永远保持自己初心的作文结尾【一】
据某调查报告显示，有百分之八十以上的学生以周杰伦·韩寒等媒体上频频露面的所谓的“大明星”为偶像。这个报告不仅表明现在中学生绝大部分是通过媒体获得信息，同时也给我们展示了中学生崇拜偶像问题上笼罩着相当浓重的盲目性色彩。
当然，在如今这样的数字信息化时态，使用电脑来学习和沟通已是不可阻挡的新潮流。但至今该如何看待中学生上网的问题仍是教育界普遍关注和争议的焦点。我们在此暂且不必深究教育。
但最近看了一条关于韩寒的网上留言，宣称韩寒“是中国文人的杰出代表，是这个时代的象征”。看了着条留言真较我有些毛骨悚然。一个青春年少朝气蓬勃的中学生，对这个大千世界和纷繁复杂的现代社会的理解和看法略显得有些幼稚或偏激那是无可厚非为人理解的，但这个“看法”我却丝毫不敢恭维。若这句话出自一个成人之口，那可真叫人为中国的精神文明建设着实担忧啊。
从古代《诗经》·近代《狂人》乃至当代的《文化苦族》，这些着作哪一部没有深刻的`社会背景，哪一部没有人类寻求的宝贵的文学价值，哪一部不说时代生活的象征？因此，它们的作者便顺理成章地成为了“中国文人的杰出代表”这是一个民族所公认的，是一个民族为之骄傲的不朽的文化灵魂，是名副其实，当之无愧的。当然，这也并不意味着现在社会就不可能出现“杰出的代表”。会，必定会。因为历史在发展，社会在前进。但韩寒凭什么来作为“中国文人的代表，”作为这个时代的象征？而“杰出”又在什么地方？总不能仅凭着出版几部书就争着做“中国文人的杰出代表”吧，并且韩寒本人也并非真有此意，那只不过是无知者的满腹罢了。
不论该网友的初衷是什么，很显然，这是一种极度偏执甚至是违背道德的论调。可以说，是对中华五千年精神文化的鄙视和亵渎。
的确，我们不可否定韩寒在现代文学领域和教育方面所作的贡献，但绝非像一位作者所写的那样：韩寒的为了完善中国这个教育大国的教育与教学体制而领先走在文学界的长廊里。换句话说，韩寒是拿什么来完善中国的教育和教学制度？是一部民族公认的着作，一个教育基金会，还是一句口号？
回到起点，吹捧偶像不是站在舞台上表演。何况一个备受人们喜爱的明星，不仅要歌唱得好，戏演得真，还要又高尚的职业道德。否则，也只不过是昙花一现而已，受不了风吹，经不起霜打。
每个人都希望生活在一个健文明的社会。而文明，则需要社会中的成员去共同营造。这就要求我们要在日常生活中注意一言一行的问题。思想文明，语言文明，行动文明。
我在此提醒，欲用不一样的声音在属于自己的角落高唱的有志青年学生们当心被数字信息时代的盲目崇拜所淹没了，致使丧失掉原本属于自己非凡的色彩。
因为，你只属于你自己，不是盲目的傀儡！
永远保持自己初心的作文结尾【二】
这一路走来跌跌撞撞，曾被雾霭迷了眼眶，曾泥足深陷无法自拔，也曾被狐狸眼中的星辰大海惑了心神。但只要初心不忘，逆风驰行，沙漠也能开出花。
我心里一直有个梦，我把它悄悄埋在心底，等待它发芽，开花。可我忘了，现实就像贫瘠的沙漠。而我，只有我，守着安静的沙漠，等待着花开。
文章第七次被寄出去，仍旧是石沉大海，杳无音信。窗前的那株花，叶尖已经微微泛黄。吐一口浊气，趴在书桌上，去与周公相会。
似真似幻中，我看到自己面前摆着一本书，名字叫《<初心>之沙漠里开出的花》，而作者竟是我的名字，略微翻看，发现文中出现次数最多的一句话便是“初心不忘，逆风驰行，沙漠也能开出花。”我搜寻记忆的每个角落，也并未发现这句话的来历。忽然脑袋一痛，摆在我面前的仍是那张因为空白而显得略微宽大的稿纸，心情不觉有些烦躁，便甩了门出去散步。
