海浪有节奏一波接着一波拍打着岸边的礁石,绽放出无数纷飞的礼花。曾一直以为,这就是大海沉吟的音源。我走过去聆听,于是,朝雾似的海水飞溅到嘴里,一种苦涩,远比泪水浓重的多。——题记
大海,一片辽阔的汪洋。
你是那么的自由啊,无拘无束,我行我素。
我是一名高中生,为了我的梦想,从乡村到离家乡很远的城镇中求学。当我来到学校时,来到这个陌生的城市,我的泪珠开始湿润了我的脸,我是多么的想念家啊。这个城市是多么的陌生,让我感觉有点害怕,恨不得马上跑回家。但我停住了,为了我的梦想,为了我的家人,为了所有关爱我的人,为了```为此,我必须学会坚强,把这里当作我的第二个家乡,慢慢地去适应。
渐渐地,我慢慢地适应了并且在学校后面发现了一个好地方,那是一片大海。初去海边时,一阵凉风徐徐地吹来,这风是多么的温柔,像妈妈的手轻抚着我的脸颊一样。大海,你给我的第一印象是你是多么的亲切,让我感觉很舒心。因此,我每天都会来海边看你。
由于你的亲切,我开始学会向你吐露我心中的忧郁。当我思念家乡时,我会跑来向你大喊一声,倾诉我的心声,愿你能把我的思乡之情飘向我远方的家乡;当我痛苦时,我会踢你一脚,以此来发泄我心中的情感;当我开心时,你就会成为我第一个要分享的对象,让我们成为知心朋友吧。
你是那么地勇敢,多么汹涌澎湃,你翻滚着蔚蓝色的波浪,闪耀着你那娇美的容光;笑着迎来新的每一天。每当我来到你的身边时,你总是绽放你的笑容,拍打着浪花,奏起一首欢乐之声欢迎我的.到来。这让我是多么的喜欢你的回声、你这深渊的音响啊。
我时常沿着你的岸旁在享受着你给的关怀,有时我会是念家乡,我就会静悄悄地茫茫然地徘徊着。你似乎看出了我的心思,想方设法让我欢笑,尽可能地把我的思念传递。
我在学习上取得好成绩时,我会向你分享我的快乐,你就会翻滚着浪花,拍打着海水为我喝彩。你是多么地了解人们的心声啊。我想渔夫们划着船去打渔时,航行的船温顺的风帆,正因为靠了你的保护,才在这波涛之间勇敢地航行。但当你汹涌起来无法控制你自己时,大群的船只就会覆亡,无辜的生命就被你淹没了,我想你的心里一定会很难受,在责怪自己的无情。这时,你就应该想到我这个知心的朋友,来向我倾诉吧。
大海,你虽然很无情,但你有一颗宽容。包容之心。正因为了你的包容,来自四面八方的河水不断地向你涌来,让你变得如此的辽阔。海纳百川,有容乃大。你不但不嫌弃它们,还让它们成为了你的“家人”。
哦,大海。你可知道我的整个心灵都充满了你,每当我临走时,我都会忍不住回头看你,带着你给我的笑容去迎接我明天的美好未来。看着你的笑容,我就会更加地自信我就会我的目标去勇敢奋斗;有了你亲切的祝福,我就会地强大。好像我是为你活着一样。我是永远不会忘记你那娇美的容光,我将长久地。长久地在倾听你在黄昏时分发出的轰响。
大海啊,大海啊。你成了我心灵的依靠,你是我心灵的寄托。
我大声地对着你说:“我喜欢你”。喜欢,多多少少也有缘由,即使无法言喻,也浸着对你感情的汁液。
生活中最惬意的事情莫过于把自己置于河边或是海边,静静地享受孤独,享受地籁的声音。山与水相依,山把自己的色彩通过阳光传递给柔韧的水,于是,水也多姿多彩了。你不见那晴朗的天空下,那一汪流动的蓝色,不正是天空的容颜么?听那水在寂静的山涧弹拨出音乐般的乐调,多么沁人心脾,悦人耳目。她哗哗地唱着生命不朽的歌曲,至柔至润。你的心灵便随了它的步调一路欢歌起来。你的眼前只有那柔美的身姿在阳光的折射下,熠熠生辉。你或许看到了鱼儿的倩影,或是珊瑚摇曳的舞步,或是泰坦尼克号的残骸,或是古代兵器的掠影,或是被雨水冲刷成的壮观石瀑,你突然想到了什么?想到了上甘岭,想到妈妈饭前让你洗去手和脸上的污渍,想到涨潮时掀起的巨浪,想到海豚,想到鲸鱼,想到美人鱼的故事。听啊!这柔中带刚的声音,犹如一把清洁刷,不仅会在暴雨之后把整个大地焕然一新,还会把你的烦恼疲惫忧伤“洗劫一空”。它那么缓缓的,缓缓的,流过四季,把春华的烂漫流成夏日的烈焰,把秋天流成黄色,把冬天流成荒凉,那样的不辞辛劳,那样的勇往直前,那样的一去不复返,于是孔子感叹:逝者如斯夫!不舍昼夜。原来它也有灵性,也有生命,也有哲理。
