甘于寂寞的科学家作文素材【一】
孤寂的夜晚特别令人感到落寞。闪烁的星空在皎洁的月亮衬托下，显得十分迷人。然而，它的魅力却不能吸引我去欣赏。这时的我，觉得孤独、寒冷。
墙上的钟滴滴答答地响着，意味着时间不停的在流逝。爸，此时此刻的你到底在干什么?是在工作?是在写文章?还是在看书?一件件往事在我的脑海里盘旋。
记忆犹深，这学期一开学，你就要去大连读书，而且要读一个学期。当你步入飞机场的检票口时，我心里是多么不舍啊!那一刻，我想挽留你，可惜最终还是开不了口。眼看你离我越来越远，我是多么无奈呀!
从那时起，我每星期回家都要不断的给你打好几个电话，哭着催你早点回来。看到房里你的照片我就会特别想你，所以就用丝巾把你的照片蒙起来。有时候妈妈提起你，我就更想你。
爸，我天天盼望着你早点回来，回来给我讲《三国演义》的故事，开车带我去各地游玩...。渐渐地，我仿佛飞离了身躯，飞向遥远的你的身旁。
虽然，我知道不能轻易地掉下宝贵的眼泪。但，这时再也忍不住了，泪水已经爬满了我的眼眶。爸，我想念你!
甘于寂寞的科学家作文素材【二】
天色渐渐被黑夜吞噬了，那一弯月高高挂在天空上，群星闪烁，群星一闪一闪，点缀这空虚的夜晚，添加了许多缤纷的色彩，使月亮不孤独，使大地夜晚时有另外美丽的风景。
一个人的夜晚，我坐在窗边翘首仰望天空，一个人的寂寞，在这夜晚慢慢的加深，望着那弯月，望着满天的星星，它们在此刻成了我最要好的朋友，心事大声的对它们诉说，心里怨恨在此刻宣泄了，大声的对着它们嘶吼着，顿时心里的那块大石头就变成了小碎石，撒落一地的叹息！
当一个人在夜晚时，神经比白昼时更加的大条，白天时街道满是人潮，车子也不曾停过，在那时听不见任何的声音，但是当夜晚缓缓逼近，脚步渐渐清晰，街道不再是拥挤的人，不在是一辆接着一辆的车子，这时四周的声音也慢慢的清晰，连自己的呼吸声也一清二楚。不管是风声还是玻璃突然“碎”的一声，我都会克制不住向后一看，这夜，让我蓦然间变成了一位胆小鬼；这夜，把我的勇气一一吞噬；这夜，把我禁锢在房子里，无处可逃；这夜，使我的双眼失去它的作用，但却使我的听觉更加灵敏。
虽然黑夜就彷彿是一位大恶魔，绑着我不放，但是这黑夜还给予了我一个做梦的空间，让我的思想更宽大，不是局限在一个小小的地方，黑夜，把我们带进了梦乡。
一个人的夜晚，使人的寂寞无助，害怕恐惧的心更加强烈，想甩开都甩不开。被吞噬的勇气在白昼时，会更加的茁壮。
甘于寂寞的科学家作文素材【三】
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”如此豪迈又带有些叛逆精神的诗句也只能出自那诗仙之手了。李白不像杜甫那样一生忧国忧民，他活得更轻松自在，更有尊严。 李白没有和那些平庸之人一样，迎合上司，讨好权贵，阿谀奉承，出卖自己的人格和尊严。他看不惯统治阶级内部的腐朽和没落，于是便“仰天大笑出门去”，发出了“我辈岂是蓬蒿人“的.感叹。此后他游历名山大川，留下了千余篇佳作。”长风破浪会有时，直挂云帆济沧海“、”君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回“等名句至今仍被传诵。李白拒绝平庸，他选择了一条自己的路，铸就了自己多彩辉煌的人生。 “采菊东篱下，悠然见南山”，如此闲适安逸的田园生活也只有陶渊明的诗句中才寻的见。
晋朝，一个疯狂的朝代，八王之乱，乱到天昏地暗。陶渊明在宦海之中浮浮沉沉几十年，他倦了，累了，他不想与那些平庸的人同流合污，因为那些做法违背了他内心的向往与原则，会让他丧失自己的人格与尊严，于是他决定归隐山林，在静谧田园生活中去寻找藏于浊世的清流。在山中的日子真是好啊，晨兴理荒秽，带月荷锄归，自己种植，自己收获，还能时不时的去桃源看看落英缤纷的美景。陶渊明拒绝平庸，拒绝世俗的理念，在田园生活中完成了对自己灵魂的洗礼。
