发现成长作文600字【一】
走兽奔腾，飞鸟入天，鱼儿下海，万物活动莫不是靠着生命的力量。生命使得自然有了生机，有了活力，那么，生命的价值有多大呢？
“二者不可得兼，舍生而取义者也。”这是孟子眼中的生命。生命是珍贵的，但尊严和正义更加重要。“蹴尔而与之，乞人不屑也。”即便是有饿的危险，乞人也不去吃那一口“嗟来之食”，这就是尊严。“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？”不为享受和赞美而失去本心，这就是正义。孟子被后人称为“亚圣”，他的文章里处处透露着儒家气息。但对于生，对于正义和生命，他给了我们一个答案：舍生取义。
“人生自古谁无，留取丹心汗青。”这是文天祥眼中的生命。那个时代，已有太多太多的王权贵族苟且偷生，屈辱求和了，可对强大的侵略者，结局只会是灭亡。在被金人俘虏后，面对敌人的威逼利诱，他刚正不阿。人必有一，或轻于鸿毛，或重于泰山，这样得其所，便就体现了生命的价值。在最后的行刑之前，他面对着南方，这是他祖国的方向。四年来的抗争是白费的吗？不，他不这么认为。文天祥的行动至少激发了人民的斗志，给了更多人生的希望。
“人的一生应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。”这是保尔·柯察金眼中生命的价值，他一步一步从一个贫穷的工人成长为一个顽强的共产主义战士。他的一生是充满磨难的，从幼年的屈辱，到第一次头部重伤，第二次的伤寒，到最后的全身瘫痪、双目失明，他没有放弃，而是一步一步体现了自身的最大价值。保尔最终创作了自己的作品《暴风雨中所诞生的》。这就是作者的真实写照。作者三十二岁就去世了，你能说他没有价值吗？这就是生命的价值。
“在临的时候，他就能说：‘我的整个生命和精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”我无法将自己人的生命献给人类的解放，但我可以努力学习，以后报效祖国。这，也是生命的价值了。
发现成长作文600字【二】
人生一世，恍若流星，不过于星际间一瞬，但也会给宇宙带来一道炽热的轨迹。
岁月荏苒，稀如浮蒿，仅仅是天地间一粒，但也会给世界注入一腔清新的空气。
人活一辈子，不是碌碌地“赤裸裸而来，赤裸而去”，总归要带走些东西。如何赢得这些东西，如何在下葬时并非腹中空空，也并非白白地遭尘埃一趟，关键在于发现。
余雏时，总有些离经叛道、异想天开的点子，有些念头一直深深地扎根在我幼小的心灵中，错误地引导我人生的方向。但发现改变了我。
我小学三年级的时候，有幸拜读了罗先生的《三国演义》无删减版一百二十回全本。其中曹阿瞒的卑劣无耻之形象已然深深烙入我的脑海中，而刘大耳、孙紫髯等人却成了我心中正义的形象、与小朋友闲侃时拿出来炫耀的对象。
可后来，待我读了陈承祚与司马文正公撰的《三国志》与《资治通鉴》后才发现，我先前读的《三国演义》中对曹操兹记实在是荒诞不经，原来刘皇叔才是一个任人唯亲、虚伪狡诈的小人：周围的高官全部分配给亲属，连张飞这种大字不识一个的粗人也能混个太守。通过各种方式耗完大汉的各种帝嗣后裔，让自己名正言顺地续承大统。原来诸葛孔明也是一个穷兵黩武、藐视法律的莽夫。总之，读了史书才明白，原来《三国演义》只是建在沙石上的理论要塞，轻轻一碰就会溃于一旦。可见，发现是破除迷信的利剑。