有一首歌里唱到:鱼儿离不开水。何尝是鱼儿,你是所有的.生命之源。你潜伏在液里,让心脏在均匀的滴答声中创造辉煌。你潜伏在水果里,让焦渴的人们咽喉得到滋养。你潜伏在泥土里,让种子发芽,让蓓蕾开花,让世界万紫千红,让生命一代一代的繁衍不息,铸就旖旎的世界。你潜伏在沙漠里,让风沙不再肆虐虐,让牛羊更加肥壮。你潜伏在爱情里,让相爱的男女不离不弃,让社会更加和谐温暖。你潜伏在友情里,成就了伯牙子期的《高山流水》。你是一个鬼精灵,这个世界上还有谁能够离开你!
轻轻地触摸你,你是那样的若即若离,你对万物一视同仁,没有歧视和偏见。无论是农民沾满泥土的手,还是工人沾满机油的手。无论是伟人的手,还是百姓的手。无论英雄的手,还是罪犯的手。你都那样的充满爱心,只有一个意念,他们都是生命,你要用你的爱心和耐心,洗去他们手上的污渍,洗去他们心灵上的疲惫和卑微,告诉他们,他们是平等的,他们拥有相同享受生活的权利。你如此的无私和深明大义,因此你收获的是世界上最美丽的花朵——微笑。
因了你的润泽,你孕育了无数处风景胜地。甲天下的桂林山水,让人发呆的丽江,充满风情的大理,波澜壮阔的黄果树瀑布,无不是你的丰功伟绩。他们不仅愉悦了人们的身心,更为社会的发展添上锦上添花画龙点睛的一笔。
哦!窗外的春雨开始淅沥了,那是水的精髓在季节的脉络里凝成的醍醐,来这繁华的世间把新的生命浇注,你不见迎春花,百合花,牡丹花,早已披了锦绣绸缎,等待春雨的万般滋润,以展自己的容颜。你不见那麦苗和油菜,早已蠢蠢欲动,把生机呈现。你不见那冬青松柏更加意气盎然。水啊!我真想拥你入怀,入心,入魂,和你一起舞翩跹。
可惜,我抓住的,只有无法计算的空气。
右手就这样停在了半空中,不知所措的伸了回来。
阳光也打向了手中的书页,照在单调的空白处,或是文字的印记上,来回摇晃。
“悲伤,像巨大的河流,流淌。”
就用十个字的终结,停止了所有故事的演绎。
回忆,也一点点地流淌进视线里。
——在年少无知中扎下了细小却绵长的根须。
我们曾是伙伴,却用背叛结束了友情。于是,再多的痛也变成了恨,像一把枷锁般牢牢地套在了脖子上,这么多年,我们都在恨,都这样折磨自己,抑或从来就没有恨过任何人,我们恨的,只是过去而已,却用这个字眼来挽回自己的'脸面,我们以过去的一切来衡量现在与未来,她被封闭在自己的愧疚里,也可能从未愧疚过,只有我一个人游走在爱与痛的边缘,紧攥着过去,不肯放手。
其实我早就明白,时光治愈了我心灵上的伤痛,我并不在乎那些早已失去的情感,但习惯让我放不开对她的厌恶,是的,现在已经不是恨了,恨一个人是解决不了什么问题的,那是段幼稚的煎熬。
阳光在地平线上缓缓移动,某个刚刚好的角度上,将半张脸埋入幽深的黑暗里,经另外半张脸在现实里坦露无疑,在路边拾回的落叶经不起这样的温度,干枯而薄脆,握在手里,稍一用力,就可以将它弄得支离破碎,正如一直被捕的蝴蝶。比起活生生的蝴蝶,我更喜欢完整的,一大簇的蝴蝶兰,永远都那么美丽,美丽的凄凉。
我合上书,又从第一页翻起,与惨痛结局形成鲜明的对比,直线通入的悲伤情节,不给任何人留下缓和的余地,将女主人公在怨恨和误解下,被碾成夏天海上最脆弱的泡沫,鲜活的生命就在现实的蹂躏下化为灰烬。超出了笔端所能承受的重量。末了,孤独的灵魂会在天空得到解脱吧。
