用意象寄托情感的作文【一】
海浪有节奏一波接着一波拍打着岸边的礁石，绽放出无数纷飞的礼花。曾一直以为，这就是大海沉吟的音源。我走过去聆听，于是，朝雾似的海水飞溅到嘴里，一种苦涩，远比泪水浓重的多。——题记
大海，一片辽阔的汪洋。
你是那么的自由啊，无拘无束，我行我素。
我是一名高中生，为了我的梦想，从乡村到离家乡很远的城镇中求学。当我来到学校时，来到这个陌生的城市，我的泪珠开始湿润了我的脸，我是多么的想念家啊。这个城市是多么的陌生，让我感觉有点害怕，恨不得马上跑回家。但我停住了，为了我的梦想，为了我的家人，为了所有关爱我的人，为了```为此，我必须学会坚强，把这里当作我的第二个家乡，慢慢地去适应。
渐渐地，我慢慢地适应了并且在学校后面发现了一个好地方，那是一片大海。初去海边时，一阵凉风徐徐地吹来，这风是多么的温柔，像妈妈的手轻抚着我的脸颊一样。大海，你给我的第一印象是你是多么的亲切，让我感觉很舒心。因此，我每天都会来海边看你。
由于你的亲切，我开始学会向你吐露我心中的忧郁。当我思念家乡时，我会跑来向你大喊一声，倾诉我的心声，愿你能把我的思乡之情飘向我远方的家乡；当我痛苦时，我会踢你一脚，以此来发泄我心中的情感；当我开心时，你就会成为我第一个要分享的对象，让我们成为知心朋友吧。
你是那么地勇敢，多么汹涌澎湃，你翻滚着蔚蓝色的波浪，闪耀着你那娇美的容光；笑着迎来新的每一天。每当我来到你的身边时，你总是绽放你的笑容，拍打着浪花，奏起一首欢乐之声欢迎我的.到来。这让我是多么的喜欢你的回声、你这深渊的音响啊。
我时常沿着你的岸旁在享受着你给的关怀，有时我会是念家乡，我就会静悄悄地茫茫然地徘徊着。你似乎看出了我的心思，想方设法让我欢笑，尽可能地把我的思念传递。
我在学习上取得好成绩时，我会向你分享我的快乐，你就会翻滚着浪花，拍打着海水为我喝彩。你是多么地了解人们的心声啊。我想渔夫们划着船去打渔时，航行的船温顺的风帆，正因为靠了你的保护，才在这波涛之间勇敢地航行。但当你汹涌起来无法控制你自己时，大群的船只就会覆亡，无辜的生命就被你淹没了，我想你的心里一定会很难受，在责怪自己的无情。这时，你就应该想到我这个知心的朋友，来向我倾诉吧。
大海，你虽然很无情，但你有一颗宽容。包容之心。正因为了你的包容，来自四面八方的河水不断地向你涌来，让你变得如此的辽阔。海纳百川，有容乃大。你不但不嫌弃它们，还让它们成为了你的“家人”。
哦，大海。你可知道我的整个心灵都充满了你，每当我临走时，我都会忍不住回头看你，带着你给我的笑容去迎接我明天的美好未来。看着你的笑容，我就会更加地自信我就会我的目标去勇敢奋斗；有了你亲切的祝福，我就会地强大。好像我是为你活着一样。我是永远不会忘记你那娇美的容光，我将长久地。长久地在倾听你在黄昏时分发出的轰响。
大海啊，大海啊。你成了我心灵的依靠，你是我心灵的寄托。
我大声地对着你说：“我喜欢你”。喜欢，多多少少也有缘由，即使无法言喻，也浸着对你感情的汁液。
用意象寄托情感的作文【二】
生活中最惬意的事情莫过于把自己置于河边或是海边，静静地享受孤独，享受地籁的声音。山与水相依，山把自己的色彩通过阳光传递给柔韧的水，于是，水也多姿多彩了。你不见那晴朗的天空下，那一汪流动的蓝色，不正是天空的容颜么？听那水在寂静的山涧弹拨出音乐般的乐调，多么沁人心脾，悦人耳目。她哗哗地唱着生命不朽的歌曲，至柔至润。你的心灵便随了它的步调一路欢歌起来。你的眼前只有那柔美的身姿在阳光的折射下，熠熠生辉。你或许看到了鱼儿的倩影，或是珊瑚摇曳的舞步，或是泰坦尼克号的残骸，或是古代兵器的掠影，或是被雨水冲刷成的壮观石瀑，你突然想到了什么？