喧闹的街头 作文500字【一】
诸葛亮曾言“非宁静无以致远。”人只有真正静下心来，才能高效地完成事情。而想要培养这种能力，也可以通过在喧嚣的环境中学会静心。
我的外婆正是这方面的能手，我自小就模仿着学习着，可不知为何就是学不来这本事，于喧闹处求静，短短六个字符，为何离我距离就这么远呢？
深秋时节，寒意正浓，风卷起庭前落花穿过回廊，不知是谁扰了我的清梦。揉着惺忪的睡眼，打算去到院子里找外婆。卧室到前院的距离并不远，可我却用了好长好长时间才到达。刚出卧室，面前的池塘传来此起彼伏的蛙叫声，我一下就被吸引过去，观察了良久，终于忆起我要去前院找外婆，刚迈开步子秋风与我擦肩而过，冰冷的触感蔓延我全身，我不禁打了一个寒战，于是匆匆回卧室披一件衣裳。待我添完衣裳，又发现自己并未洗漱，整理好一切过后才想起自己最初始的目的是到前院找外婆！
等我到达前院时，外婆已经不再那儿了，我又改去外婆的房间，果不其然外婆正端正的坐于桌前，右手执笔，左手按纸，一笔一划像模像样的练着字。外婆曾说，她至今都不会写几个字，因此她心之所向便是能够写一手工整的字了。不求好，只求工整。
于是每天的`八点多，外婆基本整理好内务后，她就会坐于书桌前，练上那么一小会的字。我悄无声息的走进她的房间，生怕会打扰到她，悄悄地，时间悄悄的溜走。“啊木…”忍不住打了一个大大的哈欠，事后我饱含歉意的看向外婆，吃惊地发现她并没有任何反应！完全的无视了我，又过了许久，她才有停止的意向，缓缓放下笔，转身看到我，眼里流露出吃惊的神情，仿佛在问我何时到来。虽然相比与“喧闹”二字，我的哈欠声算不上什么，可能做到这样的，也绝非大多数人吧
相比与外婆的静，我是如此的“不静”。稍稍有一点杂。音便可轻易将我的注意力转移，于是做作业的效果变得低下了，学习成绩也平平不起。如今细细想来，我最缺乏的便是静啊！但是我想我不会去追求绝对的安静，因为这是常人难以做到的呀！我能够做的便是于喧闹处求静，首先要有一颗避开世俗纷争的心，明确自己的目标。
只有真正做到于喧闹处求静，才能进一步提升自己的修养；，于我而言，才能使学习更上一层楼。即使社会生活中喧闹不断，我们也可以学会静下心来，避开世俗的纷争。喧闹这种东西，也不完全是负面的，至少，它可以让我们学会静心…
喧闹的街头 作文500字【二】
今天，太阳公公躲到云层里去了。外面秋风瑟瑟，让人感觉有一丝凉意。爸爸提议步行到广场玩。
道路两边人来人往，车道上川流不息，街两边的店有些橱窗上都贴着国庆促销活动海报。
走着走着，发现农业银行门口围着一群人。我走近一看，里面有一个大约三十左右的女人坐在地上，怀里抱着一个四五岁的小孩子。她头发篷松，身上的衣服脏兮兮的，下半身穿着一条黑色中裤，脚上是一双破拖鞋。小孩子嘴里吃着路人给的鸡蛋，眼睛紧闭着，好像身体不舒服一样。来来往往的路人，有的停下来瞄她们一眼转身离开，有的扔给她们一枚硬币……
旁边有人在议论：“现在乞丐假的比真的还多，都分不清是真是假了。”
“你看她这么年轻，有手有脚的，赚点钱吃吃饭总是可以的。”一个大妈指指点点地说道。
我拉了拉爸爸的手，小声说：“这小朋友好可怜哦。”爸爸从口袋里拿出十元钱给我，我连忙走到乞丐身边，递给她。她点着头，嘴里嘀咕着：“谢谢，谢谢……”
妈妈看了我们一眼说：“走吧。其实她们虽然值得我们同情，但很多乞丐家里并没有我们想像中那么糟糕。很多报道上说大部分乞丐都是假的，是成团结伙的。”
我听到这里，想到了很多。她们这样做，不但影响了交通，而且也影响了市容。一个人有手有脚，故意不劳动，就想要别人给钱来生活，那么我也再不会可怜她们了。希望有关部门严加管理，让这个天下没有骗子乞丐。真正的可怜人，社会上还是会有热心人伸出双手来帮助他们的。