再次握起那片落叶,仇恨还是厌恶,你们都不该存在于我的生命里。海阔天空,就让这四个字将枷锁打破,悲伤的河床包容了一切的伤感,在厚积的泥沙里腐朽,直至消失,连残骸都不剩,同流走的河水一样无影无踪。
那一刻,现实就是悲伤的终结者。
曾经,也是他开启了一切。
落叶带走了秋天最后的气息,也带走了回忆里巨大的阴影。
我再次伸出右手,暖阳的光芒越发黯淡,却越发温暖。
秋天离开了,冬天依然温暖如春。因为心底的寒冷已被驱走。
我带着一身的豁达,走向下一个秋天。
文字是这个世界上最有趣的发明:几千年过去了,无数文豪所做的事情无非是把一个个方块字排列成序;而即便到了现在,这些序列仍然没有被穷尽。
———题记
我们很年轻的时候就听说过“青青子衿,悠悠我心”,知道这是表达一种相思之情。这八个字从字面上来看好像是“青青的是你的衣领,悠悠的是我的心境”。我突然想到徐志摩的《再别康桥》,里面有“悄悄是别离的笙箫;沉默是今晚的康桥”,好像是有异曲同工之妙的。然而细品,你会发现诗经里的句子比徐志摩的现代诗有韵味;这倒不是说现代诗缺乏美感,而是它没有那样一个积淀在里面。譬如说在诗经里,青色的衣领就代表着读书人,那是周朝时候的装束;它无非描述了一个衣领而已,我们却能想到一个青衣少年迎风而立的样子,景致好像能荡漾起来。
而接下来我们就要想,为什么你这里写了一个青色的衣领呢?下文似乎跨度有点大,直接就跳到了“悠悠我心”。好像一看见青色的衣领,作者的心就揪起来了。这个句子美就美在它对仗工整却留给了读者充分的想象空间。“青青”对“悠悠”,“子”对“我”,“衿”这个外在的表现对“心”这个内在的感情。若合一契。可是我能想象到许多的场景。那或许是一个读书人在进京赶考以前在收拾行装,他新婚莞尔的妻子为他整理好衣领,束好丝绦;也正是这个妻子用这八个字描摹出自己的倾诉。那或许还是一个英雄在期待有贤士来辅佐,贤士一般都是满腹经纶的读书人,所以有着“青青子衿”。
我们很容易发现,看中国的传统文学,从来不是一加一等于二这么简单的事情。它有时候缺乏逻辑,但是充满了遐思。没有了条条框框的拘束以后,方块字就以我们想不到的方式信马由缰了。
我认为中国的古代文人精神多少都有点分裂。古时候,会写文章的人大都是政府官员,他们会经常写一些议论文类的奏折。所以,你去看这些文人留下的议论文、再去看他们留下的诗词,你会震惊于这出自一个人之手。
我认为,逻辑性的议论文,是能够译成外语;但是朦胧的意象,很难翻译。秦观有句脍炙人口的词“雾失楼台、月迷津渡”。从深处理解,这八个字使用了很多文学手法。譬如倒装,譬如拟人。因为理应是楼台在雾中消失,津渡在月中迷离。然而秦少游却写成了雾气找不到亭台楼阁、月色迷蒙了河津渡口。从字面上翻译出来会是一种体会,从内涵上翻译又会是另一种迥然不同的体会。所以,读中文时间长了,才能把方块字融入到千年历史的文化积淀里:这种积淀,惟中国之独有。
我们再来读一首诗经里的篇目《氓》。这首诗里的一个句子是我最喜欢的诗经名句:淇水汤汤,渐车帷裳。汤汤,水势大而急;渐,音“坚”,意为溅;帷裳,是车的帷幕。曾经有一段时间,我特别喜欢读这八个字,就是轻轻地一遍遍念出来,有一种说不出的感受。结合诗本身的意思,这里描写了一个被丈夫抛弃而被迫回娘家的女子渡过淇水;大而急的水流打湿了她的车帷。这里面说明了什么意象呢?我们发现这八个字看似是写水、写车、写帷幕,但实际上还是在写人。它是从一个第三者的视角来切入,也许就是远远看到了这辆车涉过淇水。那么,我们会想象,车上的女子此时此刻在做什么?想什么?伤心、解脱、怨恨、思念?
