跨越千年的孝道作文【一】
古时候有一个小孩受人邀请到家里做客，房主请小孩吃水果，小男孩津津有味地吃了起来，当快要走的时候随手拿了两个放到了袖子里，在向房主告别的时候突然从袖子里滚了出来，房主看到后很惊讶，就问小男孩原因，小男孩尴尬地说：“我母亲从来没有吃过这个，我想让她尝尝。”听到这些话房主很感动，就让小男孩带走了。
这是我很久以前看的故事，细节已经看不清了，只依稀记得大概内容，但是从我平淡的叙述中你是否感受到了一份浓浓的爱呢？尽管小男孩的做不妥当，可是他的初衷我们不可否认，仍然是我们的榜样。
对亲生母亲孝顺那是理所应当，可对继母孝那可就难得一见了。
有一个男人，他的妻子了，留下了一个儿子，不久后，他又娶了一个妻子，由于这个小男孩不是她亲生的，小男孩受尽了委屈，有一天，他继母生病了很想吃鱼，可这大冷天的哪有卖鱼的，小男孩知道后就来到了小河边，面对着这厚厚的冰打了一阵哆嗦，然而他二话没说就脱起了衣服，他想用自己的体温去融化这冰，终于冰化了，小男孩捉到了鱼，可这时候的他已经没了体温，全身都是紫的，继母知道后，感动不已，在以后的日子里对小男孩关心至极。
像这样的故事还有很多，试想这个男孩连继母都肯献出生命，那我们又有什么理由对自己的父母不孝呢？百善孝为先，这我们都知道可又有那个付诸行动了那？我们不给父母找麻烦，跟他们吵架，对他们来说就谢天谢地了，孝顺也许只有在梦中才会发生在他们身边，现实中从未想过吧？
如果你从我的文章中受到了一点启发，有一点想改变的念头，也不枉在我文章中浪费了那么长时间，赶快和你的父母们聊聊吧，让他们知道你的想法，了解你的内心，让他们知道你正在改变，这样你和你父母之间会更加和睦，我想着也是孝顺父母的体现。
让我们做一次孙悟空，来一次七十二变吧，期望看到不一样的你，尝试虽然不一定会成功，但是不尝试机会为零。
跨越千年的孝道作文【二】
尊老爱幼、孝敬父母是中华民族几千年来的优良传统，“百善孝为先”，“人之行莫大于孝”这几句谚语就说明了华夏儿女对孝道的重视。历代圣贤都在提倡“孝”，这使得我们华夏文明能够在文化礼仪上保持完整性和规律性，我们也因此受到异国人士的赞誉。然而如今社会上出现了孝悌观念出现了日下的势头，因此重新探讨和正确阐发中国传统文化中的孝道观具有重要的现实意义。
《说文解字》对“孝”字的本义作了生动而又准确的解释：“孝，善事父母者，从老省，从子，子承老也。”《诗经》中则有“哀哀父母，生我劬劳”、“哀哀父母，生我劳瘁”的咏叹。
“孝”是尊敬长辈，侍老奉亲，指子女对父母谨应尽的义务，包括尊敬、抚养、送终、祭祀等等。因此，“孝”作为中华民族的优良传统，首先是一种社会道德准则，用于处理家庭中长辈同子女之间关系;然后，随着中国社会文明的发展而不断地丰富和赋予新的内容
所谓“君要臣，臣不，为不忠;父要子亡，子不亡，为不孝”就是典型的愚忠愚孝思想，在此略举几例：比如西汉经学大师董仲舒提出的“三纲五常”中的“君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲”等，现今已不适合我们这个人人平等的民主社会;又如“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”《孝经》，恐怕现代社会很少人不去理发吧，又有很多女士去美容吧;再如“不孝有三，无后为大”《孟子·里娄章句上》，是至今仍存在“重男轻女”思想的根源，也已不足取，我们是提倡男女平等的。诸如以上孝说，到了今天，无疑均已过时，我们应以批判或毫不吝惜地抛弃。
我们应当有所继承孔孟儒学提倡的合理孝道，借鉴古代的孝悌思想，用以谐调、亲和家庭成员的亲关系，促进家庭的和睦与稳定，进而在社会上形成尊老爱幼、互助友爱的风尚，促进精神文明的建设。让我们一起来营造一个敬老养老的社会氛围，让中华民族敬老养老的优良传统在我们每个人身上都得到发扬光大!
