如果我用一个词来形容机遇,我以为“催化剂”是再合适不过的,没有机遇的催化作用,事情多半难以成功。
机遇的重要性正如催化剂一样是显而易见得。化学反应中,缺少必要的催化刻,反应就难以进行;生活中,离开了机遇的作用,成功也只能在“希望的彼岸”。石油大王洛克菲勒不借着大战,难以成为大富翁;诸葛亮没有刘备的“三顾茅庐”,也只有淹没在时间的长河里。人们常说:“万事具备,只欠东风”,这东风,便是机遇。只有善于机遇,才能获得成功。所以有时力无机遇,不足以成事。
美国的社会活动家富兰林克是一个业绩遍及19个科技领域,知识渊博的人。他只上过2年小学,10岁休学帮助父母剪竹蕊,熔蜡和沿街叫卖,一有空闲就钻进图书馆读书。富兰林克回忆说:“我当印刷所学徒时,因工作之便认识了一位书店的'店员。从此,常常由他偷偷地取来新书,为了不露破绽,书一点也不能弄脏,同时,晚上借的书,必须在第二天早上归还。试想一下,如果他不认识书店的店员,怎么借书呢?怎么学习更多的知识?怎么成才呢?
假如没有刘备三顾茅庐的机遇,诸葛亮可能会终生无为而在家乡。假如在强磁铁靠近电线的实验中,不是线圈儿出人意料的转动了一下,法拉第也许无法想出用线圈切割磁力线以得到瞬间电流的实验方案,必将无法因发现”电磁感应现象”而轰动世界。假如巴斯德不偶而发现挤牛奶的姑娘从不患天花病,又怎么会想出“种牛痘”这种独辟蹊径的“天花免疫法”,攻克天花这一医学难题呢?
中国有个典故叫做“毛遂自荐”,说的是这样一个故事:战国时有个叫毛遂的人,主动向平原君自我推荐,陪同平原君出国与楚王签订“合纵之盟”。果然出色的完成了任务。毛遂就是一个善于把握和利用机遇的典型“人才”。
机遇能给“人才”提供全方位显示才能的机会,能使“人才”在短时间内为社会公认。向毛遂,诸葛亮,法拉第,巴斯德这样的人才,这是把握了“机遇”而在世上显名的。所以我们必须抓住机遇。
人生中会有弯道与挫折,然而正是人生中难以预料的弯道成就了不平凡的人生。 福楼拜曾对莫泊桑说过:“天才无非是忍耐”。大写的人又怎能逃脱苦难的磨砺?在困境中抓住机遇,迎接挑战,铸就人生的不屈与辉煌,何足畏哉?
大漠千里,黄沙漫漫,驼铃悠悠。你,一个柔韧的奇女子,王嫱,演绎出让人感伤的出塞的神话。一个江南水乡浸透温婉气息的女子却要在风沙裹蚀下把青丝熬成霜白,枯萎了红颜。又有谁可以承受这样的命运,而你,昭君,只是怀一幽怨的琵琶,留下了夕阳下无语的青冢。你,变坎坷的人生际遇为华夏史册上为民族和平而牺牲的永世光辉,熠熠生光。
白露横江,水光接天,纵一苇之所如,凌万顷之茫然。是你啊,旷达的子瞻,泛舟赤壁。你心中何尝不想“至君尧舜上,再使淳”?可你逃不了“乌台诗案”,你选择了黄州,造福一方百姓又何尝不好?“羽扇纶巾,谈笑间樯橹灰飞烟灭”,那雄姿英发的周瑜,你仰慕他,然而,你终是你,变人生的轨迹未尝不可?高歌“一蓑烟雨任平生”岂不快哉?
“沅湘流不尽,屈子怨何消!”郑袖的谗言,子兰的誹謗,怀王的昏聩,那儿不是你的容身之所啊,三闾大夫!痛心与失望,如此被排挤,命运多舛,可你依然保存一颗赤子之心!试问,史上还有如你一样的忠主人么?感念朝廷的日益衰败却无力相助,于是,你,自沉汨罗,多么可歌可泣的举动,《离》中句句都是你的一片丹心!
