以痴迷为题高中作文【一】
匆匆来到期待已久的大学已经快两个月了，一回首，才发现，时光荏苒，我们的模样也已悄悄地改变了。
每天的黎明，都有这样一群人，他们迈着匆匆的步伐，载着微凉的秋风，踏着飘渺的霜露，开始一天的生活。走在被微弱灯光打亮的小路上，依稀可见的是冻的瑟瑟发抖的身影，和时不时凛冽寒风的凉气传来的几句爽朗的笑声，总会在想，他们的梦想又会是怎样，他们的青春和我是否又是一样。
早操时额叽叽喳喳的抱怨声和熙熙攘攘的聊天声夹杂在一起，混着清晨的大地和树叶的气息轻轻地带走了一个早晨最清新的时刻。
吃早饭的时光在此刻似乎变得那样的幸福，吃完后，有的人在写着等会儿课上老师要讲的作业，有的人在聊着天，有的人在画着她的那张脸，这个平常的早晨，伴着走廊里的喧嚣，在继续着别样的青春。
时间过得是那样的快，很快大家就都收拾东西准备上教室去了。随着人群，离开温馨的宿舍，来到熟悉却又陌生的教室，依旧是那张位子，依旧是来的不迟不晚，望一眼教室，无数双明媚的眼睛里却被迷茫遮蔽了，只有少数的人，透过眼睛还可以看见那久违的炯炯的目光。此时我们似乎都早已习惯了这种为了上课而上课的生活，习惯了这种为了顺利毕业儿学习的学习，似乎大学才是我们的.主人，而我们早已成了大学的奴隶，这样生活过的真的很寂寞。
青春，似乎过的太过轻松，从高中来到大学，我们都把当初的那份信誓旦旦的承诺与那份最初即使再苦再累也不远放弃的执着，不知在何时就这样被我们遗忘在记忆的深处，就这样被我们悄悄地放弃了。
结束一天的生活，静静地躺在床上，脑海中总会不由自主的想起以前的高三时的种种，回忆悄悄的爬上了心头，心头突然好像变得沉重了，不知道未来的自己什么摸样，不知道未来的自己是否会让自己满意，我不想就这样消失在忙忙的人海中，被时光淹没，被记忆遗忘。
青春，似乎总是离不开迷茫;青春，似乎总是和无聊结伴;青春，似乎在这一刻停滞了，被漫长悄悄地暗恋了。或许，因为我们在路上，所以我们才不会懂得如何去珍惜每一天的美好时光;或许，因为我们在路上，所以我们才无法领会那种透彻的领悟;或许，以为我们在路上，所以我们才不知道如何度过这一段青春吧。
青春，这是怎么了呢?是喧嚣占据了她的心灵，是他忘记了那份坚持了实际在的梦想，是他让青春失去了依靠，失去了飞翔的翅膀吗?
青春，我们在路上。穿过熙熙攘攘的人海之中，命运让我们相遇。我们都渴望找到那双清澈的明眸，同口里折射出的希望，脸上闪烁出的耀眼的光芒，从此，青春载上了我们。哦，或许，我们搭上了青春，注定我们要一起奔跑在那理想的道路上。
佛说：前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。这该是怎样的缘分，让我们的青春交织在一起呢?那就让我们一起尽情的释放这宝贵的青春，一起绽放属于我们的年青春无极限吧!
青春·我们在路上。跟着我们的步伐，勇敢的朝着希望的原野奔跑吧，不管未来会有多大的风雨，我们一起风雨兼程!
以痴迷为题高中作文【二】
剧中的江家是当代中国的富裕阶层，豪华的住宅和一流的企业无不显示着这个家庭的成功和富有。然而，女主人江安丽却把自己的丈夫凌云看作依附于这个豪华家庭的纯物质动物，经常不顾丈夫的自尊和意愿我行我素，有时甚至对丈夫进行人格侮辱，致使丈夫忍无可忍，后来作出了“我宁可穷困潦倒也不再和你有任何牵扯”的悲愤决定。到了丈夫移情别恋、坚决要求离婚时，江安丽真的是欲哭无泪了，于是她在精神病院中度过了自己的后半生。
如果说女儿的变态行为出于非理性冲动，那么饱经沧桑的江宏轩维护这场婚姻的观念和方法不能不说目光短浅了。他虽然对凌云既看做女婿也看成儿子，但骨子里却是想通过自己的家产维护女儿的婚姻。在一错再错的决策中，他运用封建家长式的权威性断送了一个本来可以通过自主性的情感交流弥补伤痕缝隙的姻缘。因为不愿看到自己一手制造的悲剧演到最后，他突然撒手人寰了。
男主人公凌云看似完美无缺，其实则内中虚弱。每一种婚姻都有磕碰，但他一遇到与妻子发生分歧就不敢正面面对不能积极地寻找恰当的解决方法，更甚者，他愤然离家出走主动接近何悠然。不错，他遭受过江家父女的不公正对待，但如果他能够反思妻子和岳父的情感、如果真心珍惜这段人世间最最难得的真情，那么也就不会轻易离去，也就不会最终陷入残缺的人生之中了。
何悠然是一个清纯少女，她真诚真心地爱着有妇之夫凌云。从爱情的`浅层姨姨来看，她对凌云的爱没有错，但就爱的本质很深层来说，她的爱的确是自私的，因为真正的爱不是索取而是付出。虽然她后来获得醒悟，但此时已晚，所以她最终不仅早逝，而且失去了自己尚未出生的孩子。
