关于小我融入大我的作文结尾（小我融入大我作文素材议论文） - 作文仓库

关于小我融入大我的作文结尾【一】

“你瞧，他们在这里啦。”桑娜拉开了帐子。

“上天有好生之德，为了西蒙，无论生活多困难，我也要把他们抚养长大。”渔夫握着拳头半举空中。“对，为了西蒙，一定要把他们样大成人。”桑娜同意地连连点头。

过了几年后，两个天真可爱的小孩长大了。大的叫西桑，小的叫蒙娜。他们想起了已淡忘的妈妈。便问桑娜：“桑娜阿姨，我妈妈呢?我什么时候才能见到妈妈，她现在在哪儿？”桑娜咬紧牙关，强忍眼泪，说：“你妈妈现在在天国，和你爸爸在一起。天国很远，你妈妈要过很久才能来接你们。”“天国在哪儿，桑那阿姨你能带我去吗？”西桑非常渴望到天国见到妈妈。桑娜终于忍不住了，她流着眼泪，声音颤抖地对小男孩说：“我也不知道天国在哪儿，只有你妈妈知道。”小男孩低着头说：“桑娜阿姨，你怎么哭了，是不是我惹你生气了？对不起。”桑娜擦干眼泪说：“不，你没有惹我生气，是沙子进

眼睛了。”桑娜接着说：“不如在你妈妈回来之前我当你妈妈，好吗？”

“好啊！好啊！你当我妈妈，当我妈妈！叫桑娜妈妈。男孩高兴得边跳边拍手。

有过了好几年。桑娜非常担心，并且越来越担心，她担心真相大白的那一刻。因为孩子们一天天的长大，一天天地懂事，能瞒到什么时候呢?她更怕两个孩子恨她一直隐瞒着，不告诉他们真相。

担心的一刻果然来临了。心惊胆战了十几年的夫妇在厨房对话。

“孩子们一天天地长大，也一天天地懂事，我真怕瞒不过去。”桑娜有点害怕了。但渔夫还是非常镇定地说：“有多久满多久，不要再提起西蒙这两个字了。我们在也无力隐瞒西蒙了这件事了。”

两夫妇的对话被未睡经过的西桑听见了。西桑冲进厨房，挺着胸，要将他母亲的事问个清楚。桑娜只好把事情的来龙去脉告诉了西桑，还带他去祭拜了他母。西桑不但没怪他们，反之，他们更加亲近了。因为西桑已经失去了一个母亲，他再不想失去第二个母亲了。

后来，西桑也当上了渔夫，他再没提起过母亲的事情，一家人开开心心地过着幸福美满的日子。

关于小我融入大我的作文结尾【二】

当繁琐的事情充斥着你的生活，成为你生命中必不可少的生存之道时，你是否还会有更远大的梦呢？

学生注重学习与成绩，大人注重工作与赚钱。大多数的人的目标都是同一个——那就是生存。大家努力、奋斗，只是为了成为一个适合于这个时代的普通人。而普通之外，有着另外一个世界，里面住着的是不甘愿屈于现状的“天才”，他们舍弃自己的利益，凭借着自己内心中的微光与勤奋，为实现他人的巨大利益而燃烧自我。吴孟超院士为了让中国摘下“肝癌大国”的帽子，认真研究肝脏结构，因自己能够不断地为病人做手术而感到骄傲，这是因为他有着比金钱与利益更高的价值追求。

为什么像吴孟超这样的“天才”会具有利人、利国的价值追求呢？因为它具有马斯洛所说的第五层需求——自我价值的实现。托尔斯泰说：“人生的价值，是用深度去衡量的。”他们站得高，看得远，看到了人类与世界的需要；他们信念坚定，坚信舍己可以救人；他们深谋远虑，知道世界上还有比利己更重要的事情。他们有一个共同的目标：实现小我，成就大我。

但是，他们的梦永远不止步于此。袁隆平倾尽一生，研究出了杂交水稻，实现了粮食的大幅度增产。当人们都以为他已经完成了十分重要的事情时，他并没有就此罢休，临终前，他依旧关心着水稻的问题。他有着“禾下乘凉梦”，但他的梦想永远不会有最终的尽头与达到满足的时候，其随着他的精神与灵魂而生生不息。他们会顺着更重要的事情，走向更远的远方。

一味地寻找比手头的事情更重要的`事情，其实是不必要的，也是无法达到的。因为世界上所有事物的发展都是永无止境的。要想成就大我，需要的是思想的转变——从“利己”的思想中跳脱出来，转变为“利他”思想，让潜意识代替疑惑与犹豫不决，让大我融于你的生命之中，你将会从彷徨中走出，打破对“重要事情”的相互比较，甚至是攀比。当下，许多人被夹杂在生存与更高价值追求之间。前者是身体上的满足，后者是精神上的宽慰。普通的人们为了生存选择前者，新事物的伟大创造者们义无反顾地追求后者，而位于两者之间犹豫不决的人们，正是在永无止境地比较着，这样的比较只会让人丧失自我，变得没有目标，甚至无欲无求。

白岩松的《白说》中有一言：“当时代的发展让人们产生超越物质的需求，才是爱的开始。”当人们能找到比生存更进一步的需求时，往往可以充满信念地拥抱未来的一切未知事件。

关于小我融入大我的作文结尾【三】

英国作家伍尔夫曾说：“人不应该是插在花瓶中的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。”作为当代青年，我们不应该局限于狭隘的自我“花瓶”之中，而应树立“无穷的远方与我有关”的担当意识，才能奏响青春的华章。