在我学习了中国抗日战争的历史后，我对津津乐道的可歌可泣的冀北地区农民组织的“地雷战”的作战方式很感兴趣。由于从小受到革命连环画的陶冶，我对汉奸非常痛恨，有一种无法改变的偏见。
但在我查过资料后，我却发现了一些不为人知的事情。在“七七事变”爆发时，中国第一张照片的、物理学界冉冉升起的一颗新星、西南联大的高材生熊大缜正在筹备一次远行——他功勋卓着的导师、清华大学的物理系主任叶企孙准备让他前往德国留学，他却拒绝了，毅然决定投笔从戎前往冀中抗日革命根据地，因为他听说冀中抗日革命根据地急缺科技方面的高素质人才。
于是他毅然放弃了出国深造的机会，率领大批同学前往冀中支援抗战。他们建起了兵工厂，研制出了新地雷，为日后抗击日军创造了条件，更赋与这片土地新的光芒。
但正当他的工作干的如火如荼的时候，他被“锄奸队”判为汉奸并被处决，一代英雄殒于冀中平原的大地上。其实，并不是每一个“汉奸”都是罪人，就算头上有耻辱的帽子，也是中华民族的英雄。可见，发现是消除偏见的克星。
人生一世，不断发现，不断进步，不断成长，破除迷信，消除偏见。这就是发现的作用。
发现成长作文600字【三】
有毒的大树矗立在路旁，有的人心怀畏惧，有的人大发慈悲，而也有人发现它的价值。事物是多面的，从不同的角度都能发现不一样的世界。正如读书一样，“一千个读者心中有一千个哈姆雷特。”遇见困难，换个角度，打开新视角，你的世界可能因此而不同。
苹果公司前CEO幼年时对机械十分感兴趣，十岁的时候随父亲维修车辆，车辆大量的拆卸，留下了许多电路元件和电线，他的父亲将这些电线扔到屋外，每天晚上乔布斯将它们取回来，自己钻研电路，上大学时，他更是用这些“垃圾”拼接出“蓝盒子”，为自己挣了第一桶金，也为他日后的傲人功绩作下铺垫。
许多哲学家都说“任何事物都有其存在的价值”。无论是废料还是垃圾，都可能变废为宝。
庄子是道家学派的宗师，他的伟大并不是被世人尊敬，而是他有一双能发现事物内在和价值的眼睛。庄子有个好朋友被大王奖赏了上好的葫芦籽，他将它们种植，倍加呵护，结出了硕大**葫芦。他高兴地用葫芦装酒，却发现酒一倒进去就破了，懊恼的他将葫芦扔在地上，骂它们是华而不实的*。庄子却将葫芦拴在腰上，跳入水中，在江中自由漂流，正是他与众不同的看待事物的方式，缔造了庄子发现“*用之用”的千古佳话。
欧洲有一名裁缝，他在做工的时候抽烟，不小心将一条裙子烫了一个洞，他最后突发奇思妙想，将裙子上都剪满洞的形状，起名为“金边凤尾裙”，赢得了客户的赞许。
任何事物都有多面性，不同的角度带来不同意义，生活中亦是如此，我们时而面对困难、不顺，也许换个角度，失败、困难带来的懊恼也许会化作我们前进的动力。
NBA是一项非常激烈的赛事，每个球员都有很大的压力，有些球员甚至不堪重负，提前退赛，而坚持到最后的人就是*，篮球明星常说“我不是天才，我只是比其他人更喜欢压力，因为压力能使我飞跃”，他的成功，仅仅因为他对待困难、压力，不同的角度。
我们面临高考，承担着来自各方面的压力，生活中也会遇到困难，我们不妨学习一下庄子，在懊恼之时换个角度，去发现生活的“无用之用”，实现自己的人生价值。
发现成长作文600字【四】
《发现孩子》这本书是蒙台梭利教育观念的一个很好的介绍，它揭示了了解孩子和爱孩子的新观念和新方法。蒙台梭利认为，每个孩子都有去观察、对外界作反应、去学习、去集中注意力，甚至让自己独处的需要。在本书中，她描述了儿童的特性，以及如何更充分地激发和利用孩子与生俱来的学习热情。
