孔子的九种美德发言稿作文【一】
总结式照应,就是在文章有关段落的前面或后面,对上面或下面的内容进行总结或领起,这种总结总领式的语句或段落,至少出现两次,而且句式或段落的内容和形式基本相同,从而形成前后照应的关系,使文章浑然一体。
总结式照应既在内容上归束上文，领起下文，又在结构上勾连前后，具有明显的阶段性，有的从内容上，逐层引向深入，有的从感情上，依次推向高潮。它在内容上以总结总领为主，在结构上以照应为主。例如《白杨礼赞》这篇文章，全文共9个自然节，总结式照应主要体现在第4、第6两节。第4节：“那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树。”第6节：“这就是白杨树,西北极普通的一种树,然而决不是平凡的树。”这两段文字，前者总结是第3节内容，后者总结第5节内容，它们都是一名话，都是独立成段，二者不仅内容相同，都是说白杨树的不平凡，都是说白杨树的评赞，而且句式也都是相同的，都是二重转折复句，都是判断句加否定句，实际上，只有两个词之差，其余所用的文字也都是相同的。这样总结，就构成了明显的照应关系，使文章前后相联，彼此关照，避免了松散和拖沓，强调了白杨树的不平凡意义，总结很有深度和力度。
总结式照应的另一种形式，就是体现文章主题思想的语句在文中多次出现，如果出现在开头，则起领起作用，如果出现在中间或结尾，则起总结作用。这种照应阶段性不明显，但更自由灵活。《钓胜于鱼》这篇以记叙文为主的哲理散文，就采用了这种照应的方法。体现文章主题的语句是“我是为钓，不是为鱼”，这个句子在文中完整地出现有两次，一次是在第6节，二次是在第18节，除此而外还有与之相近的句子，如第10节：“能够欣赏钓，而不计较鱼”；如第17节：“不是为鱼的钓者”等。这些语句，有的用于段落的开头，有的用于段落的结尾，概括领起，总结归纳，前照后应，十分和谐紧凑。
总结式照应有明显的阶段性，阶段的体现有两种形式，一是并列式，像《白杨礼赞》；二是递进式，如《钓胜于鱼》。运用时，要注意文章的发展顺序，是并列式还是递进式。如果是前者，总结的语句可以相同：如果是后者，总结的语句就要稍有变化，要符合递进的内容特点，还有，总结的语句宜简不宜详，以概括为主，表达上一般是议论或抒情。
孔子的九种美德发言稿作文【二】
[例1]
有青松翠柏的高大挺拔,才有无名化草的别样馨香;有如云飞飘的风帆,才有驶波翔浪的轻舟;有翼可蔽空的大鹏,才更爱檐头私语的麻雀;慕狂飙万里的风,更羡潇洒入地的雨。
长短交合才有一轮推进文明的齿轮。(20xx年山东考生作文《齿轮》
文中先将白昼和星空、麻雀和大鹏、爱因斯坦和玻尔、牛顿和加利略、开普勒和第谷的关系类比为齿轮,又将思路宕开一笔,写“春花与秋月”、“诗词与歌赋”、“鼓角与丝竹”各领域中的相互依存对立统一的事物。作者在分析了它们既对立又统一既相互矛盾,又相互依存的辨证关系之后,用铺排式的议论收束全文,在议论中抒情,在抒情中显志,显示出强大的感染力。这种结尾模式多见于议论性散文,思维的张力、饱满的热情、华丽的文采融于一体,形成强烈的视觉冲击。
[例2]
冰雪覆盖的时候,我们需要一团火来取暖;暗夜无边的时候,我们需要点点星光来取暖;前途茫茫时,我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回,心里滤不去的是烦恼和忧愁,脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日,让我们用什么来温暖迎风而立的自己?留些真诚给自己取暖吧!(《真诚》
孔子的九种美德发言稿作文【三】
细节照应，就是通过对事物细枝末节和多次描写而形成的照应，以此来表达感情、寄托思想、表现个性，是一种生命力强、效果上乘、给人们印象深刻的照应方法。细节照应的文字，一般比较简洁；照应的位置，可以遍及各个段落，开遍收束，承转圆合，均无不可，十分自由。
细节照应的特点，一是真实性强，细节照应来自于生活，又高于生活，是对现实生活中某些内容进行提炼强化的结果，给人的感觉是真实可信的，实实在在的。二是生命力强，这种照应对读者产生的印象是最为深刻的，即使是一景一物、一招一势，也会给人永久难忘的印象，因为它特征鲜明，描写细致，贴近生活，耐人寻味。三是运用频率不高，因为它与细节描写不同，具有成套配搭的特点，难以频繁运用，有时一两套就足够了。
细节照应的内容十分广泛，包括动作细节，形象细节，景物细节，语言细节，物件细节，服饰细节，情节细节等，现就其中的两种稍加阐释，可见一斑。
一是动作细节的照应，就是通过两个或两个以上的细节性动作的描写，来构成照应关系。动作细节的位置，宜间开一段距离；动作细节的类别，可以是同一动作的重复，也可以是有一定因果、顺承等连贯性动作的展示，还可以是有较强对比性动作的环扣。这种照应运用频率最多，因而在细节照应中占了很重要的位置。例如，鲁迅先生的小说名篇《孔乙已》中：
他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。
他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里……
这句话先后出自小说第四段和十段，是动作细节描写，前者体现在一个“排”字上，后者体现在一个“摸”字上，这两个动作细节，就形成了对比性的照应关系，显示了孔乙已命运发展的脉络。
二是物件细节的照应，就是通过对某个物件的细致描写和客观展示，来构成照应关系，物体多以小而平凡的东西为主，主要对人物起衬托作用。例如，苏联作家苏西蒙洛夫的《蜡烛》，就采用了这种细节照应。照应的位置是小说的后半部分，照应的物件是老妇人45年前结婚用的一双喜烛，而现在她把蜡烛插到了烈士的坟头上，作者对蜡烛就进行了多次描写，反复纷呈，形成细节照应，从而有力的表达了老妇人对烈士的悼念之情。
运用细节照应法在注意两点：一是细节照应必须真实，至少要符合艺术的真实，因为虚假的细节会损害人物的形象，损害作品的.思想性和艺术性。二是细节照应要融于具体的情境之中，既显得非常突出，又和谐地融合在一起，这样的细节的照应，才是成功的。
孔子的九种美德发言稿作文【四】
[例1]《选择真善美》的结尾:
选择真,我们拥抱蓝天;选择善,我们渴望丝雨;选择美,我们呼喊大千世界!心灵包容了真善美三色,我们就能更加快速地奔向七色的明天!