跨越千年的孝道作文【三】
漫天的盛世樱花似从雨中飘佛而来,纷纷扬扬地洒落至人世间,弹奏出若有若无的淡淡的调子。他只身庄重地站立在远处的山坡上,遥望着渺渺茫茫的稀疏的景致。而久远的几十方寸的土地上却战火连绵不断,巨热燃烧的烈火与杳杳人声的鼓角边塞声正隐隐作响。
他并非是想要去奔赴战场。可是这世道,容不得他去做出半分的抉择。
他正被这世道尽握在手心里,任由它慢慢来回辗转地宰割。这并非是他的天下,这是君王的天下。他插不上任何的一句话。
他的身子在山坡上仍旧是坚硬的挺立着,不肯倒下去。眼前渺茫的一切是他故国的土地,而身后重重叠叠的烈马奔赴声,是敌军临下。他努力强迫着自己睁开满是风沙的眼,辨识着前方援军的快速到来。竟晓不得究竟是风沙太大,还是殷红的早已灌满了双眼,他已经意识模糊了,残破的双手在也扛不起进紧握的枪戈。黄风一过,便意料之中的,笔直地倒了下去。
他似乎瞥见周围雪白的樱花瓣正漫天的飘落,落在他的眼睛上,落在他正颤抖的睫毛上,复合住岁月所给他创生出的种种弥伤。接着是一阵安然的白檀木的香气,像是儿时慈爱的祖母身上的味道。那香气悠悠然的飘荡在他的心口,一点一点埋没掉他身上的疼。他这才闭上双眼安然的睡了过去。
他醒来时正是烽火正告急的下午。那时连绵的战火迅速地烧尽边塞的残台边城,冲到城内来。他的心里正着急似火,却怎么也动不了了。他愤怒地咬着牙,抬起沉重的眼皮来看着面前的人,执意要坐起来。
面前的人是位眉清目秀的乡间女子。她的眼角还并未完全然间人世间繁杂而嫣红的烟火,只是轻轻淡淡的,像极了凉秋里孤单寂寥的几片红霜叶。衬着秋后越发干净明朗的天,又像是迎来了旧时江南午后淅淅沥沥的一场湿泠泠的秋雨。萧索寒至,却又极其的舒心淡雅。
她低头不语。只是地摁住他,眼睛放在他的.身上,摇摇头。
他也不再挣扎。任凭她细心地包扎。战火连绵的数个夜夜晚晚,她陪伴着他守在床边,寸步不离。他内心里在顽强地挣扎,她低头默默地做着针线。两个人的心思,任凭谁也猜不透彻。
数个月后,他已经完全痊愈。他从床上坐起,那女子却再也没地摁住他,只是起身静静地站立在一旁,那双清清亮亮的温柔的双眼仍旧是放在他的身上。他也未说话。只是他这么想着,若是奔走匆匆似流水的岁月停留在一刻定是不胜美好。可他,是名战士。战士,是怀着天下的责任来担负这天下人的命运。
他仍旧是做不起他的抉择。
他义无反顾的转头走去。没有丝毫的留恋般的大步走着。他并不知道身后那双温柔的眼睛看了他多久。只是漫天的樱花啊,遮盖住了过往的她和他。再也找寻不到踪影。
多年之后,仍旧是樱花散漫人世凡间的一天,飘飘洒洒的来回奔赴落满肩头。凯旋而来的将军骑马缓缓而归,马背上的不只是战国的荣耀,更是岁月的流逝所经历的沧桑。岁月已经刻画了太多的伤口,来不及缝合了。将军想着的,却是当时那双明亮似良玉般的好眼睛。
不知道她还在不在当初的那片山坡上。将军一人一马单单落落地行着。马蹄所碾压的樱花瓣陷入泥土里,无生无息的像是揭不起的过往的时光。他抬起眼睛来向着过往的山坡观望,却迎撞上那双明亮似繁星的双眼。
