我笑笑说:“你也可以把自己打扮得漂漂亮亮利利索索的,让你家男人看你时眼睛放光呀?”
女友找了一堆理由说:“这不结婚生孩子了吗?不寻思着为这个家多存点钱吗?再说家务都忙不完,哪还有精力打扮呀。”
其实我认为男人并不是因为结婚以后就会嫌弃女人,而是婚后有些女人的确忽略了装扮自己。蓬头垢面,不修边幅,千篇一律的装束,让男人都看厌了。男人们常说女人秀色可餐,常说漂亮的女人养眼,虽然有些女人听了不高兴,但这的确是不争的事实。既然男人都喜欢女人漂亮,女人为什么不善待自己呢?我送给了女友一句话:世上没有丑女人,只有懒女人。
每天早上在市场甚至在超市里,都能看见一些穿着睡衣出来买菜购物的女人,虽然睡衣不是暴露的那种,但这种睡衣的另一种说法叫家居服,家居服就只适合在自己的家庭内穿。一个女人穿着家居服出现在一些公共场合,或者睡眼朦胧头发蓬松邋里邋遢的,再或者完全不懂得装扮自己,以至于打扮得不伦不类,那都是对自己的不爱护,对别人的不尊重。别说你家男人了,就是别家男人甚至女人看到了都不会有好的感觉。
懂得爱护自己的女人一定懂得装扮自己,一个懒得装扮自己的女人,也不会是一个生活的能手,因为精致而有品味的生活从细节开始。细节能体现自己的品位,展现自己的个性。
你怕浪费时间,浪费精力,怕花钱打扮自己,结果怎样呢?男人对你审美疲劳了,他不会因为你舍不得吃、舍不得穿、舍不得打扮,为家里节约了钱而称赞你吧?你挽着他的'手走在大街上,他却在向别的女人行注目礼。他甚至会跑出去约会别的女人,为别的女人花钱买衣服,买化妆品,买手饰。那么,与其在这里做怨妇,还不如为装扮自己做一点点投资。再说了,金钱可以存到银行,女人的美丽和年轻能存进银行吗?到头来你会发现自己得不偿失。
女人并不是婚姻的附属品,女人在25岁之前也许是靠容貌悦目,但是在25岁之后主要是靠打扮,靠气质,靠自己保养的好坏悦目。女人如果不愿意花时间和精力来装扮自己,就不要对别的美丽女人心生嫉妒和不满。
宋美龄女士从五官看并不是标准的美女,但是全世界人都觉得她是美人,因为她懂得装扮和保养自己,懂得如何将自己的缺点遮盖起来而展现自己有魅力的一面。
让女人打扮,并不是要去浓妆艳抹,或不看经济状况盲目地追昂贵追品牌,而是要干干净净、整整齐齐、大大方方。所以,女人每天要仪态优美,仪表端庄,打扮得优雅从容再出门。打扮让女人美丽,美丽让女人自信,自信塑造女人的气质,气质让女人更有魅力。女人的自信就是建立在别人的关注上,所以,女人为自己的美丽和自信做一些投资,是应该的。
在一位男性朋友的博客里看到这样一句话:“不打扮的女孩是有‘罪’的,不打扮的女孩对不起自己的青春。”我们虽然已经逝去了青春年华,但美丽绝不是女孩子们的专利,我们至少还拥有年轻,女人何苦不珍惜自己?
