对于一个学校而言,要看她的“精神”和“文化”体现在哪里,主要是看这个学校的每一位成员身上所体现的一种共同的东西,包括价值观念、工作方式、生活模式、思维方式、性格特点等。一个学校与一个企业的不同之处在于,学校的生产对象是人,是一个个具有主观能动性的主体,而企业的生产对象是物。所以对于一个企业而言,它的“文化”的载体就是员工,而对于一个学校而言,它的.“文化”和“精神”的载体则既包括每一位教职员工,也包括所有的学生。当然这种“精神”应该集中体现在教职员工身上,然后辐射到广大学生身上。
“精神”的产生,有一种是长期的历史文化积淀而成,是为传统精神,另一种是由于现实需要自上而下长期灌输和强调某种理念或着受外界环境影响产生的结果,是为现实精神。对于一个学校的“精神”而言,一要看传统的,二要看现实的。最理想的状态,是将传统和现实的完美融合。
东山学校的传统精神到底是什么呢?从信奉的原则来看,“公诚勤俭”是一直以来的校训,经过长期的推崇和实践,已经成为学校的灵魂。具体体现在教师的教育和教学的要求上,那就是“公毕方将私治,师严然后道尊”当中的“公”和“严”字。从教育的实践来看,东山学堂开湖南新式教育之先河,体现了一种“经世致用”和“与时俱进”的精神,这种精神在根本上决定了毛爷爷等一代伟人的出现。可以说,正是这些精神才成就了东山学校过去的辉煌。
那么东山学校的现实精神又是什么呢?
目前,由于现阶段特殊的社会背景,决定了东山学校的实际工作落入了应试教育的窠臼当中,而我们学校在承担高考的社会压力上,似乎更大。所以学校和教师们的工作价值理念以及工作方式都集中体现了这种应试教育的要求。这就决定了我们的每一个老师和和学生都在为而“勤奋”,都在为成绩而努力。也决定了我们的老师对学生格外的“严”。但我们的老师习惯于埋首于教科书当中,而不能超越教材更多的引导学生关注现实社会,培养现代社会人才所须的各种能力。这导致的最大的影响是将东山传统精神当中一个最宝贵的东西——“经世致用”和“与时俱进”抛之于脑后。
另外,由于整个社会大环境的变化,具体而言是市场经济的刺激和诱导作用,一种“私”的观念正在侵蚀着我们每一位教师和学生的灵魂。教师集体的观念越来越淡化,利益的思想表现越来越明显,懒惰和挥霍的思想习惯开始进入校园。学生沉不下心来读书的的倾向表现也越来越突出。这是目前学校不可否认的一种的精神状况。这种趋势如果任其蔓延而不加以制止的结果就是让“公诚勤俭”的校训只剩下一块牌匾,让优秀的传统精神永远成为过去。
如果一定要找到“东山精神”的话,我想关键是要重塑传统精神,让“经世致用”和“与时俱进”的精神真正付诸实践,坚持走在时代前面。让“公诚勤俭”的传统精神以新时代的面貌出现。同时要摈弃当前的一些恶性“精神”的蔓延。
“学问”,就应该多学多问,问就是要质疑,只有发现问题,通过努力解决问题,学问才能有进步,所以学习贵在质疑。
人们将知识比作海洋,海洋是无边无际的,所以知识也是无止境的。一个人知识再多也有不知道的地方,而质疑就是探索知识的一种途径。基于这点,法国伟大作家雨果说过:“打开一切科学的钥匙都毫无疑问是问号,而生活的智慧,大概就在于逢事都问个为什么。”
事实的确如此:达尔文如果没有在人类起源问题上对《圣经》中的“神创论”提出质疑,就不会有“人猿同祖论”的诞生;如果哥白尼不怀疑“地心说”,也不会有“日心说”的创立……
可是我们的许多青年人并不善于质疑,更不善于发现。他们相信书本上的内容是对的,凡是书本上的东西也是对的,凡是前人说的的,就是正确的。他们过于依赖于书,崇拜前人,不敢越雷尺一步。事实上,这些人不可能有创新。像这样的人多了,人类的文明就会停滞不前。
即使我们的质疑是错误的,不对的,那也并不是坏事。敢于质疑,就会充分表现出自己的缺点,从而改正。而那些敢疑不敢言的人也只有将疑问永藏心底。在这竞争激烈的社会中要增长知识,就必须质疑,只有这样,我们的学习才有进步,才能打开科学的大门。
我心里这么一想,眼前果真出现了一番景象:我朝思暮想的三河景区空无一人,被浓浓的黑烟包围着,里面居住的人铁青着脸,居住的房子墙面裂开,即将崩塌……
想到这儿,我不禁打了个寒颤,我盼星星,盼月亮,盼来的就是这样的结果吗?
