改变从思想开始作文800字【一】
如后记所言，本书的书名取自其中所收录的评述前辈著作《朱熹的历史世界》的文章，这篇文章的篇名即是《从思想世界到历史世界，》。很少有人会如此突出强调一篇书评文章，而通读此书，即会发现原来这一做法标示了陈先生与他所评述的这部著作的一个共同关切，此关切便是理学研究乃至儒学研究的方法论问题，尤其是思想史的研究方法。
此书的前10篇文章是关于先秦魏晋玄学，而后10篇文章则全部关涉宋明儒学。这后10篇中《儒学的普遍性与地域性》《儒教研究的方法》《宋明儒学研究的'回顾》这三篇文章都主要是谈论儒学研究尤其是以宋明理学为例的方法论问题。之后的一破千古之惑一一朱子对(洪范皇极说的解释》显系受《朱熹的历史世界》中关于皇极论的政治解读之启发而作。而《元明理学的去实体化转向及其理论后果一一重回哲学史淦释的一个例子》也并不例外地涉及对儒学的思想史研究和哲学史研究两种方法的反省。据此可见作者愈来愈强的方法论的自觉。
思想史研究是目前学术界非常热门的方法，但也是最难加以界定的方法，不同的学者、不同的学科持有不同的看法。比如有的以思想史为历史上某个重要思想家个人的思想发展的历史，重在思想家个体;而有的则强调一般性的思想观念的发展和演变，而非个别思想家。就后者而言，概括说来，这一自西祖东的研究方法至少有两种，一是英语中的the history of idea(s，即观念的历史;一是intellectual history，即精神的历史或智识史，这个精神相当于黑格尔所说的的客观精神。前者不仅重视历史上重要的某些思想家，而且重视体现在制度习俗文化当中的那些观念，要对众多的小传统做抽象的研究，显然这种研究强调了观念与时间，思想与社会政治之间的关联。后者则显得更为抽象，并不重视思想观念与时代政治社会的相关性，而重在突出思想观念本身的独立性和超然性。其实即使是强调思想与时代之间关联的思想史研究也存在着不同的取向，比如是为了还原思想历史的真实，还是为了以史为鉴而映照当下，这其中亦有相当差距。陈来先生在本书中所体现出的他对思想史研究的理解和运用，与他早在2003年出版的《中国近世思想史研究》一脉相承，我们可以将其概略为两点:一是思想史研究要思想与社会政治的关联，但不能将思想和学术化约为政治，比如认为明代后期的心学是资本主义萌芽出现的体现。
因此，就不能以社会史研究、政治史研究或地域研究取消对学术与思想系统本身的探求和辨明。这一点，他在书中多次谈到。二是思想史研究要注意思想与哲学理论的普遍性内涵，不能以特殊性、地域性代替和消解普遍性，思想有着相对独立性和超越性。正是在此意义上，我们研究前人的思想和理论，才有着回应我们当下面对的现实挑战之价值。由此，在全球化的中西交通时代就不能缺少中西比较的视域，此书开首的两篇文章对于儒家教育理念和儒家伦理观的揭示便是如此。
如果说《朱熹的历史世界》一书补充了以往对理学的哲学化研究范式的不足，是将研究的视野从思想世界回转到历史世界，那么我们还要注意研究思想世界本身的超越性及其对于当下生活世界的鉴照与意义。陈来先生在书中强调儒学并非仅仅是一种哲学，而更是一般性的思想。这不禁让我们想到《庄子天下篇》中道术将为天下裂的感慨，经者，常道也，如何更好地研究儒学，或许在思想史研究方法之外，我们还需要注重对经典世界的开掘和阐发。
改变从思想开始作文800字【二】
天边的云正烧得灿烂，夕阳给威斯敏斯特教堂边墓群的墓碑披上一层金黄色的薄纱。俯下身，阅读着其中一个碑上的文字：“当我年轻的时候，我梦想改变这个世界;当我成熟后，我发现我不能够改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家;当我进入暮年之后，我发现我不能够改变我们的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭，但是，这也不可能。当我现在躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变自己，然后，我可能改变我的家庭;在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情;然后，谁知道呢?我甚至可能改变这个世界!”
