什么是诚实守信?我猜大家应该知道。大家都知道列宁小时候打碎花瓶的故事吧。一天,列宁到姑姑家去玩,一不小心打破了桌上的花瓶,当姑姑问起来的时候,他的兄弟姐妹们都忙着推卸责任,都说不是自己打破的。列宁犹豫了一会儿,最终承认了错误。这就是一个简单的诚实守信故事。诚实守信,就是要诚实守信,它体现在生活中的点点滴滴之中。比如言行一致,说到做到,不撒谎,与朋友聚会都守时守约。一个懂得诚实守信的人,在生活中,在事业上,往往能够比较成功。毕竟对一个从小就学会撒慌骗人的小孩,难到你能期望这样的人也能成为一位流芳百世的大思想家么?
诚实守信,是衡量一个人的标准。一个人,如果做到了“诚实守信”二字,就一定会得到人们的尊重。它是中华民族的一种传统美德,也是人与人交往应该遵守的原则。记得有一次,我与好朋友约定星期天早上九点钟在商场门口见面,把一本书借给她。谁知那天早上下起了倾盘大雨,眼看约定的时间快到了,我打电话给她,可与她联系不上,怎么办呢?这时妈妈对我说,你答应别人的事就要办到,不能失信于别人。我只好冒雨前往。虽然那天我淋湿了衣服,但我遵守了诺言,也获得了友情。
诚实守信是诚恳,诚实守信是守信,诚实守信是一句承诺,诚实守信是许诺后的行动。有了诚实守信,我们的生活就多了一份理解,多了一份笑容,多了一份友善。因为诚实守信,我们的世界会变得更加美好。
诚信是一个道德范畴,即待人处事真诚、老实、讲信誉,言必信、行必果,一言九鼎,一诺千金。在《说文解字》中的解释是:“诚,信也”,“信,诚也”。可见,诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信,反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假。
以诚待人,以信取人,是我们中华民族最为优秀的传统之一。孔子云:“诚者,乃做人之本,人无信,不知其可”;韩非子曰:“巧诈不如拙诚”;陶行知先生也曾说过:“不作假秀才,宁为真白丁”;季布一诺胜过千金,商鞅变法立木求信,君子一言驷马难追……类似的故事和典故不胜枚举,但随着时代的进步,人类在迅速发达的市场经济熏陶下,摒弃了人类最基本的传统和优秀的东西,真是可惜可叹!
诚,就是要实事求是,不扩大,不缩小;信,就是要一言九鼎,说到做到,不朝秦暮楚,不朝令夕改。诚信是立业之本,做人的准则,是企业和人的第二张身份证,其中道理不言而喻。一个企业、一个部门甚至于一个人,如果张口就是谎话连天,如果说话不算数,不守信义,谁还会相信他。那个站在山头上大喊“狼来了!”的小男孩,不就是因为一再说谎,而导致说话无人听,最后被狼吃了吗?其实,吃他的并非是狼,严格地说是他那不诚信的品质。
“无诚则有失,无信则招祸”。那些践踏诚信的人也许能得利于一时,但终将作茧自缚,自食其果;那些制假售假者,或专靠欺蒙诈骗者,则往往在得手一两次后,便会陷入绝境,导致人财两空,有些甚至锒铛入狱。在现代经济社会,即使一个企业拥有雄厚的资本实力和现代化的机器设备,有誉满
全球的品牌优势,建立了很好的采购和销售网络,并且有一支高素质的员工队伍和高学历的管理者队伍,但如果它在财务报表、在商品、在服务上做假,欺骗商品客户和投资者,丢掉了信用资本,就没有银行愿意给他贷款,企业的股票、债券和商品就没有人买,合作者和客户没有了,所有物力资本和人力资本就失去了它的意义,企业必然会陷入困境,并最终在市场中消失。因此,诚信确确实实是做人、立业之本。我们每个人都有义务从自身做起,恪守诚信,让诚信成为我们为人做事的准则;只有这样,我们的生活才能绚丽多彩,我们的社会才能不断进步。