想到了上甘岭，想到妈妈饭前让你洗去手和脸上的污渍，想到涨潮时掀起的巨浪，想到海豚，想到鲸鱼，想到美人鱼的故事。听啊！这柔中带刚的声音，犹如一把清洁刷，不仅会在暴雨之后把整个大地焕然一新，还会把你的烦恼疲惫忧伤“洗劫一空”。它那么缓缓的，缓缓的，流过四季，把春华的烂漫流成夏日的烈焰，把秋天流成黄色，把冬天流成荒凉，那样的不辞辛劳，那样的勇往直前，那样的一去不复返，于是孔子感叹：逝者如斯夫！不舍昼夜。原来它也有灵性，也有生命，也有哲理。
有一首歌里唱到：鱼儿离不开水。何尝是鱼儿，你是所有的.生命之源。你潜伏在液里，让心脏在均匀的滴答声中创造辉煌。你潜伏在水果里，让焦渴的人们咽喉得到滋养。你潜伏在泥土里，让种子发芽，让蓓蕾开花，让世界万紫千红，让生命一代一代的繁衍不息，铸就旖旎的世界。你潜伏在沙漠里，让风沙不再肆虐虐，让牛羊更加肥壮。你潜伏在爱情里，让相爱的男女不离不弃，让社会更加和谐温暖。你潜伏在友情里，成就了伯牙子期的《高山流水》。你是一个鬼精灵，这个世界上还有谁能够离开你！
轻轻地触摸你，你是那样的若即若离，你对万物一视同仁，没有歧视和偏见。无论是农民沾满泥土的手，还是工人沾满机油的手。无论是伟人的手，还是百姓的手。无论英雄的手，还是罪犯的手。你都那样的充满爱心，只有一个意念，他们都是生命，你要用你的爱心和耐心，洗去他们手上的污渍，洗去他们心灵上的疲惫和卑微，告诉他们，他们是平等的，他们拥有相同享受生活的权利。你如此的无私和深明大义，因此你收获的是世界上最美丽的花朵——微笑。
因了你的润泽，你孕育了无数处风景胜地。甲天下的桂林山水，让人发呆的丽江，充满风情的大理，波澜壮阔的黄果树瀑布，无不是你的丰功伟绩。他们不仅愉悦了人们的身心，更为社会的发展添上锦上添花画龙点睛的一笔。
哦！窗外的春雨开始淅沥了，那是水的精髓在季节的脉络里凝成的醍醐，来这繁华的世间把新的生命浇注，你不见迎春花，百合花，牡丹花，早已披了锦绣绸缎，等待春雨的万般滋润，以展自己的容颜。你不见那麦苗和油菜，早已蠢蠢欲动，把生机呈现。你不见那冬青松柏更加意气盎然。水啊！我真想拥你入怀，入心，入魂，和你一起舞翩跹。
用意象寄托情感的作文【三】
可惜，我抓住的，只有无法计算的空气。
右手就这样停在了半空中，不知所措的伸了回来。
阳光也打向了手中的书页，照在单调的空白处，或是文字的印记上，来回摇晃。
“悲伤，像巨大的河流，流淌。”
就用十个字的终结，停止了所有故事的演绎。
回忆，也一点点地流淌进视线里。
——在年少无知中扎下了细小却绵长的根须。
我们曾是伙伴，却用背叛结束了友情。于是，再多的痛也变成了恨，像一把枷锁般牢牢地套在了脖子上，这么多年，我们都在恨，都这样折磨自己，抑或从来就没有恨过任何人，我们恨的，只是过去而已，却用这个字眼来挽回自己的'脸面，我们以过去的一切来衡量现在与未来，她被封闭在自己的愧疚里，也可能从未愧疚过，只有我一个人游走在爱与痛的边缘，紧攥着过去，不肯放手。
其实我早就明白，时光治愈了我心灵上的伤痛，我并不在乎那些早已失去的情感，但习惯让我放不开对她的厌恶，是的，现在已经不是恨了，恨一个人是解决不了什么问题的，那是段幼稚的煎熬。
阳光在地平线上缓缓移动，某个刚刚好的角度上，将半张脸埋入幽深的黑暗里，经另外半张脸在现实里坦露无疑，在路边拾回的落叶经不起这样的温度，干枯而薄脆，握在手里，稍一用力，就可以将它弄得支离破碎，正如一直被捕的蝴蝶。比起活生生的蝴蝶，我更喜欢完整的，一大簇的蝴蝶兰，永远都那么美丽，美丽的凄凉。