这就很像是在用文字拍一部微电影了。古人记叙一件事情、表达一种感受只有两个渠道:文字或者绘画。今人的文字和绘画功底,和古人是没办法比的;就像我们不能让古人和我们比摄影。然而古人用文字“设计”出的微电影镜头,比当下的微电影强。
我们再来看一个“片头”,取自宋人周邦彦的词。“并刀如水,吴盐胜雪,纤手破新橙”。并刀,并州出产的刀子,以锋利著称;吴盐,三吴之地的盐,其白如雪。这两个镜头说明了什么?我们发现词人用水比喻锋利的刀子。也许此时烛光摇曳,并州剪的影子投在青砖上,像水一样空灵。雪白的吴盐或许给人一种平淡、纯洁的感受。“纤手破新橙”,终于看到人了,然而,却只有一双手。我记得读过一篇文章,似乎讲了一个人参加绘画比赛,只画了一双手,却赢得了冠军;这里面或许有异曲同工之妙。我们知道,在周邦彦这首词里出镜的人是名妓李师师。如果没有这个背景,你能不能想象得到这双手的主人是一位才貌俱佳的女子?总之,“纤手破新橙”这样一个动态的描写,一下子就给本来逼仄、沉寂的场景带来了温馨、热闹。这首词也是我非常喜欢的,读过很多遍;读到后来,似乎还有一点幽怨和惆怅。如果这里体现得不明显,我们就往下看:“低声问、向谁行宿、城上已三更”“马滑霜浓、不如休去、直是少人行”。虽然只字未提,但我们能看到另一个人物;“纤手破新橙”的女子似乎在向他挽留。这样的文字对白艺术也是今人的影视作品中极少出现的。“城上已三更”,乍一听似乎是在催促他快快离去。然而读下去,确是另一番意象:不如休去,直是少人行。
学数学,学排列组合,我知道方块字的组合肯定有一个极限。所以我处在一个矛盾里:我既希望看到更多的组合方法,又不想那个极限更快被达到。
这何尝又不是一种朦胧?
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有。牧童遥指杏花村。
——题记
燕子飞到南方去了,有在飞回来的时候。杨柳枯萎了,有再青的时候。桃花谢了有再开的时候。可是亲爱的爷爷。您长眠在这冰冷的墓地里很久很久了。孙女和您近在咫尺,却又阴阳两隔,千呼万唤也无法和您相见。这怎么不让孙女悲伤,痛苦,而又惆怅满怀呢。
记忆中清明节曾有过的快乐早已荡然无存。没有爷爷的清明节连天都灰蒙蒙的。无休无止的绵绵细雨让我悲从心起。寒风啊,请你告诉断肠人,那样爱孙女的爷爷怎么就在也不回来了。
透过蒙蒙的雨丝,我又看见了那熟悉的小山坡。满山的小草还是那么嫩绿,五颜六色的野花寂寞地开放着。还有那无人采摘的碧绿的青蓬。这一切都让我感到亲切极了。景物依旧,爷爷却早已不在了。画面再次重现,蓝蓝的'天空下,一个小女孩握着风筝的线轴,欢快地跑着。哪个紧随其后的慈祥老人不正是爷爷吗,他的脸色为何这样苍白,为什么不停下休息,我明白他是舍不得。
画面模糊了又清晰了,小女孩跟着爷爷乖乖地采青蓬。再老人的唠叨中,小女孩知道了清明节,清明果,仅此而已。粗心的小女孩,你怎么没有看出爷爷眼中的忧伤,爷爷在用最后的力量延长着小女孩的快乐。
知道无奈的离开人世。
爷爷走了,再思念和等待中,我一天天长大了。也终于明白,燕子能再飞回来,杨柳有再青之时爷爷却再也回不来了,陪我度过的是常常的思念和一年一度的清明节。
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