有新意的作文构思【一】
《弟子规》原名《训蒙文》，是清朝康熙年间秀才李毓秀所作，后经清朝贾存仁修订，改名为《弟子规》。概述简介，以精练的语言对儿童进行早期启蒙教育，灌输儒家文化的精髓。
当每次看见儿子在诵读的时候，心中总有一丝担心。他真正理解其内涵了吗?是为了背诵而学习，还是……所以，在检查儿子背诵时，与其一起诵读。
亲有过，谏使更。怡吾色，柔吾声。谏不入，悦复谏。号泣随，挞无怨。
“儿子，这句话的意思懂吗?”读到此处，我问儿子。
“就是，谁都有可能犯错。父母有了错误，也要帮助父母指正。说话时一定要有礼貌，不能大声。如果父母不听，也要等父母高兴时再劝。如果父母还是不肯接受你的意见，哭着恳求，就是父母生气了打骂我们，也不应该有怨言。”听了儿子的话，感觉自己的担心是多余的。
“儿子，你做到了吗?”
儿子略有所思地说道：“我恐怕是不敢。”
“为什么?”
“因为你们家长可是常有理。如果我说你们错了，你们会找各种理由为自己辩解的。”
听了儿子的话，我又陷入了沉思中。是啊，我们很多时候放不下自己的家长架子。自己有错，不愿意轻易承认。事后在儿子快要忘记的时候，假装解释一番，算是解决问题了。想想自己还真这么做过，而且不是一次两次呢!最后的结果就是，没有做到以身作则，没能正确面对问题，而选择的是逃避。那么这又给儿子幼小的心灵留下了什么呢?
“妈，还读吗?”儿子的话，又把我拉了回来。
“当然读了。这么好的书，一定得读!还要认真读呢!”
亲子共读，的确是一种好的阅读方法。这样阅读，提升的不仅仅是孩子，还有我们自己!
自评：偶然的一次亲子共读，却发现了自己的不足之处。看来与孩子一起快乐成长，想要真正走进儿子的内心世界，我这个做妈妈的.，还要不断地为自己充电才是。
亲子共读国学经典，感受了国学的魅力!
儿子最近的变化还真得很大：懂得许多待人接物的礼仪，懂得了“百善孝当先”!
有新意的作文构思【二】
在记叙文写作中，我们可以题目规定的范围内，选择几个生动的、典型的人物生活片断，或事件的情节片断，或景物描写片断，把它们有机地组合起来，共同表现一个主题。这种构思方法，我们称之为“画面组合法”。用这种方法构思的记人叙事的文章，可以在较短小的篇幅内，立体地多角度地表现人物、叙述事件、描写景物。运用画面组合法来构思，就可以给作者留有相当广阔的自由创作的天地，使思路开阔，纵横驰骋。这种构思增加了文章的容量，可以表现更复杂的事件，可以更好地抒发作者的感情，更为深刻地表现文章的主题。
画面组合法，不一定有一格贯串全文的线索。但这并不等于说，文章的那些“画面”可以随便摄取和组接。它们之间的关系应当是分工而又合作的，独立而又集中集。所谓“分工”，就是各个画面表现的角度不同，侧面不同；所谓“合作”，就是所有的画面都要共同表现某一个主题思想。
训练题目：《浓浓的母爱》《瞧我这一家子》《-----轶事》
有新意的作文构思【三】
所谓“尺水兴波法”，就是指在很短小的篇幅里也能写得一波三折。我们写一般的记叙文，为了能吸引读者并且能给读者以某种启发与享受，在谋篇布局时，在记事过程中还要注意曲折动人，使文章富于变化，出乎意外，但又合乎情理。古人说：“文似看山不喜平，记事曲折才动人”。如果老是平铺直叙，让读者看了头便知尾，那就很难引人了。
使文章形成一波三折之势的方法，除了故事情节的波折以外，还有行为动作的一波三折。文章一波三折，具有喜剧色彩，细细读来，妙趣横生，把严肃的思想内容，以幽默诙谐的笔调，新鲜活泼的文风表达出来，不难看出构思上的巧妙之处。
有新意的作文构思【四】
自学校开展诵读经典活动以来，在教师中引起了强烈的反响，部分教师对中国古典文化有了深刻的认识，在此基础上，教师和学生开始了诵读经典的活动。在不同年级开展诵读《弟子规》、《三字经》等经典。学生通过读经典，从各方面都有了变化，知道孝敬父母，尊敬师长了。读了经典以后，我感觉到经典文化伴随孩子的成长。
学校是教书育人的地方，特别是育人尤为重要，现在孩子不知道孝敬父母，尊敬师长，自私自利，讲究吃穿，乱花零钱。因为每家的孩子都生活在三口或五口之家的大人圈里，从出生到上幼儿园、上小学之前，没有一个系统的教孩子行为规范的教材，孩子不知道怎样做，更没有人按照规范要求或训练孩子。自从我们开展了经典诵读后，才感觉到经典是教孩子如何做人极好的教材，它弥补了现在教材不能塑造学生人格的缺憾。这样会使一个人受用终生。
