自古以来世界上就有上下左右,东南西北。中国四大发明中,发明了指南针。指引路人要走自己的方向。
活着,就是要善待自己,享受生活。
善待自己,不忘记生活中每个幸福的瞬间。每天早上醒来,看看窗外一片明媚,心情就像被阳光渲染了一样,整个人都是暖暖的。活着,真好。
走出房门,一股浓郁的牛奶鸡蛋的味道,或是面包和汉堡。争着眼皮就要合上的眼睛,看见妈妈为我在厨房忙碌的样子,还有桌子上的早餐,我总会产生一种幸福的感觉。
偶尔窗外淫雨霏霏,心情大打折扣,有些事情和你想象之中的结局不太一样,伤心和失落在所难免。事后回头想想,总是那么愚蠢不堪。善待自己,换个角度思考问题,自己的喜怒哀乐不过只在广袤宇宙中的一粟而已。
现在站在老牛的头顶上,望着地下的一群追逐牛想爬上它背上看风景的蚂蚁,自己也会摇摇头,无奈地傻笑:“做点脚踏实地的事吧”。
有时候总会觉得人活着就要为这为那累累活,然后心态就会改变,想一来放松自己。真是个可怕的念头,何必呢?对吧?
我是那种认为车到山前必有路的那种人我偶尔也想当回坐在最后一个考场的差生,想当回在课堂上的捣乱分子。他们的生活会不会更潇洒,更丰富呢?后来思考,如果我自己不创造路,谁会有那闲时间为我开一条路呢?看来古人说的话,也未必对啊。
人生,就是很短暂的一段时间而已,眼睛一闭,再也不睁开,人生路就结束了啊!简单的再也不能简单下去。我从一个刚出生的婴儿,到听着流行音乐,穿着T-shirt的大男孩,仅仅十几年,就有了这么复杂的变化。善待自己让过去的都过去,让现在的都变得更加珍惜。
现在才知道并且领悟了这些道理似乎已经晚了,却也不算晚,从前早已过去,我会更加踏实地走我自己该走的路,当然,更重要的是慢慢享受生活中带给我的快乐,慢慢学会善待自己。
活着,享受身边的一草一木;
活着,享受生活的一情一意;
活着,享受眼前的一人一事。
活着,善待自己,享受着……
早晨,阳光明媚,晴空万里。窗外“叽叽喳喳”的小鸟用优美的歌声把我从美梦中叫醒。我迅速穿好衣服,来到了厨房。整个房间安静极了,只听见爸爸炒菜“唰唰”的声音。我吃了饭,走在去学校的小路上,脚底的树叶发出“沙沙”的响声,我“咚咚”的跑上楼梯,“扑哧扑哧”喘着粗气来到了教室。教室里鸦雀无声,同学们都安静的读着书,我不小心“哗”的一声,书都掉到了地上,同学们都惊讶的看着我,我脸一红“哗哗”眼泪竟流了下来。“老师来了”!不知谁喊了一声,同学们都掉了回来,我也停止了哭泣。“起立”,杜书?用嘹亮的声音喊到。同学们“唰”的站了起来。“叮铃铃”这堂课终于结束了。
同学们走出教室,来到了足球场。蓝队踢进一个球被守门员挡住了,守门员“哈哈”的笑着。红队趁守门员不注意,“嗖”把球踢了进去。守门员露出失落的表情,红队高声欢呼着。
“叮铃铃”上课铃响了起来,同学门慌张的走进教室,这节是语文课,不一会儿,教室里传来了朗朗的读书声……
我的一天真充实。
1.抓住说明对象的特征,把握说明内容