“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”,西湖美景,三月小雨润如酥,你,范蠡,携西施泛舟西湖,散发扁舟。何必留恋勾践的高位名利?你深知越王的可以同苦难,难以同甘,世人谁不留恋名利权位,可你明白“飞鸟尽,良弓藏,狡兔,走狗烹”的道理和功高盖主皆殒身的教训。走吧,陶朱公三置千金,你,写下了最完美的明哲保身的人生准则。放弃名利,成就了最善的命运。
菜市口人头攒动,一辆囚车押来披头散发的你,戊戌六君子之一的谭嗣同。“变法会有牺牲,那就从我开始!”你大义凛然,昂着高傲的头颅,绝不会向顽固派屈服,用鲜来唤醒民族意识的觉醒。“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”,你,变短暂的一生荣华为民族气节的不朽。
人生会有很多充满艰辛的机遇,充满荆棘,扑朔迷离,可是,我们能够抓住机遇,成就伟岸。
上帝一觉醒来,好像听到有人在抱怨:“仁慈的主呀!我们的生活实在太艰险了,你创造了我们,可为什么不给我们更多生存的机遇,还是让我们再回伊甸园罢”。上帝想,他们已经偷食了禁果,再回伊甸园是不可能了,让机遇老人下去给他们机遇吧。于是机遇老人来到人间,他把打开机遇之门的钥匙挂在树上,只要走过的人,都可以向他索取,第一个人来了,他看见树上挂着满世界的钥匙,有点奇怪,于是问:“老人家,你是卖钥匙的吗?”“不,上帝的孩子,这是上帝施给你的开启机遇之门的钥匙,你的机遇来了”,“我可以随便取吗?”“是的,你可以”。此人想,世界上,那有这样便宜的事,肯定是个圈套,不要上当,于是他走了。第二个人来了,机遇老人重复了刚才的话,“机遇之门在那里”,第二人问,“翻过前面那座山就到了”,第二个人想,还得翻座山,太辛苦了,于是也走过去了。第三个人匆匆过来,他根本就没注意树上挂着的钥匙,机遇老人叫住了他:“年轻人,上帝施给你机遇你不想要吗?”“噢,对不起,我正有急事”,他说着话,却并没有放慢他依然匆忙的脚步。第四人走了过来,“你的钥匙好漂亮,能打开我家房门吗?”“这是机遇之门的钥匙,什么门都能打开”,“谢谢我要了”,“愿上帝保佑你”。机遇老人送出了第一把钥匙,可这个人,只是用它打开了自家房门,而并未用它去开启机遇之门。第五个人来了,他考虑了一会,想这钥匙不管是真是假,反正也不需化钱,何不先取一把,于是就取了一把,回去后他马上卖给了别人,赚了一笔钱,他觉得很开心。
人们总是抱怨自己没有机遇,可当机遇来临时,又未必都能把握,致使机遇擦肩而过。第一种人是怀疑论者,他优柔寡断,怀疑一切,机遇不会关注这类人;第二类人是懒汉,他们始终与机遇无缘;第三类人,是社会的匆匆过客,机遇来到面前也不一定看得见;第四类人,是傻子,机遇对他来讲,也就是一把开启自家房门的钥匙,无关紧要;第五类人,是精明人,可他精明而不聪明,所以他也未必能把握得住机遇。
除了上面的五类人外,也有许多人拿到了钥匙,都按着机遇老人的`线路去寻找上帝施给他们的机遇,当他们打开机遇之门后,发现横亘在他们面前的是一条大河,河对面是一座金矿,上帝没有欺骗他们,他们只要渡过大河,到达对面,就能获得巨大财富,这的确是一个难得的机遇,当他们在冥思苦想,如何渡河时,有一个人悄悄走了,他想为什么非得一起去竞争开矿呢?第二天他搞来了一条船,他在河边干起了摆渡的营生,一拨一拨开矿的人,从他的船上来来去去,当别人的黄金梦还只孕育在矿石中时,他已经是一个拥有几十条渡船的富翁了。
机遇对每个人来说是平等的,可机遇也仅是一把钥匙,能否把握,如何把握还要靠各人的智慧,上帝给于大家同样的机遇,可有的人怀疑,有的人懒惰,有的人放弃,有的人选择开矿,有的人选择摆渡,一样的机遇不同的结果,我们难道不能从中得到一点启示吗。
面对机遇,你准备好了吗?有两种答案:一是准备好了,二是匆忙应和。
在茫茫的历史长河中,杰出的栋梁之才不可胜数。我认为栋梁之才是勤奋的,不是靠的天赋。这些人在机遇面前,是早已准备好了的人。
可有些人大言不惭地说:“栋梁之才只是运气好罢了”。
有些人还说,栋梁之才只是受到老天的眷顾才成功的,那些成功的人如果没有机会,也未必怎样。
他们可以给你举出很多个例子。
姜子牙才高八斗、学富五车,如果不是遇到周文王,他也只是个渭水河边上的钓翁。
诸葛亮在历史上是智慧的象征。在人们眼里天资聪颖、满腹经纶。如果不是刘备三顾茅庐,他也就是一个农夫而已。
魏征是唐朝李世民手下的重臣。要不是李世民找他,他也只是一个秀才。
难道胸无大志、性情懒惰的人,真的会遇到机会吗?
我说不是的,请听我的理由。
朝歌是商王朝的首都,姜子牙就是住在朝歌。可他认为商纣王不行,所以奔波千里到周王住所西岐。姜子牙是一个不见经传的人,怎样能引起周文王的注意呢?事先他在周文王必经的路上做了准备,垂钓与渭水河边等待周文王。
周文王要讨伐昏庸无道的殷纣王夺取天下,解救黎民百姓与苦难之中,招兵买马,遍访能人。二人渭水河边相遇,畅谈天下。姜子牙是韬略家、军事家、政治家。儒、道、法、兵、纵横等诸家皆尊崇为“宗师”,难道姜子牙是没有准备吗?
而诸葛亮呢?他也不是完全没有准备。他在游山游水之中,熟悉和掌握天文地理知识,记住当地风俗民情。他还娶了阿丑黄月英。他的岳父教他各种兵法。能说诸葛亮没有准备吗?
魏征少年贫困,但喜爱读书,积攒了不少知识,后来成为唐朝政治家。辅佐李世民治国,曾任谏议大夫、左光禄大夫,晋封郑国公。在治国方面十分成功,也是名标青史之人。可以说这三位都是有准备之人。
成功是美好的代名词,但事先心须做好准备。成功当然有机遇的成分,但是准备不足的人,一旦有机会,也只是匆忙迎合,手忙脚乱,诸多机会,只能是从他身边悄然溜走。
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