写中国精神的作文【一】
看完《流浪地球》这部电影，我的心中思绪万千，久久不能平静。
它是一部科幻片，讲述了在不久的未来，太阳极速衰老膨胀，地球面临着被吞没的灭顶之灾，为了给地球上的人类，动物，植物，为了所有的一切争取一线生机，人类大胆尝试了"流浪地球"的
如果太阳真的老化，太阳系真的瘫痪，我们又该何去何从?又是什么造就了这样的局面?沉默深思后，我明白了，种种现象，都是我们的执迷不悟，人们从不关心这个世界将来会怎样，只在乎自己，只在乎金钱。
我常常在新闻中看到，现在全球气温逐渐上升，冰川慢慢融化，动物种群不断灭绝，都是工业污染，乱砍乱伐，严重开采等原因造成的。这些现象在无形的警告我们要好好保护环境，不能坐以待毙，静等世界末日的到来……
写中国精神的作文【二】
听说电影院上映了一部特别棒的电影——《流浪地球》，名字听起来就感觉特别酷，我觉得内容也一定非常精彩。这天，爸爸妈妈带着我和妹妹观看了这部电影，真的让我震撼！
电影讲述了一个有关地球存亡的故事。在20xx年，太阳的能量将被耗尽，地球陷入了黑暗和寒冷，面临着毁灭的危机。为了能让人类继续存活下去，各个国家的科学家和航天员组建了“联合国救援队”，准备执行“流浪地球”计划——带着地球逃离太阳系。救援队在全球都布满了超级推进器，计划将地球推离原来的轨道。可是，木星上的风暴蕴藏着巨大的引力，这种力量已经远远超出推进器的推动力，地球不断被木星吸引，眼看将被木星的吸力撕碎。当大家都将要放弃希望的时候，中国救援队拼尽最后的力量，利用引爆木星产生的推力将地球推出了引力圈，地球最终被英雄拯救了。
《流浪地球》这部电影给了我很大的触动：在面对自然灾难时，人类是那么渺小；为了争取生存的机会，人类为保护地球和家园所做出的努力，又让我感受到人类的无畏和伟大。我长大了也要做名优秀的航天员，为保护地球家园而贡献自己的力量！
写中国精神的作文【三】
在这部电影中，讲述了这样一个故事：
在一次一次的灾难中，人们知道有一场大灾难要发生了。因为太阳已经一直膨胀将要吞噬整个太阳系。联合国建造了地下城，让人们住进去，又造了空间站、转向发动机去推动地球。在地球不断远离太阳的时候，想不到却被木星巨大的吸引力吸住了，当木星的吸引力越来越大，地球上的大气不断被木星捕获。虽然大家还在不断的努力，可以徒劳无功。广播里传来莫斯的声音：离地球碰撞木星只剩最后7天的时间，大家好好回家和家人告别。大家都沉浸在悲伤和绝望中，甚至有一些人听到这个消息，不等回家，在路上就自己结束了生命。有一些人决定回家和家人度过最后的7天。但仍有几个人还没有放弃希望。他们还是千方百计地把火石运送到赤道，谁知即使点燃所有火石，依然挣脱不了木星的吸引力。突然这时有人想起木星的表面都是氢气，或许可以点燃氢气来推动地球。他们用自己坚强的毅力感染大家，使大家重燃希望，纷纷赶来帮忙，终于发射了燃料，可是燃料却到达不了木星。最终还是空间站的刘培强中校带着30吨燃料冲向了木星，他牺牲了自己，把希望留给了大家。地球终于挣脱木星踏上了新的旅程。
因为希望，他们有了明天。希望——像钻石一样珍贵的东西。不管什么时候我们都不能丧失希望。
写中国精神的作文【四】
从大二开始接触中国特有的中国绘画后，就经常听到有人谈论中国艺术的精神，当时也只是凭自己有限的知识去浅浅的探讨一下，并不能深入。随着学龄和阅读的增长，自己也能够把中国艺术精神谈两三分。这其中对我影响对大的一本书就是徐复观先生的《中国艺术精神》（广西师大出版社2007年版）。这本书一共十章，前两章分别论述了儒家孔子与道家庄子各自所代表的艺术精神，其余八章均为论述绘画艺术及其所蕴涵的中国艺术精神。整部著作以第二章为总纲领，重在探讨庄子为艺术而艺术的“纯艺术精神”，其结论是中国绘画艺术是由庄子哲学一路开导而出。
所谓艺术精神，就是指一种艺术独自具有的、内在的品质或气质，更或说是蕴涵一种文化的根本理念。谈及中国的艺术精神，徐复观先生就其中国艺术精神是庄子精神的论述具体在本书中有所阐述，庄子之所谓道，落实于人生之上，乃是崇高的艺术精神；而他由心斋的工夫所把握到的心，实际乃是艺术精神的主体；由庄子所显出的典型，彻底是纯艺术精神的性格，而主要又是结实在绘画上面；老、庄思想当下所成就的人生，实际是艺术的人生；而中国的纯艺术精神，实际系由此一思想系统所导出；当庄子从观念上去描述他之所谓道，而我们也只从观念上去加以把握时，这便是思辨的形而上的性格。但当庄子把它当作人生的体验而加以陈述，我们应对这种人生体验而得到了悟时，这便是彻头彻尾的艺术精神；庄子所追求的道，与、艺术家所呈现出的最高艺术精神，在本质上是完全相同；对儒家而言，或可称庄子所成就为纯艺术精神。
徐复观先生提出的这些观点，让我耳目一新，为我理解中国艺术精神提出了一条比较重要的路线。
但是，当我看完此书后，我也有一些迷惑不解的地方，比如说庄子的艺术精神，原本不在于艺术创作，而是落实于人生态度上，这一点大家应该都比较熟悉。钱穆先生在《老庄通辩》中就曾说：“循庄子之修养论，而循至于极，可以使人达至于一无上之艺术境界。庄生之所谓无用之用，此惟当于艺术境界中求之，乃有以见其真实之义也。”后来经过自己不断的翻阅资料，对其也有一些自己的感言。
庄子虽说不言艺术，但却对中国艺术发展特别是最为中国绘画主流的山水画产生了重要影响。中国地大物博名山名川数不胜数，其优美的山川景色，适合安顿人的心灵，因此古代的许多名人隐士寄居于这美景中。对于绘画，他们在忘我、丧我的状态下，以“虚静之心”观照天地之间的“素朴之美”的影像来表现心中对山川那种空灵玄远的境界的追求，这又恰与庄子的“天地有大美而不言”的纯艺术精神不谋而合。也就是在这种追求之下，中国绘画艺术摆脱笔墨技巧的束缚，达到人与自然谐和统一的境界，由此也就获得了精神上的无限自由。
徐复观先生虽说不擅长绘画，但其著作却是从哲学的角度去探究中国艺术精神的真谛。然其慧眼独具，匠心独运，以哲学家的敏锐眼光，透视中国艺术精神的内核，发前人所未发，启后人之所启。虽说是无意于言“美”，却是提升了审美意趣，丰富了中国美学理论。