诚信是人的一张脸,他写着你的品德和操行。时下很多企业如博士伦、雀巢、光明等很多企业就是缺少这现代物欲横流社会弥足珍贵的品质才大伤元气的。人在职场没有了诚信,或者你的诚信收到怀疑,那么的你将难以融入这个社会和企业,难以在社会上立足,小胜靠智,大胜靠德说的就是这个道理。
职场无小事,轻诺必寡信,重视你所说的每一句话,因为他都是在积累你的品质大厦,有两三块砖头质量不过关,就可能导致大厦将倾的危险。人在职场,七分做人,三分做事,人际关系是职场的根基。否则即使你是靠技术求生存的家伙,没有和团队的精诚合作,孤军奋战,在现代职场想成功是很困难的。大家知道微软的几乎所有的软件和系统都不是某个人的独立作品,都是团队的力量,尽管大家作用不尽相同。没有和谐的人际关系,任何本领都是空中楼阁,无法真正创造财富和价值。
人生如海,可包容的很多,与“才”、“貌”、“誉”,共存的还有—“诚实守信”。风华正茂之青年,在命危之际,选—“诚实守信”弃入浪中,实是忽略了“诚实守信”的力量。也许,瓦尔登湖边的卢梭,在苦思着生之真谛;那握着明灯游在白天街道的,还有希腊智者的身影,但无论是谁,都没有忘记,构筑人生基座乃是“诚实守信”二字。
诚实守信乃人格品位的体现。手握权杖,贪图荣誉而尽显性之奸诈、多变的,定不是品格高贵之人;“高堂明镜”中的白发只应诚实忠信者拥有,捻着胡须,在江边痴待着的,才可情如潭之三千丈;在危栏高楼中,守着心底一方净土,望穿秋水的,是爱之“诚实守信”;哪怕各守长江之头,那快报急书,“白头更短”的,是叮嘱的诚实守信……
有了诚实守信,生,因之成为纯洁的载体。诚实守信的高贵,幻化为身中液,流消在潺潺的河床,浮露高贵的躯干。诚实守信乃立世之原则山西票行的老板,苦心经营得认票取钱的境界,只因有了“诚实守信”二字。于是便有了“海内最富”的情景,有了更多的“走西口”的哥哥。“诚实守信”成为高人的无形名片,拥有诚实守信,走南闯北。诚之闪光,信之耀眼,为世人所赞叹。
既然诚实守信乃世间宝贵之物,那为什么诚实守信会在命危之时沦为浪中之弃物呢?怕是生命的其他额外点缀迷人眼……是的,与“诚实守信”并存的还有许多饰物,如才貌,如金钱。然当佳丽的双手无奈的推开时,才貌与金钱都不能挽回逝去的感情。
用诚实守信的石子铺成的路,才是最坚实可靠的。古人的一诺千金,一言既出驷马难追,乃是此“诚实守信”的体现。如何握住“诚实守信”,成为人们所关注。而诚实守信乃是一种心之清泉,需要山的气质的熏烤,森林清幽的环境,还有清纯的方石搀杂其中。这山即是你自身的修养,这森林正是你周围的诚实守信环境,还有那纯洁的方石,是等你行动的标志。
那么,请握住“诚实守信”!握住诚实守信,你就握住了徐悲鸿的画笔,即使毕加索哭泣的女人再把脸扭曲,也丝毫不会影响你的光彩。因为,诚实守信是品位,是根本,是郑板桥笔下的竹,傲立着,独占一隅。
诚信自古就是中华民族的传统美德,人无信而不立,在千年以前,人们就有了这样的感悟,想必诚信是重要的,不可缺少的了吧。
诚信就像是沙漠中的一片绿洲,让沙漠开出美丽的花朵。诚信就像是暴风雨里的一个小木屋,为你遮风避雨。诚信就是夜路旁的一盏路灯,为你照亮前进的路。诚信,在我们心中,在我们身边。