改变自己，是改变别的人甚至世界的先决条件。鲁迅毅然改变自己学医救人的理想，执起一杆笔，为混沌的中国敲响去改变的警钟。走错了路，并不可耻，而不懂得及时变更而一直坚持错误的方向不回头才惹人耻笑。
改变自己的方向，才有可能引导世界去改变方向。
徜徉于我们的校园中，最普遍听见的便是那一句句响亮的“你好”。校长提倡让“您好”成为校园最流行的语言，于是同学们改变自己过去不爱问好的羞涩习惯，纷纷开口，发出那最美妙的声音问好，并带动身边的同学，使“你好”充斥与同学之间、师生之间，响亮于整个校园。
改变自己，并创造一种生活方式，去引起更多人的改变。然后，世界因你而变。
赫赫有名的IT行业两大巨头领军人物：苹果公司的乔布斯与微软的比尔盖茨，都曾半途辍学。他们在学习中途发觉到自己的追求与才能，于是改变自己的计划，毅然辍学发展事业。于是世界因他们的成就而“狠狠一颤”。
改变自己，做这个决定并不容易，然，一旦决定改变，那么就要做出最炫目的成果，让世界都为之赞叹。
“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”南唐后主凭栏远眺，叹出如此感概。李煜饱读诗书，诵遍前人名家之作，而被困后所做的诗却开创出不同于历代诗风的风格，广为后人传诵和模仿。
创造自己的风格，不因之前所存在的而被束缚，勇于改变自己，然后让更多人去升华、发酵，从而促进世界改变。
一只小蝴蝶在西海岸轻轻扇动了一下翅膀，在东海岸刮起了一阵毁天灭地的飓风，这就是著名的“蝴蝶效应”。同理，个人的一个小小行为，也有可能让整个世界跟“风”模仿。那么，不就说明改变自己，就有可能改变世界么?
改变自己，从现在开始，做自己认为正确的事，让世界追随你的脚步，一路改变下去。
改变从思想开始作文800字【三】
回想起来，不觉中自己在教育战线上耕耘已有十余载，在教育教学中收获的过程中时常会伴随着困惑，也常听到老师们在感慨：新教改让我们转变角色，我们教师给了学生自由的空间，给了他们自主的权力，而他们却时常见着老师偷偷把头低下，失去了最起码的礼貌;走廊里，老师苦口婆心地告诉要静、礼 ，可还会有人被告之违犯纪律;操场上，扔纸的同学刚被教育完，可另一学生又会“不小心”演绎着近乎相同的事件;在运动会结束时，老师们对操场的垃圾杂物，不仅要怀疑，到底是教育本身的问题，还是学生的问题?这时就会向往一种教室内书声琅琅、走廊里井然有序、操场上文明礼仪的书香校园。这种矛盾一直漫延着……
假期，我有幸 拜读了朱永新博士的《改变，从阅读开始》这本书。它对我的影响不能用某个词来概括。它如一股无形的力量撞击了自己的朦胧的意识，如一股清香的甘泉从心田流过，那么纯净香甜;又如一束阳光射进自己的心窗，使我找到教育的方向。无疑它改变了我的教育的历程……是呀，朱教授让自己找到了自己一直在寻找而又没有找到的道路，那就是阅读。
正如朱教授所言：“没有阅读就没有精神的发育。一个人的精神发育史就是他的阅读史;一个民族的精神境界取决于她的阅读水平;一个没有阅读的学校永远都不可能有真正的教育;一个书香充盈的城市必然是美丽的城市”。
听了朱教授的讲座，我感到我们做基础教育的太需要阅读了，阅读会让我们豁朗，阅读会改变我们的校园。会让孩子们滋生纯洁的心灵，会让课堂中成长智慧之花，会让校园文明礼仪，更会让我国的文学珍宝接传下去，且赋予我们新的民族精神。于是我想， 改变，从阅读开始，阅读，就从我开始吧 !
改变从思想开始作文800字【四】
且说一人看天色已黑，正准备端杯牛奶朝池塘的方向进发。突然，他灵光一闪心生一计：既然大家都会倒入池塘牛奶，他何不倒杯清水来充数呢？他想天那么黑，没人能发现他在做手脚。于是，他把想法付诸行动，果真把一杯清水倒于池塘。他不禁暗暗欢欣，因为他为家人节省了一杯牛奶。
第二天清早，国王带领文武百官来到池塘边视察。大家被眼前的'景象惊呆了：池塘里好一汪碧盈盈的清水哇！哪里有一丝牛乳的影子？
原来每个人的所思所行都与前面这位仁兄不谋而合。都在想：我不必往池塘倒入牛奶，反正其他人会做的。
当你答应提供帮助，千万不要趁忙乱之际，寄希望于他人，甚至做些以次充好的不轨行为。转而，你应该做个开路先锋。若你不如此，别人同样也不会。无论做任何事，要对得起你自己的承诺。做个信守承诺的人吧，天再黑，心无愧！
行动起来，久而久之，了不起的你必会改变身边的世界！