喧闹的街头 作文500字【三】
喧嚣是恼人的音乐，它的旋律使人魔音传脑，让人不敢恭维，幸好还有宁静来作伴，使我能享受安静的片刻，欣赏明月清风。
走在夜市的街上，喧嚣已经上演了精采的戏码了幽默的叫卖声千奇百出、响彻云霄，这些吵杂的声音与背景十分相配。打鼓声大声的咚咚！咚咚！也来凑热闹响着，这一定是不远处的庙宇活动特别餽赠的经典佳肴，不然怎么周遭好像一直打了个寒颤般地震动呢？吵杂有时也会使人心情起伏不定，我的心情也跟着节奏跳动着起来。宁静的片刻，就是回到自己的房间，享受安静的优闲时光，呆呆地趴在桌子上，被柔和的气氛给包围着，温暖不停地占据我繁忙的心灵，使我的身心获得无比的解脱，沉重的身子慢慢变成像气球般地轻盈又自在，宁静早已被黑夜吞噬让一个人处在自己的世界里和自己对话。
喧嚣不一定是吵杂的，它掺杂着快乐的旋律，和朋友忆起大声聊天的乐趣；宁静不一定是放松的，有时是沉沉的在思考，找寻不同的境界，打开心胸聆听喧嚣与宁静，不也是一大乐事吗？
喧嚣与宁静是我们的好朋友，和我们有密切的关係，只要以一颗平静的心去看待两者，相信世间所有的一切都是美好的。
喧闹的街头 作文500字【四】
喧嚣和安静这两者许多人都认为是对立的，但是凡事都有两面性，居于寺庙的和尚，从喧嚣的红尘中来，又居于幽深的深山老庙中甘于安静，香火鼎盛的寺庙也会有许多香客的到来，亦是喧嚣的，但是许多得道大师们内心却是平静如水，因此喧嚣和安静也是可以共存的。
因为人们处事的行为方式的不同，有人喜爱灯红酒绿，热爱喧嚣的地方，也有人大隐于市，享受安静的生活，所以喧嚣和安静共存；因为人们思想的迸发与碰撞，一个一千个读者就有一千个哈姆雷特，所以喧嚣与安静共存。因为人们思考的方式不同，有的人处于安静的状态时，他可以自由地思考得到自己想要的灵感，也有的人处在喧嚣的环境里时，那些思想的火花便炸开来，有了喧嚣与安静的的共同的生活形态，才有了人与人间的密切交往，才促进了人们的自我更新。
然而，超出负荷的喧嚣只能带来人心的浮躁与不安，喧嚣的生活里每个人都应拥有属于自己的安静的一面。在人们的喧嚣中，许多成名的明星抵不住喧嚣的嘈杂，自我沉溺毒品做出了最不好的示范。如我们终日沉浸在喧嚣中乐不思蜀，便会酿成无法挽回的后果。深知这个道理，厌倦了官场的陶渊明如所有隐士一般归隐深山，“采菊东篱下，悠然见南山”，鼓浪屿一家的特色咖啡店也会为客人提供免费书籍和免费的茶点，只以客人逗留在店中的时间收费，旨在为客人提供安静的一角，吸引了许多前来寻找安静的人民。喧嚣中的我们无不需要在安静中懂得人生的真谛。
喧嚣是品味过安静后对人生依然充满了激情和热爱，安静是喧嚣过后对人生的另一番感悟与反思，首个获得诺贝尔文学奖的中国作家莫言表示在知道获奖的消息后，兴奋不已，这实在是一份对中国人来说特别的荣耀。接连不断的采访纷至沓来，“莫言”这一名字亦在中国乃至外国传播更广。然而，莫言也说，他最希望的是在获奖之后，仍能过上从前的生活。从前的生活安静，不受打扰。喧嚣亦好，安静也罢，二者兼有的人生才是完整的人生。
喧嚣让我们感受到生命之绚烂，安静让我们感受到生命之平静，喧嚣而又安静的人生充满了理性和乐趣，我们每个人都逃不开这喧嚣又安静的红尘困扰，能做的只是顺应自己的心活着。在喧嚣中找寻安静，在安静中找寻喧嚣。
喧闹的街头 作文500字【五】
道求清静，佛求祥宁，桃源之境、茶峒小镇、瓦尔登湖，皆为人们心之所往。回瞻古今中外，我们的文化脉里一直有这向往安静之音，以为是生活最高雅的升华。而我以为，真正的美丽人生，当是融于烟火，心如止水。