经历了三天的禁足时光,当我获准能出去和久违的蓝天大声招呼的时候,母亲余音未落我便跑出去。可能是快过年的缘故,街道上意外的.冷清,三三两两的人们疾步地向前走着,也少有人坐在松动的木椅上享受真正的早晨。而那些摊位,除了一间馒头店和旁“寒碜”的油锅与油锅后矮小的老奶奶,也都早早拉上帘子暂停营业。我犹豫了一会走向馒头店,坐在发出“嘎吱”声的木椅上。这时另一个女生走来,犹豫地在两者间徘徊了一会儿走向老奶奶。老妇人见有人过来便娴熟地把准备好的面糊倒在锅里,不一会儿一个滴着油的面窝便出锅了,女孩接过它,另一只手在口袋中探寻着,突然地“刷”地脸红了,像是敷上了一层辣汁。这种情况大家都知道她准是忘记带钱了,在一旁观看的我倒没有伸出援手,事不关己,馒头店的师傅也一脸看好戏的样子。这时,这个矮小的老妇人,像天使一样展开了笑容,那皱纹密布的脸变得有些甜美。“新年快乐。”她说话带着口音,“拿去吧。”女孩结结巴巴地道谢,那着面窝离开了。
冬天的晨雾在巷口徘徊着久久不去,公用的衣架上仍是挂着衣服,一切都那么平常,那么微不足道,好像什么也没发生过。除了油锅后的老妇人,背影变得那么高大。
从古到今,“输不起”情结深植于中国文化基因中,纠结在领导们的脑子里,因为输不起,所以无法接受批评、拒听反对意见、打压异己、逆我者亡。整个社会,每一个角落稍稍掌握一点权力的人,哪怕是保安,也大多输不起:不愿接受批评,不肯认输道歉,从不承认决策失败,不能欣赏对手的优秀,闻过则怒、闻功则喜。
朱棣还是燕王时,与刘伯温之子刘颢下棋,见局势不妙,发威说:“卿不少让耶?”刘颢正色道:“可让处则让,不可让者不敢让也。”朱棣一听,面色发青。这盘棋,朱棣输了。及至朱棣登位,刘颢称疾不至,被捕入京,仍坚持原则毫不屈服:
“殿下百世后,逃不得一个‘篡’字。”朱棣将他下狱,刘颢不愿受戮,自尽而。
下棋输不起,要别人让他:政治上输不起,让别人下狱。羞怒自卑至此,却还感叹:怎么就赢不了他呢?
“输不起”的故事喧嚷于史册中。拥有权力的人,或因无知,或因病态,为了“维稳”,不惜采用极端手段,鞭尸的伍子胥可算典型。“输不起”的根子是什么?是自卑。
相对于“输不起”的,是一种开阔的胸襟、气度、容忍、包涵、雅量、欣赏……这些素质在史册中偶尔发光,却十分灿烂。
输得起的`领导者,我首推秦穆公,他派遣三主将伐郑,在崤山之役被晋军伏击,全军覆没。主张出兵的由余自请治罪,秦穆公说:“罪止寡人一身,与爱卿何干?”他穿上素服哀悼阵亡将士,并亲自迎接被遣回的三主将。承认失败,是何等了不起的胸襟,所以跻身五霸也。
楚庄王围攻宋城,大夫子反前去窥探宋军虚实,巧遇宋大夫华元也在窥探敌情。子反问华元: “子之国何如?”华元老实地说:“惫矣,易子而食,析骸而炊之。”子反又问他为何愿意吐露军情,华元说:“吾见子之君子也,是以告情于子也。”子反闻言,大为感动,也向华元据实以告:“勉之矣,吾军亦有七日之粮尔。尽此不胜,将去而归尔。”子反回来向楚庄王报告经过,楚庄王责问他为何泄漏军机,他从容地说:“以区区之宋,犹有不欺人之臣,何以楚而无乎?”楚庄王默然。
这段往事的核心是“诚”,是子反的气度,楚庄王的包容。子反跳脱了你我活的格局,从敌人的眼中看到了尊严,从而萌生雅量。楚庄王的默然,是一种高蹈。如果他把子反训斥一顿,或治以泄漏军机之重罪,然后挥军猛攻,宋军势必覆灭。果如此,“五霸”中还有楚庄王吗?
素材运用 : 输得起,是一种高贵的君子风度,但并不是没有原则的宽容。诸如南海诸岛的得失,事关国家安危,那不能输。从历史寻根,将输得起、输不起的故事重现,无非是还原人性的尊严与光辉,以对照那些狭隘自卑的文化弊病而已。
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