中国具有五千年的文明史，古老的经典文化被外国人当作宝贝研究学习。可是我们是炎黄子孙却把老祖宗留下的好东西丢了，这不能说不是一种遗憾。今天当我们真正走进经典时，才知道它的真正内涵。它是做人的根本，为人之道。如果一个人连人都做不好，那么其它事情也肯定做不好。经典不但幼儿园的小朋友要读，小学生要读，而且大学生也要读。从幼儿开始读《弟子规》、《三字经》、《论语》、《老子》等。例如：父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒;父母教，须静听;父母责，须顺承。……或饮食，或坐走，长者先，幼者后……。这些看似小事，不被大人重视的一些规矩，应从幼儿抓起，因为幼儿和少年时期正是培养孩子良好品德的关键时期。教育就是要从大处着眼，从小处入手。塑造学生健全人格。经典是培养学生做人的好教材。它包括了天文、地理、哲学和历史等知识，是难得的好教科书。
小学生就像一块海绵，他只会吸收不会选择。我们教育工作者就应替孩子选一些好书，让孩子从中汲取营养。如果这块阵地我们不用经典去占领，那么，广告、电视节目及电脑游戏就会伴随孩子的成长，结果就会出现许多问题孩子。他们浮躁、厌学，心理不健康，离家出走等现象会越来越多，这不得不使我们反省我们的教育。
我感觉到，孩子在读书中认识大量的字，为今后的阅读奠定了基础，而且孩子的记忆力也明显增强。经典读得好的学生一天天在变化。有的孩子能做到心静，不浮躁;有的孩子变的明白事理，知道孝敬父母，尊敬师长了。通过这些孩子的变化，使我们感觉到，任何一个孩子天生质地都不错，就看我们怎么去雕啄了。让孩子读经典，就相当于孔子、老子这些大教育家帮助我们教育孩子。随着学生年龄的增长，对四书五经的理解就会更深刻，经典将伴随孩子的成长，它的精华会沁入孩子的内心，在其幼小的心灵中打下深深的烙印，使孩子知道怎么做一个真正的人，在成长的道路上不偏不倚，一路走好。
过去的古圣先贤们，高瞻远瞩，不约而同地选择经典为教学主要教材，趁儿童心性纯净时，读圣贤书，耳濡目染于圣贤光明正大的智慧思想之中，经典的价值也将伴随其人生的成长而茹吐芬芳，绽放光明。
有新意的作文构思【五】
《三字经》里面确实有许多宝贵的东西，值得现代儿童，甚至成年人都来读一读。《三字经》采用叙事和论理并举的方法，运用大量的历史典故，蕴涵了我国古代人伦道德的许多精华，是一本学习中华文化不可多得的书。这本读物共一千多字，三字一句的韵文极易成诵，内容包含了教育、历史、天文、地物、伦理和道德，以及一些传说，广泛深动而又言简赅。我为了实现和孩子共同成长进步的目标，潜心研读吟诵《三字经》，并已开始教孩子理解朗读《三字经》里的故事，以期培养孩子的品德、礼貌、文化素养。读《三字经》，和孩子一起读《三字经》，我觉得具有现实意义或有针对性。
如今每个家庭都只有一个独生子女，很多青少年社会问题的出现都是家庭教育不良或不严而造成的，《三字经》中“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”还有“养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。”等都说明了为人父母的责任和严格要求子女的重要性。另外，在日常教学和学生相处中， 我发现现在的独生子女有很多娇生惯养，以自我为中心，而《三字经》教导人们孝敬父母，友爱兄弟。书中说“香九龄，能温席”，“融四岁，能让梨”。如果我们的教育从小学开始，经常给孩子讲“汉代的黄香，九岁时就懂得孝敬父母，夏天为父母摇扇子，冬天以身体为父母温暖床席。孔融四岁的时候，就懂得谦让尊长，吃梨时挑小的，大的让兄长吃。”那这个社会还会出现那么多不和谐的现象吗?
《三字经》在结尾时提出了一个重要问题，就是给子孙后代留下什么遗产。作者的态度是“人遗子，金满籝;我教子，唯一经。” 他说世上许多人为子孙计，留下许多金银财富给后代，教育子女，唯有一册经书而已。在教育子女的问题上，我很赞同这个观点。读了《三字经》，我对中国传统文化的认同感进一步加深了，而最大的收获是对孩子进行中国经典文化的教育可以陶冶情操，提高修养，弘扬正气，继承中华民族的传统美德。 作为教师的我们， 每天和孩子们在一起生活、一起学习，我们的所作所为是学生学习的榜样和楷模， 如果我们不提高自身的修养， 又怎么来教育我们的下一代呢?所以， 我觉得读《三字经》、习《三字经》， 把《三字经》融入到我们的生活中、课堂中是非常有意义的， 它既是民族知识的传承、又是民族精神的发扬。