阅读说明文,只有把握住文章所要说明的事物特征,才能清楚地认识作者介绍的事物。所谓“特征”就是这一事物区别于其他事物的标志。事物的特征主要表现 在构造(里外)、形态(大小、长短等)、性质(冷、热、硬、软等)、变化(动、静、快、慢等)、成因(简单、复杂)、功用(用途)等。
2.弄清顺序
事物的特征和本质是通过合理的顺序层次表现出来的。说明文都是由说明对象本身的特点出发来安排说明顺序的,所以不同的说明对象运用的说明顺序也不同。阅读说明文,要懂得说明顺序的一般规律。说明顺序大体有三种:
(1)空间顺序。即按照事物的空间存在形式,或从外到内,或从上到下,或从前到后,依次进行说明。这种说明顺序,一般用于说明相对静止的事物和内部构造比较复杂的事物。如园林、建筑物、工艺品等。如《故宫博物院》用空间顺序介绍故宫博物院的构造。
(2)时间顺序。即以时间先后作为说明顺序。这种说明顺序一般用于说明事物的发展变化。如《从甲骨文到缩微图书》写书籍由古到今的发展变化。
(3)逻辑顺序,也称事理顺序。即按照事物的'内部联系或人们认识事物的过程来安排说明顺序。逻辑顺序通常包括下面几种情况:
①从整体到局部,如《中国石拱桥》中介绍赵州桥的特点时,就是从整体到局部地先介绍全桥,再介绍大拱、拱圈,桥上的石栏、石板。
②从原因到结果,如《向沙漠进军》先说明沙漠对人类的严重危害,揭示为什么要向沙漠进军,再说明怎样向沙漠进军,结果如何。
③从特点到用途,如《向沙漠进军》中说明如何利用沙漠时,就先介绍沙漠日光照射告别强烈和日照
时间特别长的特点,然后针对这些特点来说明其用途的。
④从主要到次要,如《苏州园林》中在具体说明苏州园林的特征时,就按亭台轩榭的布局—假山池沼的配合—-花草树木的映衬—近景远景的层次由主到次地进行说明。
⑤从概括到具体,如《统筹方法》先概括说明什么是统筹方法及应用范围,再以泡茶为例,具体说明统筹方法的应用及价值。
⑥从现象到本质,如《海不》先描述海浮力大、淹不人的表面特征,再列举海水中各种矿物质的含量来说明海“咸度很高”的本质特征。
3.掌握说明方法
常见的说明方法有:下定义、分类别、举例子、打比方、引资料、列数字、作比较、作诠释、画图表、摹状貌等。主要掌握如下六种:
(1)下定义。就是用简明扼要的语言对事物的本质特征或概念作规定性的说明。下定义的说明方法能够起到准确简明地说明事物的本质特征的作用。
(2)分类别。是根据形状、性质、功能、成因等方面,把事物或事理按照一定标准分成若干类别,然后逐一加以说明的方法。分类别的说明方法可以全方位、多角度地说明事物或事理,能够使说明更有条理、更加清楚。
(3)举例子。为了说明事物的情况或事理,有时只从道理上讲解,人们不易理解,这就需要列举一些既通俗又有代表性的例子来进行说明。举例说明时常有“如”“例如”等标志语。举例说明可以通过有代表性的例子,清楚、真实、有力地说明事物或事理。
(4)列数字。数字是从数量上说明事物特征或事理的最精确、最科学、最具说服力的依据。数字有约数和确数,不管哪一类数字,都能起到更准确、更具体地说明事物或事理的作用。值得注意的是,表示年、月、日的不是数字。