诚信是不可缺少,是不能缺少的,让我们来论诚信。
诚信是十分重要的。
早在春秋战国就已经有人推崇诚信了。
在春秋战国时期各学派争奇斗艳,想让君王接受自己的思想。其中,商鞅就是用诚信让君王采纳了自己的建议。
商鞅在城南边立了一个柱子,承诺说,若有人将它搬到城门,我便赏那人三金。很多百姓都不相信,但一位壮汉将柱子搬运到城门。商鞅果真赏了他三金。此后,人们知道的商鞅是信守诚信的人。君王也觉得商鞅的办法可行,最终,商鞅的诚信让君王采纳了他的思想。
不仅在中国,外国也有很多关于诚信的故事。
在飘着鹅毛大雪的夜晚,一位年轻人走进一家货铺,货铺中只有一位老人掌管,老人扶着桌子来到年轻人身边,接过年轻人递在手边的钱,年轻人没有说话,只是低头,红着脸。老人看出年轻给的钱是假钞,但老人想知道年轻人是否诚实,老人假装生病,然后年轻人拿着钱去药店买药,年轻人走后,老人迅速打电话给在药店工作的弟弟,时间一分一秒过去了。
吱——,门开了。年轻人满头大汗的跑到老人身边,喂老人吃了药。老人抓住年前的'手,说:孩子,你就了我的命,我一人在店中也少个帮手,你留在店中,照顾我的后半生。年轻人于是就留了下来。
今年后,年轻人将店铺扩张,逐渐店铺变得越来越大。年轻人成了当时拥有最大商场的富人。
有记者采访时,年轻人把这个当做是自己生命中的一盏启明灯。
这两个故事,开始点名了诚信的重要性,诚信是生活中不可缺少的。
诚信,像一个纽扣,让人与人之间心灵紧紧相扣。多一点真诚,多一点温暖。不管是古是今,是中是外。诚信是不可缺少。
论诚信,诚信不可缺少。
古语说,“人无信不立,业无信不兴,国无信则衰”。诚信既是我们安身立命的根本,也是世界文明进步的一种驱动力。
一叶知秋,同样的道理,“一馒头见诚信”,“无人售馒头”横空出世。很多时候,我们都渴望诚信,希望别人讲诚信,但是又喜欢假借各种或客观或主观的理由,有意无意的禁锢和扼了自己的诚信,始终难以迈出诚信的第一步,让自己陷入“语言上的巨人”、“行动上的矮子”的沼泽,先把自己从某种观念的桎梏中解放出来,做一个与人为善、诚实守信的人,我们或许就会发现,整个社会的诚信并没有想象中那么糟,讲诚信大有人在。
或许大多数人都听过这样一个故事,华盛顿用斧头砍倒了一棵樱桃树,父亲见心爱的树被砍倒,非常气愤,扬言要给砍树的那个人一顿教训。而华盛顿在愤怒的父亲面前毫不逃避的承认了自己的错误,父亲被感动了,并且表扬了他,说他的诚实比所有樱桃树都宝贵的多。相反的是,美国总统尼克松因“水门事件”撒谎败露而*辞职,克林顿也因为不光彩的绯闻暗中撒谎而险遭*。同样是美国总统,一个因诚实而受到爱戴和尊敬,而另两位却因为撒谎而在留下了污点。
诚信是金,但黄金有价,诚信却无价,诚信比黄金更贵重,比钻石更闪耀。诚实守信对一个社会来说,对一个国家而言,可以说是立国之根本。中国自古就有“得民心者得天下”“失民心者失天下”的明训,“诚信”就是取信于民,让人民信任国家的领导,甘愿为了祖国奉献自身的一切。
“无人售馍”这个实例就说明了这个道理,人们重视讲诚信的原则,是因为诚信是人与人之间友好关系的基本道德规范,没有诚信也就不可能有道德,所以诚信是支撑社会道德的根基。
让我们都做个讲诚信讲信用的人,并且用自己的实际行动感化他人,从而使我们的社会更加和谐美好!