我合上书，又从第一页翻起，与惨痛结局形成鲜明的对比，直线通入的悲伤情节，不给任何人留下缓和的余地，将女主人公在怨恨和误解下，被碾成夏天海上最脆弱的泡沫，鲜活的生命就在现实的蹂躏下化为灰烬。超出了笔端所能承受的重量。末了，孤独的灵魂会在天空得到解脱吧。
再次握起那片落叶，仇恨还是厌恶，你们都不该存在于我的生命里。海阔天空，就让这四个字将枷锁打破，悲伤的河床包容了一切的伤感，在厚积的泥沙里腐朽，直至消失，连残骸都不剩，同流走的河水一样无影无踪。
那一刻，现实就是悲伤的终结者。
曾经，也是他开启了一切。
落叶带走了秋天最后的气息，也带走了回忆里巨大的阴影。
我再次伸出右手，暖阳的光芒越发黯淡，却越发温暖。
秋天离开了，冬天依然温暖如春。因为心底的寒冷已被驱走。
我带着一身的豁达，走向下一个秋天。
用意象寄托情感的作文【四】
文字是这个世界上最有趣的发明：几千年过去了，无数文豪所做的事情无非是把一个个方块字排列成序；而即便到了现在，这些序列仍然没有被穷尽。
———题记
我们很年轻的时候就听说过“青青子衿，悠悠我心”，知道这是表达一种相思之情。这八个字从字面上来看好像是“青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境”。我突然想到徐志摩的《再别康桥》，里面有“悄悄是别离的笙箫；沉默是今晚的康桥”，好像是有异曲同工之妙的。然而细品，你会发现诗经里的句子比徐志摩的现代诗有韵味；这倒不是说现代诗缺乏美感，而是它没有那样一个积淀在里面。譬如说在诗经里，青色的衣领就代表着读书人，那是周朝时候的装束；它无非描述了一个衣领而已，我们却能想到一个青衣少年迎风而立的样子，景致好像能荡漾起来。
而接下来我们就要想，为什么你这里写了一个青色的衣领呢？下文似乎跨度有点大，直接就跳到了“悠悠我心”。好像一看见青色的衣领，作者的心就揪起来了。这个句子美就美在它对仗工整却留给了读者充分的想象空间。“青青”对“悠悠”，“子”对“我”，“衿”这个外在的表现对“心”这个内在的感情。若合一契。可是我能想象到许多的场景。那或许是一个读书人在进京赶考以前在收拾行装，他新婚莞尔的妻子为他整理好衣领，束好丝绦；也正是这个妻子用这八个字描摹出自己的倾诉。那或许还是一个英雄在期待有贤士来辅佐，贤士一般都是满腹经纶的读书人，所以有着“青青子衿”。
我们很容易发现，看中国的传统文学，从来不是一加一等于二这么简单的事情。它有时候缺乏逻辑，但是充满了遐思。没有了条条框框的拘束以后，方块字就以我们想不到的方式信马由缰了。
我认为中国的古代文人精神多少都有点分裂。古时候，会写文章的人大都是政府官员，他们会经常写一些议论文类的奏折。所以，你去看这些文人留下的议论文、再去看他们留下的诗词，你会震惊于这出自一个人之手。
我认为，逻辑性的议论文，是能够译成外语；但是朦胧的意象，很难翻译。秦观有句脍炙人口的词“雾失楼台、月迷津渡”。从深处理解，这八个字使用了很多文学手法。譬如倒装，譬如拟人。因为理应是楼台在雾中消失，津渡在月中迷离。然而秦少游却写成了雾气找不到亭台楼阁、月色迷蒙了河津渡口。从字面上翻译出来会是一种体会，从内涵上翻译又会是另一种迥然不同的体会。所以，读中文时间长了，才能把方块字融入到千年历史的文化积淀里：这种积淀，惟中国之独有。
我们再来读一首诗经里的篇目《氓》。这首诗里的一个句子是我最喜欢的诗经名句：淇水汤汤，渐车帷裳。汤汤，水势大而急；渐，音“坚”，意为溅；帷裳，是车的帷幕。曾经有一段时间，我特别喜欢读这八个字，就是轻轻地一遍遍念出来，有一种说不出的感受。结合诗本身的意思，这里描写了一个被丈夫抛弃而被迫回娘家的女子渡过淇水；大而急的水流打湿了她的车帷。这里面说明了什么意象呢？我们发现这八个字看似是写水、写车、写帷幕，但实际上还是在写人。它是从一个第三者的视角来切入，也许就是远远看到了这辆车涉过淇水。那么，我们会想象，车上的女子此时此刻在做什么？想什么？伤心、解脱、怨恨、思念？