文章在前面分别论述了选择真、选择善、选择美的基础上,直接抒发作者的感情,热情洋溢,激情澎湃,引起了读者强烈的共鸣。
[例2]
开头:中国的圣贤先哲大都强调一种格物致知的精神,认为做学问就要把它弄明白,搞透彻,不能浅尝辄止,似是而非,因而孔子韦编三绝而精通周易。今日之时,商
业化的文化如快餐般呈现在我们面前时,我们往往手足无措,我们确实失去了什么,也许就是文化的厚重感。
结尾:文化快餐只能作为一种尝试,一种体验,它不能替代主食。重拾遗落的厚重,沉潜宁静,到知识的海洋中开拓一片全新的天地。重拾遗落的厚重,让民族有强大的精神支撑,我们会看到真正的崛起与复兴。
(《重拾遗落的厚重》
孔子的九种美德发言稿作文【五】
尊敬的领导、老师，亲爱的同学们：
大家早上好!今天我演讲的题目是：腾飞梦想，续写辉煌。
光阴荏苒，岁月如歌，我们高三的莘莘学子一路走来，从懵懂迷惘到坚定执著奔赴高考那场没有硝烟的战争。三年高中生涯，我们收获许多许多，装满了行囊。此刻，战鼓即将敲响，我们高三的战士们努力着，奋斗着，拼搏着，只为占领人生一个灿烂的高地，为实现心中的梦想，为续写母校的辉煌。回首高中三年，我们感慨万千。新校区的一草一木都见证我们的成长：篮球场上洒下过我们欢乐的汗水;阅览室里有过我们静静的身影;柏油路上印下我们匆匆的'足迹……然而，更多的是教室里我们备战高考忙碌的身影。回首高中三年，我们收获友情。三年寒窗，我们结识了那么多同甘共苦的同学、朋友。我们一起分享成功的喜悦，承担失败的痛苦;一起淌过快乐的溪流，穿过布满荆棘的丛林……是我们失意时相互的鼓励;是我们遭受挫折时相互的帮助，是我们得意时相互的提醒，伴我们不断前行。在用汗水与泪水浇铸的高三，我们并肩作战，成为肝胆相照的战友，让我们珍惜这来之不易的友情。
回首高中三年，我们心存感恩。尤其是忙碌紧张的高三，在枯燥乏味的高三，当我们在书山题海中鏖战，当我们在烈火中磨砺手中的宝剑时，始终有一群人一直在默默为我们付出。他们便是我们的领导和老师。忘不了他们为了陪我们晨跑披星早起，为了给我们查寝戴月回家。忘不了他们课上耐心细致的讲解，课后无微不至的关怀，忘不了他们深夜依然明亮的灯光，试卷上批改的殷殷的字迹……，当我们骄傲时，是老师教我们摆正位置;当我们沮丧时，是老师帮我们找回自信;当我们迷茫时，是老师为我们点亮灯塔。我们站在他们的肩上起航，追寻自己的梦想。在此，我相代表全体学子，诚挚地说一声：“老师，您辛苦了。”
高一、高二的学弟、学妹们，你们也快要从我们手中接过接力棒，你们要也奔赴高考那没有硝烟的战斗。希望你们从现在开始奋力搏击，为高三的风雨锻炼坚硬的翅膀。
高三的战友们，最的的战役即将打响。仿佛黎明前的黑夜，让我们枕戈待旦，摩拳擦掌。因为我们明白：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，”我们懂得：“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，因为我们期待：“十年寒窗无人问，一举成名天下知。”因为我们知晓：只有经过地狱般的磨炼，才能铸造就创造天堂的力量;只有流过的手指，才能弹出世间的绝响。
面临高考，我们需要的是一如继往的坚持不懈。布封说过：“天才就是长期的坚持不懈。”虽然我们不是天才，但要想成功就必须得坚持。俗话说：“行百里者半九十”，我们现在就像跑马拉松只剩下最后几十米，谁能坚持到最后，便能摘取成功的桂冠。
面临高考，我们需要的是宠辱不惊的良好心态。有位名人说过：“心态决定命运”，也许你曾在无数次打击下彷徨，也许你曾一两次而沮丧，也许你曾对未来充满迷惘。但是，最后的日子里，我们需要的是“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒”的平和之心。
面临高考，我们需要的是满怀信心的豪情万丈。有人说：“自信是成功的第一秘诀。”一个连自己都没有信心的人，是不可能会取得成功的’。我们现在，应抱着“黄沙百战穿金甲，不破楼兰誓不还”的决心，应怀着“不达彼岸，誓不罢休”的心去“中流击水”，应有笑迎高考“问苍茫大地，谁主沉浮”的豪情万丈。