小草甘于平庸，于是它只能默默地生长，没人在意它的感受;野花甘于平庸，于是它只能成为万紫千红中极其渺小的一朵，无人留意它的存在。绿叶甘于平庸，于是它只能给花作陪衬，没人注意它的牺牲与奉献。 人们没有办法选择自己的出身、家庭，平凡不可避免，但我们一定选择一条拒绝平庸的路。当我们踏上这条路时，我们的创造心，进取心将全部调动起来，保持自己高尚的节操，坚持自己的原则，勇敢的追求自己的目标。在人生的路上恣意挥洒自己的豪迈，拥有的便是一个不平庸的，辉煌的人生。
甘于寂寞的科学家作文素材【四】
??草甘于平庸优秀作文海燕拒绝平庸，它不安享温暖的小屋，在暴风雨中任意穿梭;雄鹰拒绝平庸，它不栖息于安全的枝头，在蔚蓝的天空中自由飞翔;腊梅拒绝平庸，它不祈求阳光的呵护，在寒冷的冬天毅然绽放。 正是有了这些生灵拒绝平庸的精神，才会创造出一个又一个生命奇迹，构成了我们丰富多彩的世界。 “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”如此豪迈又带有些叛逆精神的.诗句也只能出自那诗仙之手了。
李白不像杜甫那样一生忧国忧民，他活得更轻松自在，更有尊严。 李白没有和那些平庸之人一样，迎合上司，讨好权贵，阿谀奉承，出卖自己的人格和尊严。他看不惯统治阶级内部的腐朽和没落，于是便“仰天大笑出门去”，发出了“我辈岂是蓬蒿人“的感叹。此后他游历名山大川，留下了千余篇佳作。”长风破浪会有时，直挂云帆济沧海“、”君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回“等名句至今仍被传诵。李白拒绝平庸，他选择了一条自己的路，铸就了自己多彩辉煌的人生。 “采菊东篱下，悠然见南山”，如此闲适安逸的田园生活也只有陶渊明的诗句中才寻的见。晋朝，一个疯狂的朝代，八王之乱，乱到天昏地暗。陶渊明在宦海之中浮浮沉沉几十年，他倦了，累了，他不想与那些平庸的人同流合污，因为那些做法违背了他内心的向往与原则，会让他丧失自己的人格与尊严，于是他决定归隐山林，在静谧田园生活中去寻找藏于浊世的清流。在山中的日子真是好啊，晨兴理荒秽，带月荷锄归，自己种植，自己收获，还能时不时的去桃源看看落英缤纷的美景。
陶渊明拒绝平庸，拒绝世俗的理念，在田园生活中完成了对自己灵魂的洗礼。 小草甘于平庸，于是它只能默默地生长，没人在意它的感受;野花甘于平庸，于是它只能成为万紫千红中极其渺小的一朵，无人留意它的存在。绿叶甘于平庸，于是它只能给花作陪衬，没人注意它的牺牲与奉献。 人们没有办法选择自己的出身、家庭，平凡不可避免，但我们一定选择一条拒绝平庸的路。
当我们踏上这条路时，我们的创造心，进取心将全部调动起来，保持自己高尚的节操，坚持自己的原则，勇敢的追求自己的目标。在人生的路上恣意挥洒自己的豪迈，拥有的便是一个不平庸的，辉煌的人生。
甘于寂寞的科学家作文素材【五】
踯躅在荒无人烟的黑夜，你是否在轻易放弃信念，放弃拼搏，独守在寂寞的天街，你是否因盼不到成功的脚步而欲起身离开——其实生命中的孤独与寂寞时常有之，但只有耐住寂寞，挺过孤独才能握住成功之手。这就像海边的垂钓者，只有耐心等待，才能钓到大鱼。因此，我认为：只有甘于寂寞，耐心等候，成功才会垂青于我们。
甘于寂寞，是一种执着。不由得想起那“举家食粥酒尝赊”的苦命才子。面对家道中落，亲朋弃他而去的满眼萧条，我多想覆手为繁华，还其一城春色。但他并未怨天之不公，而是沉下一颗心，在棹红轩潜心书写，批阅十载增删五次，呕心沥倾尽精力，写成一部兴衰长史。他经历了多少寂寞，感受了多少阴冷已无人可知，但正是满心苍凉与执着坚忍的寂寞，将他塑成了一世才华，若他不耐寂寞，又怎会成如此巨著?
