介绍中国古代名人的作文【一】
水牛和货车
从前有一个猫，一条狗和一头水牛，它们共同决定要从某地搬运三辆货车到某地。它们约好各人拉一辆，同时动身，谁先到达目的地就算谁赢。不用说，对于一个猫，要拉动一辆货车，并且要拉那么长的路程，不过是一句很动听的空话罢了，所以猫并不去拉车，只是拔脚就跑，一口气就跑到目的地了，立刻宣布自己的胜利，叫道：“我第一个到达了!”
狗勉强地拉了一两步路，可是一则实在重不过，二则猫已经抢先跑前面去了，它很不甘心，所以它也就抛下了货车，飞步向前面跑去了。
水牛远远地落在后面，拉着笨重的货车，喘着气一步一步地走。等到它到达目的地，老实说，是已经很迟了：不但最先到达的猫已经等得不耐烦，自己跑开不见啦，就是晚一步到达的狗也已经等得无聊起来，自己跑开和别的狗打架去了;水牛看看那里什么也没有，就说：
“虽然它们很早就到过这里，可是它们是空手来的，后来又耐不住寂寞，空手回去了，这算得什么呢?那么，运了实在的货车到达这里来的，还得算我是第一个哩!”
不要跟说漂亮话的人竞赛，而要向老实工作的人学习。
介绍中国古代名人的作文【二】
我的家乡在安徽合肥，从古至今出现了许多名人。大家都知道那里是包公故里，包拯就是合肥人。
包拯，字希仁，生于公元999年，卒于公元1062年。在包公的一生当中，他为老百姓做了成百上千的、公平的.、一心为民的事，被大家尊称为“包青天”。现在依然流传许多包公的故事。
王某和张某是一对好朋友。有一天，两人同时在田里耕种，休息时坐在地上闲聊，让两头牛在坡上吃草。可不知为何两头牛抵起角来，结果王某的牛把张某的牛给抵了。
两个好朋友翻了脸，一起来到开封府告状。两人公说公有理，婆说婆有理，争论不休。包拯听了事情的经过，乐呵呵地说：“你们两人原本是好朋友，但是因为一头牛的生反目成仇，实在太不值得了。这样吧，张某你把牛皮剥了卖了，得的钱你们俩平分。王某，你的牛把他的牛抵了，所以以后你的牛要帮他下地干活。”两人听过之后，觉得很公平，于是手拉手走了。
包拯在任职期间，不但机智，而且不畏强权。曾经有一个大官僚叫王逵，他十分残暴凶狠，拼命剥削压迫百姓，逼得老百姓流离失所家破人亡。包拯知道后，气愤极了，上奏朝廷，希望皇帝罢王逵的官职，惩处王逵。但是朝廷只是让王逵调运淮南转运使，他依然剥削压迫百姓。包拯继续上奏弹劾，他坚决的态度，最终使王逵受到了应有的惩处。
包拯一生一心为民、刚正不阿，受到了人们的尊敬，我为他是我家乡的人而感到自豪。
介绍中国古代名人的作文【三】
古时候，人们每到一定的日子，都要在祠庙里举行一种祭祀仪式，以表示对神灵的虔诚、求得神灵的庇佑，这种祭祀仪式叫“祭钟”。每逢祭钟时，不是要一头牛，就是要一只羊，然后将牛的头或者羊的头用大木盘子盛放在祭神的供桌上，人们就站在供桌前祈祷。
有一天，齐国都城里来了一个人，他牵着一头牛从皇宫大殿前走过。这时，恰值齐宣王在大殿门口看见了，命人叫住那牵牛的人，便问道：“你打算把这头牛牵到那里去呢？”那人回答说：“我要牵去宰了用来祭钟。”
齐宣王听了后，看了看那头牛，然后说：“这头牛本来没有罪过呀，却要白白地去，看着它那吓得颤颤抖抖、哆哆嗦嗦的样子，我真不忍心看了。把它放了吧！”
那个牵牛的人说：“大王您真慈悲，那就请您把祭钟这一仪式也废除了吧？”
“这怎么可以废除呢？”齐宣王严肃起来，接着说：“这样子吧，就用一只羊代替这头牛吧！”
介绍中国古代名人的作文【四】
战国时期有一位老人，名叫塞翁。他养了许多马，一天马群中忽然有一匹走失了。邻居们听到这事，都来安慰他不必太着急，年龄大了，多注意身体。塞翁见有人劝慰，笑笑说：“丢了一匹马损失不大，没准还会带来福气。”
邻居听了塞翁的话，心里觉得好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。可是过了没几天，丢马不仅自动回家，还带回一匹骏马。
邻居听说马自己回来了，非常佩服塞翁的预见，向塞翁道贺说：“还是您老有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。”
塞翁听了邻人的祝贺，反到一点高兴的样子都没有，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。”
邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。心里明明高兴，有意不说出来。
塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。他发现带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，一看就知道是匹好马。他每天都骑马出游，心中洋洋得意。
一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，纷纷来慰问。
塞翁说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。”邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出，摔断腿会带来什么福气。
不久，匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年都战了，唯有塞翁的儿子保全了性命。
介绍中国古代名人的作文【五】
春秋时期有一位名医，人们都叫他扁鹊。他医术高明，经常为国君看病。有一天，扁鹊去为蔡桓公看病。他站在蔡桓公的身旁，细心地观察他的面容，然后说：“我发现您的皮肤有病。您应及时治疗，以防病情加重。”
蔡桓公不以为然地说：“我一点儿病也没有，用不着什么治疗。”扁鹊无奈，只好走了。蔡桓公不高兴地对旁边的人说：“医生总爱在没有病的人身上显能耐，这样才好把别人健康的身体说成是被治好的。我不相信这一套。”
十天后，扁鹊第二次来给蔡桓公看病。扁鹊看了蔡桓公的脸色后说：“您的病已经到了肌肉里面。如果不治疗，病情会加重的。”蔡桓公不相信。扁鹊又无奈地走了。
又过了十天，扁鹊第三次来给蔡桓公看病。他看了看蔡桓公，说：“您的病已经发展到肠胃里面去了，如果还不赶紧治疗，病情将会严重恶化的。”蔡桓公仍然不相信扁鹊的话。
又隔了十天，扁鹊又来了。两人刚一见面，扁鹊扭头就走。这一下倒把蔡桓公搞糊涂了。他心想：“这次扁鹊怎么不说话就走了呢？”蔡桓公连忙派人去问扁鹊原因。扁鹊说：“开始桓公皮肤有病，只要稍稍治疗就能好；他的病到了肌肉里面，用针刺术也可以治好；后来桓公的病到了肠胃，喝几服药汤还是可以治愈的。可是目前他的病已经到了骨髓里，我已经无法为他治疗了。”
五天后，蔡桓公浑身疼痛难忍。他急忙派人去找扁鹊来给他治病。可派去找扁鹊的人回来后说：“扁鹊已经逃到秦国去了。”蔡桓公这时后悔莫及，但没办法，只能在痛苦挣扎中去。
介绍中国古代名人的作文【六】
楚庄王准备去攻打越国，他把这个想法告诉了他的谋臣杜子。杜子问：“不知大王出兵越国的理由是什么？”楚庄王说：“越国目前政治腐败，兵力不足，正是攻打的好机会，我不想放过这个机会。”杜子又问：“大王有成功的把握吗？”楚庄王十分自信地说：“当然有把握。越国眼下正不堪一击，我出兵必定是马到成功！”
看着楚庄王那盲目自信的样子，杜子语重心长地说：“大王，您所说的情况并不全对。越国目前情况的确很糟，可是我们楚国的情况也很不妙啊。人的智慧跟人的眼睛一样，一个人可能常常深谋远虑，但往往想不到近忧，这就像人的眼睛常常看得很远却难以看清自己的睫毛一样。大王您很清楚地看到越国的危机，却对楚国的不足缺乏足够的分析。您仔细想想，楚国的军队其实并不强大，曾被秦国、晋国打败，还丢失了几百里的疆土，这不是兵力不强的表现吗？楚国的政治也未必清明，像庄（足乔）（jue）这样的大强盗，可以在国内横行霸道，肆意违法，而各级官吏却对他毫无办法，这不也是政治腐败的表现吗？依我看，楚国的情况要比越国更加糟糕，大王您看不到这些，却还想着要对越国用兵，这不正像目不见睫那样缺乏自知之明吗？您是否想到别的国家也会像您对越国的考虑一样而对楚国虎视眈眈呢？因此，大王的当务之急应是认真把楚国自己的事办好才对呀！”
杜子的一番话，说得楚庄王如梦初醒，心服口服，他决定不去攻打越国，从此加强对楚国的治理，使楚国真正强大起来。
我们在日常生活中也很容易犯“目不见睫”的错误，看别人的缺点很容易，看自己的不足则很难；考虑问题常常想将来很远的事，却难以把握眼前的情况。这种对待问题的态度和思维方式是不对的，如不进行矫正将是很危险的.。