须知以自我为中心并非自我的真正解放。纵观人类自我意识的觉醒之路。普罗塔格拉曾提出：“人是万物的尺度。”这一言将个人置于宇宙的中心。但是，过分强调个人感觉带来了个人主义的膨胀与对社会事务的冷漠，不利于社会秩序的稳定。亚里士多德因而提出了“人是城邦的动物”的观点。人在注重自我发展的同时，应当树立集体主义的价值观，使个人利益服从于集体。随着启蒙运动的开展，康德道出启蒙的真谛，提出了思想的自由。自我意识的真正觉醒其实就在于能够独立思考，接收来自四面八方的信息，但是保留自己的理性判断。

接收来自世界的`各种信息，就意味着我们要保持对于社会的热忱，而不是冷眼旁观，要勇于承担责任，而不是停留于言语层面。而今日之社会，媒介技术的更新与发展为个体表达提供了更为平等的信息输出窗口，这看似使每个人都有了参与社会事务的便捷渠道，实则使社会形成相互隔离的“物理社群”，而不同的社群间的关系变得更为冷漠，甚至彼此指责。这种冷漠也是个人主义作用的结果，在去中心化的网络时代，所有人都习惯与从自己的位置发言，真假对错之分在此就成了无足轻重。这种模糊了真理与谬误的界限的做法显然是缺乏社会责任感的体现。

缺失了对社会的责任担当，人就容易陷入“精致的利己主义”的泥潭中。这种利己主义就表现为冷漠无情。契科夫有言：“冷漠无情，就是灵魂的瘫痪，就是过早的亡。”冷漠无情有时能保全个人的利益，最终是不利于社会的进步的。我们常常需要思考“从来如此便对吗？”而个人力量的微小不能成为无动于衷的借口，恰如黑人运动之母罗莎帕克斯，她在公交车上以行动反对对社会上的种族歧视，也掀起了黑人运动的热潮。她冒着生命危险，做出了有利于社会公平的壮举。

正如卡尔波普尔所言：“任何时候，我们都是被关进自己认知框架的囚徒。”如果不能从狭隘的自我认知中走出来，又何来对于社会，对于人类进步事业的真正关心呢？作为当代青年，我们应树立“成功不必在我”的集体主义价值观，还要具有“功成必定有我”的社会责任感，仰望星空，脚踏实地，在集体发展中实现自我发展。

关于小我融入大我的作文结尾【四】

开始：5月份，春去，静静地，一个辉煌的赛季，唱悲伤的歌。

看花瓣，成片成片地掉落，虽然不情愿，但还是那么迷人，明燕。生命的丧失，总是在不经意间被无情的冷漠吞噬。漫步在花丛中，我似乎听到夏天的脚步，感受到了夏天的温度。知道那年夏天，也有不同的看法，让我的心像如花似锦。不过，我还是不自觉地去抚摸它一个完整的春天盛开芳菲，指尖仍然于带有强烈的香气，但也看到花就像那一抹最后的微笑。突然，我觉得有零星的花朵枯萎，但也妖娆美丽。

结束：自然，生活，莫不如此。千红万紫，雄辩有力的到来人间春花秋月，褪色，才发现所有的`即时烟，过去无人过问，亦或是匆匆过客。

开始：按照时间的脚步，盛夏的花朵，鸟儿飞草长盛夏，盛夏的现实，以及青翠和忙碌的夏天，将首次亮相，挥舞着。

浅夏天，你看，淡淡的颜色，已经快到了。风，还是那么温柔，但多了一份热情，绿化，是不那么无辜的害羞，每天集中，只觉得，他们正试图作为一个强大的色彩点缀清凉一夏，给人们更深的描绘浪漫夏季景观。

结束自己的像挥洒儿童库存赛季，灰尘一路欣赏沿途风光是不够的，无尽的思念。在未来的几年只是在阴影里，留下鲜花，但在春天的某个时候看到远去的背影。很想让所有的美丽，多端口到尝试春夏！然而，改变本赛季的顺序仅仅是事物的颜色，给不同的生活的东西。无压痛及盛开的春天，如何苍翠繁茂的夏天，没有春天的播种和耕耘，希望和等待的夏天？

开始：春天，你已经完成了这个哟心中的喧嚣与辉煌，荼蘼花事，完了。你把更多的美丽的鲜花和更宏伟的自然烟花留在平凡的夏天。看着无动于衷结束弹簧，弹簧，大潮中，弹簧的场景，不由得叹了口气。我有点混乱春天和忧郁。

遥远，夏季景观摇曳。消失在山里的春天，我被闪耀着那颗心弹簧如果失去了。的想法正在悄然兴起。我知道，我的春天，虽然去一趟，她明年将仍然像一个美丽的童话向我走来。但毕竟这几年我生命中的春天是独一无二的。一路上，数十种生命的春天，每个新的一年，同一个季节，不一样的春天，一个悄然流逝的时间，在我生命的年轮，有一种别样的风景年度风格。

结束：浅夏芳菲无边，天高海阔，风景宜人。湍流的想法，烟雾的想法，写在这里。在任何多样化的无边走开，一旦再次着迷的感情奔放的在心中的夏天，心在闪耀。