甘于寂寞，成一代亮丽。妇孺皆知当代华语歌王周杰伦，却鲜有人关注他成名前的寂寞困苦，为了自己的梦想他艰难拼搏，在音乐公司默默写歌三年，无人知晓。他曾身无分文，曾茫然无依，也曾遭人拒绝，但这一切都未击败他，一部专辑使他备受瞩目，终成流行歌王。若是他因前途茫茫而放弃理想，也许现在只能坐在酒吧忧伤的弹琴吧。而正是耐得寂寞让他成一代亮丽。
甘于寂寞，夺功成名就。怒涛卷雪的海浪声声，早已冲走了演讲者的嘶声朗诵;乒乓球台旁清脆球声，早已击碎了那矮小球员的滴滴汗水;田间地头的潇潇大雨，早已激散了那老农的徘徊身影。但德摩斯梯尼的不断追求;邓亚萍的艰苦锤炼;袁隆平的苦苦探寻，都在天空徘徊，成了一代代人的精神瑰宝。他们耐得寂寞，承得困难，终成一代大业。若不耐寂寞，他们怎会有如此作为?
耐得寂寞是成功的必要前提，但这并不是一味的等待与固执，而是对信念的坚守，对成功的祈盼带来的拼搏。不适合自己的，也要适时放下，换得再一次正确选择与奋进。
甘守寂寞，怀执着丹心。
甘守寂寞，成一代大业。
甘守寂寞，换梦想来访。
甘守寂寞，在黎明前的黑夜中，我自能看到希望的曙光，去拼搏理想，去追求成功。
甘于寂寞的科学家作文素材【六】
寂寞是身内的还是身外的？孤独是身内的，孤独的人觉得到处都是沙漠，在都市的人流中也许比在荒野的小径上更觉其孤独。而寂寞呢，寂寞既是身内的，是不是也是身外的？孤独尤其是一种自我的感受或气质，而寂寞是不是还掺了一些外在的因素进去？
你是一个名人，你去哪儿总有人追着你，签名、留影、约稿、讲演，你面对着簇拥的人群，你可以默默，可以冷淡，可以背地里说你总是觉得孤独，但你不能说你寂寞，你有时渴望极了，但你还是得不到——那份寂寞。这也许是因为你脾气太好，人太随和；也许是因为你心底里也还是有点儿喜欢这样，但总之，你并不寂寞。
孤独全属自己，寂寞大概还一半得仰仗别人。但寂寞是更广大的，谁都可能摊到一份，孤独却更像某种特权，只配某些人享有。
寂寞是不是眷顾某些年龄、某些职业的人？小孩子一般是不知道寂寞的，老年人就不一样了。有一部外国电影《八月的鲸》，说的就是老年人的寂寞，看这个电影的人纷纷退场。老年人的寂寞是最没人要看的——即便拍成彩色的电影，写成漂亮的书，你看他们有多寂寞！能颐指气使的人任上大概都不会寂寞，故而他们一退休可就惨了。为商的人不会寂寞，他们所做的`事情就是与人交易。而学者却大概少不了一点寂寞。你一直也是想说说这种寂寞，你也有资格说这个。
一直想为学者的寂寞寻找一个反义词，是热闹吗？是轰动吗？是门庭若市？是声名显赫？如果是这样，最近读到美国一本叫做《名声》的书，研究的可就是人类的不甘寂寞了。类似这种可看的书不少，但不寂寞写得出来吗？比如说这本《名声》，看看书后长长的参考书目，看看详尽的注释，就知道这书的作者非要先耐住寂寞不可了。这意味着好久不会有人理会你，没人淡起你，你耐得住吗？而且今天自甘寂寞还可能不仅是坐冷板凳，不仅是默默无名，你的生计也可能发生一点问题，你大概还不至于“食不果腹”，但“食不厌精”肯定就做不到了。而且，不是已经有好多人抱怨读不懂你写的东西了吗？你何必再上升，何必再往高寒和清冷处走？还是不要这高，不要这多雪，高是会寒冷的，雪是会融化的。也许你应当及时下降，你也不应当有虚饰。
但是，我们又何曾真的寂寞--我们这些从事着述的人？写下的文字不都是想给人看吗？我们下笔的时候不都是心里悬着一些读者吗？各种各样的丛书、报纸、杂志不是等着各种各样的文字去填满它们吗？各种各样的征文、评奖、基金不是也纷纷设立了吗？还有各种各样的宴席、各种各样的名胜古迹等待着文人去观光和游览。据说，他们和别人不一样，他们吃过了、喝过了、玩过了，他们的生花妙笔就会写出优美的文章。你有时自己去，有时被人拉着去凑这些热闹。你以为籍此逃脱了寂寞，这样也许可持续一、二十年，如果你未被人更早地忘记。说不定你的名声还会像雪球一样越滚越大，你会越来越忙，越来越热闹，直到你完全不属于自己。你生前也许一直如此轰轰烈烈、热热闹闹。可是还有身后的寂寞呢，你怕不怕？你也许说反正那时候你什么也不知道了，不知道的事情你怕不怕？