树荫路上风吹着树叶哗哗作响，我踩着斑驳的树影慢悠悠地晃着。倏忽之间，沉寂中一道很清灵的声音荡响我的耳鼓，抬起头便看到前方长椅上有一个十六七岁的女孩，戴着一副银白耳机，红唇张张合合。我微微有些好奇。大中午的，一个小姑娘怎么在这唱歌，于是便走到她身旁坐下。她似乎并没有注意到我的到来，清甜的声音仍在不断传来，我索性闭上眼睛，靠在长椅上听了起来，她唱的是《烟火里的尘埃》，她的声音不仅清脆，而且空灵。她唱到“只有我，守着安静的沙漠，等待着花开。”突然停了，然后她摘下耳机问道：“你说沙漠会开出花吗？”还没等我回答，她兀自笑了笑。
我看她眼里闪出一丝黯淡。苦笑道：“也许会……你喜欢唱歌？”
她点点头。笑着说：“对啊！很喜欢很喜欢。我以后想成为一个音乐人，唱自己写的歌。可是……”她的笑凝固在脸上，无奈摊摊手，“我妈不让！”
“所以，你就躲着她出来唱。”
“对啊！”她脸上又恢复了刚才的笑容，“不管她支不支持，我还是会坚持的。”
我望着她眼里的点点的光芒，羡慕地说：“真好，加油！我支持你哦！”
她手机突然响了，她看了一眼手机，然后冲我甜甜地笑了笑，说“我先走了。”我望着她被风拂起的长发，想起她谈及梦想时眸中的光亮，似乎从她的坚定中看到了希望，不禁挥了一下拳头：“真好！”
我重新坐在书桌前，笔尖倾斜，墨色点染着空白的纸张，让初心伴我度过所有的时光，与我生与共。我坚信：逆风驰行，沙漠定能开出花！我要守着安静的沙漠，静等花开！
永远保持自己初心的作文结尾【三】
深冬的光景，一任时光浪掷，不知不觉中，春天的脚步近了。随节气，我也该回乡拜年了。
奶奶一直守着这个小村庄，不愿回城住的，他活了大半辈子，改不了种田的本性，爸爸说那是她的.初心吧。
我是一直不太爱奶奶烧的菜的，端上桌来，总是几种简单的蔬菜的拼凑，让人吃了，总要叹一句寡淡。我喜欢母亲做的菜，总是翻着新的花样，甜辣酱，番茄酱，沙拉酱，样样都有，渐渐地，越发觉得这种菜有滋有味了。
奶奶说，她要下田去了，虽然我不太情愿，但因为无聊还是跟着去了。乡间的田野，辽阔无垠，一个个纵横交错的田垄交织成平静安详的图景。早春的风，依约拂过，吹起奶奶的蓬发，这灰白的发，如水中的云影。
眼前便是奶奶的一方天地。
扁豆爬在墙上，瓜藤在地上顽皮地穿梭，几朵早醒的油菜，刚刚展露出他们金黄的笑靥。奶奶乐呵呵的笑了，看着他们就像看着自己的孩子。
奶奶在劳作，我便摊开课本，开始背诗，“采菊东篱下，悠然见南山”“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”，当我背到“种豆南山下，草盛豆苗稀”时，奶奶却放声大笑“哈，我也和这人一样，在种豌豆哩。”我这才注意到，奶奶种的豌豆，大概半尺来高，却长势喜人。近近端详，微小的水泡泡晶莹着，叶茎极嫩，比婴儿的肌肤还要鲜亮，一掐，汁水是白色的乳汁，清香缭绕于指尖。联系课文中的诗，这才发现了平日里只是记硬背的诗的意蕴来，眼前顿生了一股暖意。想我以前背诗，只是照搬旧理，认为那只是诗人才能有的精神的远方。而殊不知，我背的只是文字，却没体会到那份初心。
奶奶走过来，又说“你读的诗和我种的这菜不是一样吗，都是一行一行的啊。”我望了望那田垄，还真是，“那奶奶就是在种诗喽？”种诗，多么好的比喻，这样的人一定很幸福吧。奶奶笑了笑，“嗯，种诗，也种心，我一生耕的这方田，守着，是幸福啊。”
种田，种的是诗意，是幸福，更是初心。
朦胧中，极目远望，夕阳将半边天涂抹成各色的金红，奶奶佝偻的身影，在田中劳作。她笑着，照顾着庄稼，好像在侍弄自己的孩子。坚守初心是幸福，怎能说成辛苦。她一次一次地弯腰，一次一次地踱步，从青丝变成白发。我想，这是对生命的热爱，对自然的敬畏，更是对初心的坚守。
手捧课本，脑海中回味着奶奶做的菜，那是我的认知太浅薄，忘了背诗的初心，忘了生活的真味。
我们总是向过去回望，对未来怅惘，想追寻过去的诗意，想知道远方的神秘。于是便苦苦追寻，疲于奔命，却疏忽了身边的人亦或风景，忘了初心何在。其实，真正的诗和远方，不在别处，就在脚下的这块土地，在初心所在的地方。
春风十里，我拈花一笑，初心，我寻到了。