《婚后五年》展现的是一场“残酷的爱”，残酷性来自于每个人都没有珍惜珍贵的爱，于是演绎了一场如泣如诉的爱情悲歌。
在这个物质过剩精神匮乏的时代，我们必须紧紧守护仅有的精神财富，因为“如果一不注意，就什么都没有”。
人生多舛，能够真正属于自己的实在太少太少，所以我们必须学会珍惜：用真诚的心仔细呵护友情、亲情和爱情。
以痴迷为题高中作文【三】
人生，是一杯无法计量度数的酒，不论怎么品也品不出它的悠远和深邃，当你说出它的味道时会笑自己的无知和幼稚。
人生，是一本书，我们在匆忙涂抹即将合上时，却期望重新来书写人生，就像一个伟人走过辉煌却极力寻求凡人的生活。
在这样的人生中，我们唯有不断地品味反省，才会有悔悟，才会上进，才能成长。
我们反省，反省在我们手中消逝的文化。古巴比伦壮丽的空中花园，不知道是什么力量将它疏远;玛雅文明在丛林中兴盛的历史，只剩下如此斑驳的身影;就连余秋雨笔下那充满暖意和香气的莫高窟也禁不住历史的浩瀚和折腾。我们说经济发展走向文明，可真正的精神文明早已在香氛烈酒、纸醉金迷中迷失了方向。我们像滤波器，滤去了一切的浪漫情怀;我们像电阻，消耗了所有的激情和灵感;我们像电容积攒一身怨怒却忘了积攒孝义和尊敬;我们像二极管，因为我们学会了趋向利益而忽略了身边无私奉献的人;我们更像CPU，学会了算计却忘了变通。反省我们自己，有谁会为不知道父母的生日而失落?有谁会为了不记得身边那些默默奉献的人而感伤?我们比谁都过的好，我们仅仅学会了如何吧自己放在第一位，如何为了自身利益而不惜一切代价，抑或是为了满足心里一个小小的空虚而让爱自己的人遭难。古有烽火戏诸侯，今有亲父自为女见偶像。有多少人能够真诚以待?
反观古人，他们对待自己的人生反而更加达观。历史上众多的皇帝无不想要留名于后世，向后人们彰显他们的'英明伟岸，莫不宣扬其贡献之大。然而却有两个例外。朱元璋年老时，并没有大肆宣扬其丰功伟绩，反倒是写下了千古第一碑——《御制皇陵碑》，文中用及其朴实平易的文字述说了他早年时期的苦难，不加粉饰;更有一代女皇书写的无字碑。他们的真，他们对待人生的态度，让人不得不叹服。
品味人生，品位的是一种对待人生的态度。格拉斯说过，熄灭烛火，才能看见灯芯。就好像走向罕达途中的朝圣者一般，在不断的反省的途中，享受生命的价值和意义，使庸常的生活变得精彩起来，看到阳光下，灵魂在升华。
以痴迷为题高中作文【四】
我国历史文化悠久，像红酒，发酵的越久，越能品尝到它的醇厚和甘甜，深吸一口气，便能闻到它的淡淡的幽香，使人神清气爽。若真能轻轻地吮一小口，那滋味不能言语。
台湾清华大学校长陈力俊表示，清大校园中的“宝藏”是五句发人深省的箴言隽语。
第一处是大礼堂内外可见的校训：“自强不息，厚德载物”，为民国三年梁启超勉励清华弟子的话。
第二处是物理实验室前，英国思想家培根的名言：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周全……”
第三处是人文社会学院中，“我们是什么，我们可以是什么”。
第四处在原子科学技术发展中心内，是胡适的题字：“理未易察”。
最后一处则是校长办公室内，为前任校长沈君山的题字：“只缘身在最高层，不畏浮云遮望眼”。
老子说：“大成若缺”。圆满原在残缺中。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，缺处即是圆处。缺，是对完美的期望，在淡淡的忧伤中，有一种寂寞的美。
如篆刻，躲在断处用心。断处见其胆，见其韵。印家有这样的一句话：“与其叠，毋宁缺”。没有缺，就没有篆刻艺术。缺是一种引领，而不是抽刀断水的毅然截断。缺更是一种烘托，美不在缺本身，缺提供了一个背景，一个呼应圆满俱足的背景。
白昼是看，是现世;你要是沉思，你要是谛听，那你一定是在黑暗之中，或者是在你的心灵之中。
历史，你可以欣赏铁的豪情，但是，不要忘了，其更有泣泪的悲怆。
五千年，有帝王将相的伟大事业，有他们留下的宏伟的王陵和宫殿。但是，如果我们的良知还醒着，那就能在深夜听见——还有孟姜女这样的妻，代王夫人这样的姐，在荒野，草声中，低低的泣诉。
由此，我想到的是，今天我们缺的并不是知识，因为获得的知识的途径真是太多太多了，“获取”已经不再是什么困难的事情。但是困难的是，你自己怎么去看待这些知识，怎么去判断这些知识，并形成你自己独立的看法。
品味经典……