(5)作比较。是选择有外在或内在联系的事物进行比较的说明方法。作比较包括类比和对比,同类事物的类比是为了说明相同点;不同事物的对比,是为了突出不同之处。运用作比较的说明方法可以化深奥为浅显,变复杂为简单,可以更清晰、更鲜明地说明事物,增强说明效果。
(6)打比方。是借助大家熟知的事物,取其相似之处运用比喻的修辞方法进行说明。其作用是增强说明的形象性、生动性,使抽象的事物变得更具体。
4.说明语言的准确性
同其他文体的文章相比,说明文更要求语言的准确,即一定要符合客观实际,特别注意表修饰、限制的词语的准确运用以及下定义的恰当性。如《向沙漠进军》 中说,经过治理,已有一部分沙丘长了草皮和灌木,对于这种固定的沙丘,只要能妥善保护草皮和灌木,“防止过度和任意放牧,就可以固定下来”。这里,“过 度”“任意”用得非常有分寸,不是不能砍伐,而是不能“过度”;不是不能放牧,而是不能“任意”。
说明事物要求在时间、空间、数字、范围、程度等方面都要准确无误。在准确的前提下,语言风格可以平平实实,也可以生动活泼。
二、阅读理解:点面结合,触类旁通
文言文阅读
1、抓住重点篇目,逐句翻译,关注一些整句,特别是问句、感叹句这一类句子。
2、识记书下注释词语。
3、注意重要实词翻译,重点是名词、动词、形容词。
4、归纳古汉语知识:通假字、古今异义、一词多义、词类活用、特殊句式(判断句、被动句、省略句、倒装句)
5、全面准确理解文章,概括阅读要点:如段落大意、人物形象、作者思想、语句含义等。
注意要灵活记忆,最好有自己的记忆方法,不要机械照搬,要活学活用。
今天风和日丽,万里无云,天空就像被洗过一样,一望无际的深蓝。我跟着爸妈去点玉米。
在这春末夏初的时节,树叶从鹅黄色变成了绿色。一团团,一簇簇,青翠欲滴。一阵微风吹来,沙沙作响,和鸟儿愉悦的歌声交织成一首欢乐的交响曲。让人只想静静聆听,舍不得打破这大自然和谐的乐章。燕子无忧无虑地飞翔着,一会儿在空中飞,一会儿低飞,一会儿又划一个弧线。布谷鸟也开始啼叫,给春天添上了不少乐趣。田野上三三两两的人在耕种。有的栽烟,有的点玉米,施肥、犁地,忙得不亦乐乎。
爸爸犁地,妈妈施肥,我点玉米。地又宽又长,来来回回头都要转晕了。火辣辣的太阳毫不留情地烘烤着大地,汗水顺着我的脸颊不停地淌下来。弯着腰点玉米,腰酸得都快直不起来了。但还好,微风拂面,可以送来一丝凉意。我那个时候恨不得躲到林子里躺着,轻风吹来,别提有多舒服。但只是想想而已,该干的活还得干。我点完玉米后又帮着父母施肥。抬着又大又重的粪箕,路又难走,差点栽倒在地。
等到全部忙完,月亮也爬上了枝头,整个乡村的田野显得非常寂静。隐约听到远处传来几声拖拉机不紧不慢的声音。不知名的小虫在拼命地叫,似乎是在比谁的声音洪亮。乡村的夜晚,也别有一番趣味。
通过今天的劳动,我懂得了一分耕耘,一分收获的道理。更深深体会到了父母养育我们是多么的艰辛与不易。我们要永远记住父母对我们的恩情,用实际行动来感恩和回报!
