之上，苍梧之巅，大声呐喊出：数人物，还看今朝！