生活是什么?这是一个谜般的问题。什么样的人生姿态最美?面对生活的种种恩赐,坦然微笑,诚信待之,才是一个人可以自由显现的最美的人生姿态。
在人生的漫漫长路上,有无数的岔口与迷茫,前人留下了一个个或清晰或模糊或无际可寻的脚印,在历史的回声里,隐隐闪烁,每一段印记都曾令我们悸动与震撼。
那些撼动我们心扉的印记都有着一个共同的标签——诚信。
陶渊明吟着“采菊东篱下,悠然见南山”,一袭长衫,几缕长髯在风中飘散。他的面容安静祥和,却分明藏着几丝对世间的忧虑与无奈。曾经,他也有着满腹的报国之志,但是他不愿违背诚信的准则,因而融不进昏暗的官场,于是他退避于桃花源,站立成“不为五斗米折腰”的姿态。
“斗酒诗百篇”的李白亦何尝不是拥有大济苍生之志,但满腹的经纶却只被唐玄宗看中了诗词技艺,“诗仙”之名虽雅,奈何于天下无用,而所谓的人情练达又为李白所不屑,失掉了诚信的交往,能有几分真诚?失掉了诚信的人生,又能有几分厚度?于是他挂靴而去,饮酒嬉乐,飞腾成“我本楚狂人”的姿态。
这些凝重而淡雅的印记在历史的四季绚烂缤纷,深深地烙在了后人的心底。
诚信的意义就在于坚守,坚守自己的信仰,坚守自己的理想,坚守自己划定的人生底线。
在中国达人秀的舞台上,有一位“独臂钢琴王子”,他的身影久久地盘亘在观众们的眼里和心间。刘伟的坚持就是他对人生的一种诚信,是直面人生,笑对人生的诚信。他不气馁、不妥协、不退却,将人生站立成“勇敢、自信”的姿态。
在感动中国人物里,有一位独行者,他没有感天动地的壮举,也没有动人心魄的义行,他坚守着自己的生活方式,就是他对自我的一种诚信,是坦然自若、豁达乐观的诚信。当他一个人独自驾着小船出海时,他并不知道自己的目的地,但却知道必须出行。当他承受着一切已知和未知的危险时,滴落下来的眼泪里,有真实的恐惧,更有迎接挑战的无畏的诚实以及坚守承诺的不变的信仰。
约翰·罗斯金说过,我们应该使生活中一个个短短的生命,都可以为自己留下一点痕迹,让心灵得到实在的痕迹。那应该是经历过诚信洗礼的痕迹。
在纷扰烦嚣的人世里,撇开烦忧与苦郁,不再彷徨与徘徊,我们微笑着,脸颊之上是平静的笑容,嘴角微微上扬,这便是你我最美的姿态,名叫“诚信”。
诚信是一个道德范畴,即待人处事真诚、老实、讲信誉,言必信、行必果,一言九鼎,一诺千金。在《说文解字》中的解释是:“诚,信也”,“信,诚也”。可见,诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信,反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假。
以诚待人,以信取人,是我们中华民族最为优秀的传统之一。孔子云:“诚者,乃做人之本,人无信,不知其可”;韩非子曰:“巧诈不如拙诚”;陶行知先生也曾说过:“不作假秀才,宁为真白丁”;季布一诺胜过千金,商鞅变法立木求信,君子一言驷马难追……类似的故事和典故不胜枚举,但随着时代的进步,人类在迅速发达的市场经济熏陶下,摒弃了人类最基本的传统和优秀的东西,真是可惜可叹!