运用细节描写,把文章写得具体生动。所谓细节,是指所记人、事、景中的细枝末节,如人物细致的神态、生活中细小的事件、环境中细小的事物等等。 《儒林外史》中的严监生临前“伸”出两根指头,示意家人将油灯的灯芯由两根改为一根,最终使其成了世界文学名着人物画廊中的又一个吝啬鬼的典型。在咸亨酒店的九尺柜台上,穷困潦倒的孔乙己一时得意,“排出”九文大钱,写出了他的可笑。阿Q在自己的刑判决书上画押,阿Q不会写字,就用画圈代替:“阿Q伏下去,使尽了平生的力画圆圈。他生怕被人笑话,立志要画得圆,但这可恶的笔不但很沉重,并且不听话,刚刚一抖一抖的几乎要合缝,却又向外一耸,画成瓜子模样了。 ”阿Q就在这“画圈”中糊里糊涂结束了自己生命。捕捉生活中真实而典型的“一言一动之微,一沙一石之细”(朱自清语),就能使人物个性在举手投足之间闪闪发光,就会使描写对象栩栩如生,具体感人。
怎样刻画细节呢?一是撷取小动作,准确地使用传神的动词。如:《凡卡》中描写他给爷爷写信:“他想了一想,蘸一蘸墨水,写上地址:”乡下爷爷收‘。然后他抓抓脑袋,再想一想,添上几个字。 ’康司坦丁?玛卡里奇‘“。”想“、”蘸“、”写“、”抓“、”添“这一系列动作,把不会写信的凡卡渴望爷爷收到信,救他出火坑的复杂心理刻画得淋漓尽致。动作描写是刻画人物,刻画人物是为了表达中心。因此紧紧围绕文章的中心,仔细观察,精心选择,具体描写,就成了写好人物动作的关键。二是勾勒小景物,突出景物的特征、状态。如:《听潮》一文中,作者把海浪声化作具体形象的画面:”海在我的脚下沉吟着,诗人一般。那声音仿佛是朦胧的月光和玫瑰的晨雾那样温柔;又像是情人的蜜语那样芳醇;低低地,轻轻地,像微风拂过琴弦;像落花飘在水上。 “作者抓住海浪声轻柔的特点,展开联想,巧妙地运用比喻描绘声态,有声有色,有形有味,给人一种含蓄而鲜明的柔美感。三是抓住小道具,突出小道具独特的含义及其对情节发展的作用。如:《孔乙己》一文中,咸亨酒店三次出现的小粉板。没有小粉板,也就没有掌柜的在”端午“和”年关“想到孔乙己。小粉板上的酒债,是这场悲剧尾声中一个令人闻之泣的音符,孔乙己的悲剧用一笔酒债告示结束了,让世人永远深思。
生命短暂,韶华易逝,怎样能用有限的生命演绎无限的辉煌?这需要我们不断地充实自己。天地俯仰之间,芸芸众生如沧海一粟,把人生变得充实,生命也因此绽放光彩。
一艘卸货后返航的空船突遇风暴,老船长果断下令:打开所有货仓,立刻往里面灌水!船才得以在暴风巨浪中保持平稳,人亦如此,心中若没有知识、技能充实自己,就会被打翻在历史的风浪中。唯有学习探索,在生命的白纸上涂满色彩,才能使人生成为一幅瑰丽的画卷。
历史被如沙的时光悄悄掩埋,当我们回首时已了无痕迹。然而,当我们真正聆听和抚摸这尘封的记忆时,却总有一串姓名在鸣沙中耸起、回荡。纵使爱迪生的一些发明已取得了惊人的成功,但他无时不刻不在向新领域攀登,也不断给自己的发明提出质疑,并加以改进和完善,正是无休止的钻研,不停顿的创造,是他成为享誉盛名的发明大王。纵使莫言已经获得了文学界的最高奖项——诺贝尔文学奖,但他仍潜下心来搞创作,他希望自己仍会有优秀的作品问世。正是谦逊的态度,不断的学习探索,使莫言成为备受尊敬的作家。为了充实自己,哥伦布扬起横渡大洋的风帆;李时珍迈开了尝遍百草的脚步;贝多芬扼住命运的咽喉;顾城用黑色的眼睛寻找光明。在充实自己的路上,他们用知识用能力装满人生的货船,在社会的浪潮中平稳前行,穿越历史的海洋,为我们留下宝贵的财富。
抚读沧桑,叹惋那些被风吹雨打去的人。《飘》的作者当年因为《飘》的出版,名气大增,可她没有继续充实自己的人生,她的笔再也没能勾勒出其他的色彩,她本人也如流星般一闪而过,消失在历史的长河中。
反观当代,身为学生的我们正处在一个不断不充实自己的阶段,我们不断地汲取知识,充实头脑。千万不能错过这样的机会,整天无所事事。否则在今后的社会中无法立足,就如在风暴中的空货船一样。充实自己可以点亮一个人一生,赋予人生精彩。让我们做一个旅人,去寻找群山之后的繁星,装进行囊,让生命充实,点亮璀璨人生。
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