十年磨一剑，即日试锋芒。高考在即，我们应有坚定的目标，良好的心态，必胜的信心，因为大学梦给予我们冲破一切困难的斗志和勇气。我们努力，我们坚定，我们执著，六月高考将见证我们无悔的笑容。让我们做最后的冲刺和拼搏，做最后的努力与燃烧，直待战鼓擂擂，我们便披上铠甲，跨上战马，扬鞭策马，驰骋疆场。现在，让我们打点好行装，背负起自己的梦想，老师的嘱托，承载起父母的期盼，学校的希望，奔赴高考。心中的热在沸腾：我们要实现心中的梦想，我们要续写一中的辉煌，我们要为母校的百年华诞再添华章。
孔子的九种美德发言稿作文【六】
结尾部分往往是中心论点所在或者结尾再次提出中心论点。
例1:
悲观的人,先被自己打败,然后才被生活打败;乐观的人,先战胜自己,然后才战胜生活。悲观的人,所受的痛苦有限,前途也有限;乐观的人,所受的磨难无量,前途也无量。在悲观的人眼里,原来可能的事也能变成不可能;在乐观的人眼里,原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸,乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里,我们不难发现乐观的精神;从平庸的人那里,我们很容易找到阴郁的影子。(《悲观与乐观》
[例2]
[开头]古人有言:小隐隐于山,大隐隐于市。
[结尾] “不识庐山真面目,只缘身在此山中。”世事变化多端,观念繁杂无比。我们不一定都要像陶渊明一样“出”,也不一定都要像李白一样“入”而是要万物归于一心。俗话说得好,“心静自然凉”只要内心真诚、纯净,又何必理会污浊的俗事呢?我们不妨静下心来:大隐隐于市。(《大隐隐于市》文章结尾引用苏东波的名句和俗语,最后说“只要内心真诚、纯净,又何必理会污浊的俗事呢?我们不妨静下心来:大隐隐于市。”照应题目和开头,强化了中
心。
孔子的九种美德发言稿作文【七】
题文式照应，就是正中文的词语与题目中的词语相同或相近，从而构成照应关系，实际上就是点题。题文中照应的显著特点，是扣题紧凑，关照严密，题能辖文，文不离题，可以避免走题旁逸，加深读者印象，有力地表达文章的主题。
题文式照应最常见的是题目与文首文尾的照应。文章的开头要点明题目，文章的结尾要总结全文，也往往要点明题目。这两处点题照应，是写记叙文的基本要求。开头与结尾点题照应，一般有两种情况：一是题目在开头或结尾的完整出现，有时单独列句，有时嵌于句中；二是题目在开头或结尾的零散出现，或在开头或在结尾出现题目中的若干关键词语，以达到点题照应的目的。例如《驿路梨花》，文章照应题目，主要是结尾一段：“我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗‘驿落梨花处处开’。”这个结尾的重心是引出诗句，诗句中的前四个字就是本文的题目。可见，这篇文章是以引用为题，结尾点明了题目，从而紧扣了文题，强调了主题，韵味无穷，给人留下了不尽的遐想和深刻的印象。
题文式照应不仅开头结尾与题目相照应，而且也有正文处处都与题目相照应的，这种照应有一定的难度，但如果运用得好，可以使文章增色很多，运用时，每写一段，每写一处，都要随时想到题目，能与题目挂联的，尽量用题目中的词语表达。例如《榆钱饭》这篇记叙文，就运用了这种照应方法。文章共32自然段，几乎段段可见题目的影子，不少段落直接点题，有时点“榆”（5次），有时点“饭”（4次），有时点“榆钱”（15次），有时点“榆钱饭”“（10次），总共点题达34次之多。这样，处处见题，时时点题，多角度照应，扣题严密，文章也结构严谨，生动活泼，很有感染力。
题文式照应，运用时要注意两点：一是不能简单重复，要多角度多方面地点题，也就是说，完整地点题要少，零散地灵活地点题要多，以增加记叙文照应的生动性。二是点题照应要恰到好处，以达到画龙点睛、突出文章中心的目的。
