①抟(tuan):把松散的东西捏聚成团。
②考妣(bi):对父母后的称谓,古时亦用以称在世的父母。《尔雅释亲》曰:“父曰考,母曰妣。”
③遏密:指皇帝后要停止举乐。《书舜典》曰:“帝乃殂落,百姓如丧考妣,三载,四海遏密八音。”八音,指“金、石、丝、竹、匏、土、革、木”也。
④适丁:适,正,恰好。适丁,意谓正遭逢。
古希腊有一座奥林匹斯山,山上住着很多法力无比的天神,而众神之王宙斯也住在奥林匹斯山上。他是至高无上的神,世间的一切都要听从他的命令。
有一天,宙斯闲逛到了大地上,大地上景色迷人,这令他很高兴,当看到清清的河水里游着活泼的鱼儿,肥沃的田野上牛马成群时,他的心情不由自主地高涨起来。他开始放歌牧野,大声赞颂了一番。唱到尽情处,他停了下来,希望得到喝彩,但等了一会儿,除了几声牛哞声,什么也没听到,这令他很扫兴。直到这个时候他才发觉整个大地上只有他自己能开口说话。看到大地上的生物没有一个能和自己对话,宙斯想:应该创造一种会说话的生物,来管理这广袤千里的大地,让大地健康有序地发展,后自己再来时,也有个说话的对象。
于是宙斯回到奥林匹斯山以后,就按照神的模样创造出了人,并把他们送到大地上繁衍生息。没过多久,宙斯又一次来到大地上,发现茂密的森林变得稀稀拉拉,成群的牛羊也形单影只,肥沃的土地上杂草丛生,这一片美丽的大地已经被人糟蹋得不成样子。宙斯看了,很生气,再也没有心情唱歌了。
回到奥林匹斯山上,宙斯心情糟糕得要命,他的儿子赫耳墨斯就问他:“尊敬的父亲,您为什么不高兴?”宙斯说:“我为大地创造了人,原以为会让大地变得生机勃勃,我哪里料到那些人会把大地搞得乱七八糟的,我这不是作孽吗?”
赫耳墨斯说:“父亲不用着急,我去察访一番,看看究竟是怎么一回事,回来我再向您汇报。”几天后,赫耳墨斯回来了,他对宙斯说:“尊敬的父亲,您虽然是按照神的模样创造了人,却没有给他们智慧,所以他们在大地上胡作非为没有任何节制。”
宙斯恍然大悟,赶忙对赫耳墨斯说:“你立刻去给他们灌输一些智慧,要不然他们会更加放肆的,到时候就麻烦了。”
赫耳墨斯立刻下了山,来到大地上,为每个人都灌输了同等的智慧。但不幸的事情又发生了,那些个子小的人被灌满了智慧,一下子就变成了聪明的人;而那些个子大的,智慧只能灌到半腰,不幸的成为比较愚蠢的人。
有两个蠢人,总是抱怨自己没有智慧,对那些有智慧的人又总是不服气。
这一天,这两个人碰到一起了。其中一个对另一个说:“哎,我说老兄,我们同那些公卿大夫一样,都是人,都禀承了天、地、人三才的赐予,为什么他们就该有智慧,而我们就没有呢?”
另一个人说:“我发现了一个诀窍,那些公卿大夫,他们天天吃肉,所以有智慧;而我们呢,每天尽吃些糙米粗糠,所以我们就缺少智慧呀!”
听他这么一说,第一个人高兴起来,他说:“照你说的,我们也吃肉看看。正好我把米卖了得了几千钱,我们把钱拿去买肉来天天吃,不就也可以有智慧了吗?”
于是这两个人回家吃了半个月的肉,几乎把可以吃一年的粮食全换成肉吃了。
这次,这两个人又碰到一起了。一见面,其中一个对另一个说:“老兄,自从吃肉以后,我忽然感觉我心窍都开了,心志清醒,头脑聪明开通,想什么问题都清楚明白,看什么事情都有智慧。”
另一个人说,“老弟说的对极了,我吃了肉以后,明白了许多道理。比方说,我原来总想不通,为什么人的脚板要向前伸出而不往后伸出呢?现在我才懂了,人的脚板向前伸出,走起路来甚是方便;如果往后伸出,走在路上,岂不要被跟上来的人踩着吗?”
第一个人听后满口称是,他说:“老兄高见,谁说不是这样呢?我也发现了一个深奥的学问。你看,人的鼻孔向下长而不向上长,这里就有学问。向下长很安全,如果向上长,遇到下雨,那雨水不是都灌进鼻孔里去了吗?”
两个人洋洋得意地互相谈论、赞颂着各自的“新发现”和吃肉后的智慧。
其实,与其说这两个人吃肉后变得聪明了,还不如说他们变得越来越愚蠢了,因为原本智慧与吃肉就不存在什么因果关系。智慧只有从学习和实践中才能获得。
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