诚,就是要实事求是,不扩大,不缩小;信,就是要一言九鼎,说到做到,不朝秦暮楚,不朝令夕改。诚信是立业之本,做人的准则,是企业和人的第二张身份证,其中道理不言而喻。一个企业、一个部门甚至于一个人,如果张口就是谎话连天,如果说话不算数,不守信义,谁还会相信他。那个站在山头上大喊“狼来了!”的小男孩,不就是因为一再说谎,而导致说话无人听,最后被狼吃了吗?其实,吃他的并非是狼,严格地说是他那不诚信的品质。
“无诚则有失,无信则招祸”。那些践踏诚信的人也许能得利于一时,但终将作茧自缚,自食其果;那些制假售假者,或专靠欺蒙诈骗者,则往往在得手一两次后,便会陷入绝境,导致人财两空,有些甚至锒铛入狱。在现代经济社会,即使一个企业拥有雄厚的资本实力和现代化的机器设备,有誉满
全球的品牌优势,建立了很好的采购和销售网络,并且有一支高素质的员工队伍和高学历的管理者队伍,但如果它在财务报表、在商品、在服务上做假,欺骗商品客户和投资者,丢掉了信用资本,就没有银行愿意给他贷款,企业的股票、债券和商品就没有人买,合作者和客户没有了,所有物力资本和人力资本就失去了它的意义,企业必然会陷入困境,并最终在市场中消失。因此,诚信确确实实是做人、立业之本。我们每个人都有义务从自身做起,恪守诚信,让诚信成为我们为人做事的准则;只有这样,我们的生活才能绚丽多彩,我们的社会才能不断进步。
诚信是人的一张脸,他写着你的品德和操行。时下很多企业如博士伦、雀巢、光明等很多企业就是缺少这现代物欲横流社会弥足珍贵的品质才大伤元气的。人在职场没有了诚信,或者你的诚信收到怀疑,那么的你将难以融入这个社会和企业,难以在社会上立足,小胜靠智,大胜靠德说的就是这个道理。
职场无小事,轻诺必寡信,重视你所说的每一句话,因为他都是在积累你的品质大厦,有两三块砖头质量不过关,就可能导致大厦将倾的危险。人在职场,七分做人,三分做事,人际关系是职场的根基。否则即使你是靠技术求生存的家伙,没有和团队的精诚合作,孤军奋战,在现代职场想成功是很困难的。大家知道微软的几乎所有的软件和系统都不是某个人的独立作品,都是团队的力量,尽管大家作用不尽相同。没有和谐的人际关系,任何本领都是空中楼阁,无法真正创造财富和价值。
诚信是一枚凝重的砝码,放上它生命不再摇摆不定,天平立即稳稳地倾向一端;诚信是一轮朗耀的明月,惟有与高处的皎洁对视,才能沉淀出对待生命的真正态度;诚信是一道山巅的流水,能够洗尽浮华,洗尽躁动,洗尽虚假,留下启悟心灵的妙谛。
春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方,在早它420xx年以前,却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。
周幽王有个宠妃叫褒姒,为博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火,率领兵将们匆匆赶到,可没看到敌人,便回去了,褒姒看到诸侯们手足无措的样子,终于开心一笑。五年后,敌人大举攻周,周幽王又点烽火谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎,而褒姒也被俘虏。
一个“立木取信”,一诺千金;一个帝王无信,玩起了“狼来了”的游戏。结果前者变法成功,国强势壮;后者自取其辱,身国亡。可见,“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
“信”,“失义人心不在,失信正道不存”讲的就是这个道理,每个人需要表现高度的诚信,才能取信于民。《论语》说过:“与朋友交,言而有信。”莎士比亚也说过:“对众人一视同仁,对少数人推心置腹,对任何人不要亏负;对于朋友,你应该开诚相与。”可见古今中外,相处之道在于诚信。
诚信,在物欲横流的今天,在人们的眼中淡化了;然而,我们仍然生活在这个地球上,我们人类仍然需要相互的交流,不断的交往,假如每个人都带着虚假的面孔,假如人与人之间都在编造着谎言,那么世界定会暗无天日;我们呼唤诚信,我们也愿携手共建诚信;诚信事业,从我做起。
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