一如既往地映着他的身影。
而樱花,停留在这久远的一切,静下来,像是一场终止的雨雪。
跨越千年的孝道作文【四】
穿越时空的距离，透过苍凉的陵冢，仿佛能看到咸阳原的荣辱兴衰，听到古陵主人战马的嘶鸣声……
夜黑风高，月明星稀，沉睡已久的君王伸伸懒腰，整理好衣裳，拿上佩剑，打算不带左右独自出行。
近年来总被外客打扰，实在无趣，只能在这夜深人静之时出来走走。
走到咸阳原边，听到一顿呵斥，嬴政于是停下脚步，仔细听起来：
人人都说你小子雄才大略，我和你爷爷也都觉得你颇具帝王之相，可你怎会迷恋上祀神求仙，靡费天下？你任用奸佞，残害忠良，逼太子！你可知，大汉至你最盛，可也由你而衰啊！
嬴政听得出来，这是阳陵的刘启在训斥茂陵的刘彻呢，听到祀神求仙之言，心中一紧，感慨道：都道是朕焚书坑儒，却不知坑的只是害人的术士！
嬴政无心再听下去，于是继续向前走。这是他的习惯，与皇宫相比，他更喜欢外面的辽阔天地。
不远处，传来阵阵丝竹声，还夹杂着笑声，不用猜，这肯定是李唐家的宴会，自从李唐家落户咸阳原后，隔三差五就要举办一次宴会，以显示自己的家底殷实和富贵大气，这一点嬴政很是不喜欢，自己的秦皇兵马俑是何等的磅礴大气，被世人誉为“世界第八大奇迹”，可曾像这样显摆？要不是被后人无意中发现，他倒是真想永久地埋在地下，护佑这大好山河。
不过，李唐家的这座陵倒是真的大，占地面积足足有200平方公里，除了李世民外，还有一百多个忠臣良将在这里聚集，自是热闹非凡。
想到这儿，嬴政心中甚是难过，一起长大的蒙恬现在不知身在何处，这是他最推心置腹的臣子了。突然之间，他开始怀念统一六国之前的日子了，李斯、王绾、王翦及蒙恬父子，包括赵高，那时的赵高还不会玩弄权术，还是他如左膀右臂一般的小高子，机灵干练，很是讨人喜欢。
是从什么时候开始变化的呢？嬴政叹了口气，继续向前走。
无边无际的游荡有点令人惆怅，若没有雷厉风行、伐决断之果断，怕是不会有人在这荒野里游走的。嬴政年轻的时候就喜欢外出，再大的宫殿对他来说都是小的.。
走着走着，不想到了乾陵，这也是李唐家的地，是李世民的儿子李治和他的皇后的家，这位皇后就是大家熟知的一代女皇武则天。
嬴政很是赞赏武氏的，觉得很有他高祖母宣太后的风采，谁也不知道若没有她，大唐会是怎样的发展走向，令人称道的大唐风采还会不会如此闪耀。但更令嬴政佩服的是那一樽无字碑，功与过，都留后人评判去吧！
然而，他也很反感，武氏时期的酷政也是远近闻名，虽然残暴也是后人给他的标签，但他心里始终坦荡荡。商君之法，核心在于大仁不仁，法不诛心，故他之人多为有违法之行为，虽然也有无辜连坐的，可这为国家律法所致，非他一人之过。可任用酷吏，制造莫须有，真是令他不齿。
嬴政倏尔记起25岁那年，郑国渠成之时轻装便履去赶水头，那个时候多么的年轻，多么的朝气蓬勃啊！
此时的嬴政无心再向前了，准备另选道路返回。谁知刚走不多时，便听到一群人高谈论阔，心想，谁人敢在此处喧哗，于是向前走近了一些。
欲知后事如何，且听下回分解。