可是,事情与我想象的完全不一样,我们刚到三河,就有一个导游面带微笑的向我们走来,热情的带我们去游览三河的旅游项目。
我们最先来到的是三河的“仙姑楼”,听导游介绍,在过去,仙姑楼里放置着许多琳琅满目的`食品,而仙姑楼却从来没有人看管,这让许多小孩子不免欢喜不已,因为他们可以去挑选自己喜爱的东西,可是当他们挑选好准备拿走时,却发现东西像被胶黏住了一样,怎么也拿不走。小孩子并不放弃,回家找到自己的家人,哭着吵着要他们给自己把食品拿来,大人们了解了情况,拿了钱就去仙姑楼,把钱放在要买的东西旁边,东西就可以拿走了,大人们告诉孩子,只有付了钱才能拿自己想要的东西,这样才不会养成不劳而获的坏习惯。
接着我们来到了三河的最有名的古镇。
古镇内十里长街,深巷幽远,青石板路光滑圆润,古街道、古街巷、古桥以及古民宅一起,古街从古码头起,沿小南河,向南绵延。路面全用青色的大块条石铺砌而成,首尾相连,线条方正明晰,经历千百年风吹雨打,人行车压,石面十分光滑。
看着古镇,我不免有些纳闷,为什么古镇的地面分为一处大,一处小,而且坑坑洼洼不平呢?导游为我扫盲:“在旧时期,人们把有身份,有地位的人分为贵族阶级,至于老百信平民阶级,这条大路就是给贵族阶级的人们行走的,他们的路走起来又平又舒坦而旁边凹凸不平的小道是给老百姓走的,至于坑坑洼洼,是因为路是贵族人民用刀砍出来的。”
我不觉感悟,三河的传说真多啊!
由于时间的关系,我们没有参观完所有的景点,但是“这一天”我过的十分充实、十分富有意义!
橡皮?友谊?这些在常人眼中连不起来的两个东西怎么可能连在一起呢?也许只有橡皮你想不到什么,但如果加上。这个暂时先保密。反正我只要和大家仔仔细细的把故事从头说起,大家就一定可以明白我的意思。
现在,我就把那个神秘物品给大家揭晓了。说道橡皮,大家一定可以想到铅笔的`啊!没错,就是铅笔。故事吗?我当然要从头说起:那是郑州七月里一个闷热的日子,为了寻求知识,我在家中无聊地翻着枯燥的文字书。可我许久都没有找到一个对我有用的问题。但突然,我的眼睛放射出了智慧的光芒,还带着犀利的目光。我看见了什么呢?原来是一个问题:铅笔和橡皮对你有什么启发?
我想了半天,也没想出来。我想:能不能把两者连接起来呢?原来是启发我们不管什么问题都会有一个答案。不对,如果这样的话,那橡皮是对了,用来比喻答案。那铅笔呢?不得而知。过了一会,我一拍脑门,我知道了......
铅笔比喻自己,铅笔写出的字迹代表自己坐下的错;橡皮比喻朋友,橡皮擦去字迹,是比喻朋友为了帮自己而架下的后台。是啊,谁没有一个为了自己不惜一切的朋友,谁没有一个为了自己失去了巨大"身体"的橡皮呢?也许有时,这块橡皮也会把自己认为的"艺术品",别人认为不对的东西给擦掉。你有没有生气过?大家啊!请不要生气,因为这才是一个真正关心你的朋友啊!真正的朋友。
如果你也在思考这个问题,你悟道了不同的事情。那就请你来告诉我,也许我们可以成为一对要好的铅笔和橡皮哦!是的,那是一定的。
从我六岁起,我便认识了你,与你成为了最好的朋友。初见你时,你我就如同知己一般,惺惺相惜。你让我学会了我人生中的第一首诗《咏鹅》,你带我去河边看了一群可爱的,美丽的鹅,那一天我们玩得很开心。你,让我感受到了文化的魅力,让我对产生了强烈的.好奇感。是你——古诗,让我变得和以前不一样了。
你的魅力使我学会了自信。随着时间的不断流逝,我认识你,理解的更多了。以前的我很自卑,和别人说话都不敢说,但是认识你后,我懂得了“天生我材必有用,千金散去还复来”,我开始自信起来,不再在乎他人的目光和语言,变得活泼了,开朗了。你,给我自信。如果不是你,我又怎么会变成一个阳光的女孩呢?
你的魅力,使我学会了坚强。在人成长的路上,不乏有意志不坚定的时候。当时我在比赛跑步中因为落下了一截,所以我几乎放弃,那时你对我说“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。”于是,我重新振作起来,用尽我全身的力努力奔跑。终于,我超过了一个人,又一个人……又一个人被我超过……最后,我超过了第一名,拿到了冠军。你,使我拥有了勇气,让我不轻易言弃。
你的魅力,使我拥有了坚定的意志。我因为看电视——爱国节目,而受到一定的影响,立志长大后做一个报效祖国的人。但当我与我的舍友们,朋友和同学们说起时,他们的内心是满满的不屑,我以为我会得到他们的鼓励和支持,结果却是他们的不屑。他们的不屑刺痛了我的心,我开始迷惘,怀疑自己是不是错了。这时,你告诉我“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,痛乏其身。”是的,如果我连这点都不能忍受,何以成大任呢?于是,我重拾信心,比原来更坚定了。你的魅力,使我拥有了坚定的意志,坚信自我。
你给我这一生带来的益处颇多,你的魅力永远吸引着我,诱惑着我,让我沉入在你的梦中。我的一生中有你,真好!
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