我看完这本书后对之中的一章“让孩子成为自己的主人”颇受感触。文中说孩子的活动过程可用个曲线图来表示。在纸上画一条平行线，表示孩子在处于休息状态，平行线以上表示有纪律的活动，平行线以下代表随意乱玩、没有规律的活动，而曲线的方向则表示时间的长短。儿童之家做过这样的实验，当孩子进入教室后，通常先安静一会，接着才开始找事情做。因此，曲线是先往上，画到代表有规律的活动部分。
然后孩子玩累了，活动开始变得有点混乱，这时候曲线会画到平行线以下一直下降到其活动没有规律的部分。接下来，孩子会换一项新的活动，曲线图又会再一次往上升到有活动规律的地方，等到玩的不想玩时又会跌倒平行线以下。
所以在活动中如果老师能够尊重孩子的自由，对孩子有信心;如果老师能够把他的所学暂时放置一边;如果老师能谦虚一些，不把他的指导当成是必要地;如果老师懂得耐心等待，他一定会看到孩子所发生的全新转变。老师只有在等到孩子找到自己心智深处尚未被发现的潜能时，孩子焦躁不安的心情才得以平息。
现在的大班孩子对自主性游戏非常感兴趣，但往往一腔热情坚持不了多久就失去了兴致，当对自己选择的活动不再感兴趣，就会跟同伴斗嘴或去逗弄坐在旁边的同伴，想着换一项活动，当他对每一项活动又失去兴趣时就会到处乱走，或者烦躁地来到老师身边，有的孩子还会独处不再参与活动。如果老师也能以上述说的方法对孩子进行仔细地观察、分析，不急于对孩子加以指导，强加给孩子一些规则，那么孩子经过一段时间的活动，一定能找到适合他活动的内容。所以我们老师必须尽可能地依据孩子的天性来让他有发展的可能，这样，孩子才能茁壮成长。
发现成长作文600字【五】
《发现孩子》这本书的作者是被誉为“20世纪赢得世界承认的、给科学带来进步的最伟大的教育家之一”的意大利教育家和医生“马利亚·蒙台梭利”。翻开这本被译为37种语言发行的书，怀着一种崇敬的心情细细阅读。
作者从心理学、生理学、教育学等多个领域不同角度地为我们揭示了 “孩子”这一教育中的主体的种种奥秘。同时也指出了作为老师和长辈的我们，在照顾孩子和教育孩子的过程中的一些自以为是的错误的甚至愚蠢的做法。同时，也为我们的教育指明了道路。
由于职业的敏感吧，其中有几章论述给我留下的印象颇深。
在“为孩子提供美丽适宜的环境”一章中说道“美既有助于他集中思想，又可使他处于疲惫的精力得到恢复。我们可以这样说，最适合生活的地方其环境应该是美丽的，”我想，这句话对我们每学期的环境布应该是最好的肯定。
还有一段话， “我们让儿童使用瓷碗、瓷板和玻璃杯、玻璃吸管，因为那些物品最容易打破，一旦它们有破损，就等于是在向孩子们粗鲁和漫不经心的行为提出警告。这样就可以引导儿童纠正自己的行为，训练他们行动细心、准确，学会不碰撞、不打翻、不摔坏东西，使自己的行动变得越来越文明和有节奏，并逐渐向主人一样成为各种器皿、用具的管理者。”让环境说话，让孩子自发评判和规范自己的行为，把教育转变为一个内化的过程。这让我感受到了环境的最高教育境界。
这本书还让我认识到了，如果实施不当的教育行为会使我们成为孩子人格形成过程中，最可能危害孩子人格发展的人，因为，我们是最接近孩子的人，我们既是母亲又是老师。因此教育问题的根本解决，第一步决不是针对儿童，而应针对我们自己。老师不应再集威严权利于一身，应转而以谦和的态度来帮助孩子。假如大人做得不够，孩子可能就不能顺利地发展，但如果大人做得太多，可能就阻碍了孩子的发展，使孩子的创造力无法发挥。而我们需要把握的，就是这之间的平衡点。