这就很像是在用文字拍一部微电影了。古人记叙一件事情、表达一种感受只有两个渠道：文字或者绘画。今人的文字和绘画功底，和古人是没办法比的；就像我们不能让古人和我们比摄影。然而古人用文字“设计”出的微电影镜头，比当下的微电影强。
我们再来看一个“片头”，取自宋人周邦彦的词。“并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙”。并刀，并州出产的刀子，以锋利著称；吴盐，三吴之地的盐，其白如雪。这两个镜头说明了什么？我们发现词人用水比喻锋利的刀子。也许此时烛光摇曳，并州剪的影子投在青砖上，像水一样空灵。雪白的吴盐或许给人一种平淡、纯洁的感受。“纤手破新橙”，终于看到人了，然而，却只有一双手。我记得读过一篇文章，似乎讲了一个人参加绘画比赛，只画了一双手，却赢得了冠军；这里面或许有异曲同工之妙。我们知道，在周邦彦这首词里出镜的人是名妓李师师。如果没有这个背景，你能不能想象得到这双手的主人是一位才貌俱佳的女子？总之，“纤手破新橙”这样一个动态的描写，一下子就给本来逼仄、沉寂的场景带来了温馨、热闹。这首词也是我非常喜欢的，读过很多遍；读到后来，似乎还有一点幽怨和惆怅。如果这里体现得不明显，我们就往下看：“低声问、向谁行宿、城上已三更”“马滑霜浓、不如休去、直是少人行”。虽然只字未提，但我们能看到另一个人物；“纤手破新橙”的女子似乎在向他挽留。这样的文字对白艺术也是今人的影视作品中极少出现的。“城上已三更”，乍一听似乎是在催促他快快离去。然而读下去，确是另一番意象：不如休去，直是少人行。
学数学，学排列组合，我知道方块字的组合肯定有一个极限。所以我处在一个矛盾里：我既希望看到更多的组合方法，又不想那个极限更快被达到。
这何尝又不是一种朦胧？
用意象寄托情感的作文【五】
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有。牧童遥指杏花村。
——题记
燕子飞到南方去了，有在飞回来的时候。杨柳枯萎了，有再青的时候。桃花谢了有再开的时候。可是亲爱的爷爷。您长眠在这冰冷的墓地里很久很久了。孙女和您近在咫尺，却又阴阳两隔，千呼万唤也无法和您相见。这怎么不让孙女悲伤，痛苦，而又惆怅满怀呢。
记忆中清明节曾有过的快乐早已荡然无存。没有爷爷的清明节连天都灰蒙蒙的。无休无止的绵绵细雨让我悲从心起。寒风啊，请你告诉断肠人，那样爱孙女的爷爷怎么就在也不回来了。
透过蒙蒙的雨丝，我又看见了那熟悉的小山坡。满山的小草还是那么嫩绿，五颜六色的野花寂寞地开放着。还有那无人采摘的碧绿的青蓬。这一切都让我感到亲切极了。景物依旧，爷爷却早已不在了。画面再次重现，蓝蓝的'天空下，一个小女孩握着风筝的线轴，欢快地跑着。哪个紧随其后的慈祥老人不正是爷爷吗，他的脸色为何这样苍白，为什么不停下休息，我明白他是舍不得。
画面模糊了又清晰了，小女孩跟着爷爷乖乖地采青蓬。再老人的唠叨中，小女孩知道了清明节，清明果，仅此而已。粗心的小女孩，你怎么没有看出爷爷眼中的忧伤，爷爷在用最后的力量延长着小女孩的快乐。
知道无奈的离开人世。
爷爷走了，再思念和等待中，我一天天长大了。也终于明白，燕子能再飞回来，杨柳有再青之时爷爷却再也回不来了，陪我度过的是常常的思念和一年一度的清明节。