“安静的生活”在很多人眼里，似乎是能想得到的最纯粹的归宿，是最朴素又最高雅的升华。引罗素之言：“所谓幸福的生活，一定是指安静的生活，缘由是只有在安静的气氛中才能够产生真实的人生乐趣。”在这个过于喧嚣的时代，我们需要这份安静来摒除杂念，捧着“长途跋涉后的返璞归真”，寻找到没有利欲薰染的真实的人生乐趣。
一片安静的大草原，南山脚下一座野舍，安静咖啡馆里的一缕阳光——这样的“安静”，似是岁月静好，而我总以为有逃避现实与形式主义的自我感动之嫌。将自己割裂成一座孤岛，与汪洋中孤芳自赏，终是到不了仙人侠客闲云野鹤般的飘渺气质，只能勉强算为脱发入僧做尼的清寡绝欲。更有甚者，如在远郊离群索居的海子、在激流岛远离尘世的顾城，似是看破红尘的疲惫后的一次心灵追寻，实则是与生活无法和解的仓皇而逃，最终在自我的剧烈矛盾中，两颗巨星轰然崩裂，可嗟可叹。
大隐隐于世，正如莫言所言：“我想社会生活本来就是喧嚣的，或者说，喧嚣是社会生活的一个方面，喧嚣这种现象也不完全是负面的。”真正的爱生活，不该只爱这平静如镜的水面，更要爱的是蜻蜓飞过水面的层层涟漪，和滂沱大雨下水里搅动起来的浑浊淤泥。汪曾祺老人就是拥有这样一份爱的人，他爱这市井的喧嚣生活，他将这艰难平淡的日子过得富有波澜，于是史航就这样评价他：“这世间可爱的老头儿很多，但可爱成汪曾祺那样的却很少见。”生活是有烟火气的，不处于喧闹人世间，又何以尝得酸甜苦辣、人情冷暖，而这百味人生正是生活的真谛。
然而，罗素所言的“安静”的生活，周国平喜欢过的“安静的日子”，真的是所谓脱离纷繁、寻求安稳之意吗？我想，这种“安静”更多的是一份内心的坚守与安然，“任尔东西南北风”，我自能“宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天上云卷云舒”。融于烟火容易，于喧嚣中仍能心如止水难，这也就是汪老何得以如此可爱的内核。
遭逢乱世而从容自适、随遇而安，身处闹市而欣然纳之、守得本心，如此，虽世界无一处不喧闹，亦无一处不安静。我以为，这就是最理想的生活——融于烟火而心如止水。
喧闹的街头 作文500字【六】
当下的社会诚然是喧闹的。时代的洪流裹挟着种种思想与诱惑，使无力在嘈杂纷乱中立足的人沉溺在阴暗的水底，亦让心灵坚定者踏浪前行，面对举头月光喊出自己的声音。故我以为，心持平静方为人，喧而不闹自有声。
我并不反对洪流中瓦尔登湖式的生活。如李商隐留得枯荷听雨，朱光潜厚积落叶听秋的确可称是种修身养性的美好。而梭罗在湖边的所闻所见定是将他的心打磨得通透自然，才有了《瓦尔登湖》中从容又带着神秘的诉说。所谓“万头攒动，火树银花处不必找我。”智者于各种悲喜交集处，喧中寻静，自有归真返璞的乐趣与安定。
然而，所谓的追求平静，不能成为时下一些青年以佛系自居而不求上进的借口，更不是灾难发生时袖手旁观、谣言肆虐时怯于发声、人云亦云的理由。生活中充斥着太多争议与辩驳，有人或是因没有承担发声后果的勇气，或是因缺乏自己的思想和定力，逐渐迷失在一片喧嚣的杂音里。他们看似冠冕堂皇的与世无争与岁月静好，实际是消极的心灵在自我逃避，是在“静”的外衣下暗藏的脆弱与迷茫。“静”的修养确是令人钦佩的，但倘若其仅仅停留于外在的言行，失却了内心的坚定，终将浑浑噩噩，不知所从。
在我看来，求静终归是少数智者的\'归宿。在喧嚣之中，找到自己的方向勇敢发声，明晰真理，喧而不闹，才是大多数人要走的路。“我想社会生活本来就是喧嚣的，或者说喧嚣是社会生活的一个方面。喧嚣这种现象，也不完全是负面的。”诚然，在秋声飒飒的静谧里独居的朱光潜，亦在战乱的炮火声中执着地发出了自己的声音。英诗课的鞭辟入里，声情并茂，是他面对喧闹的定力，或许更是纷乱之中最有力的声音。求静者尚且如此，我们又何必裹足不前？
喧嚣是社会的常态，我们要做的只是迎之前行，明辨是非而不患得患失，言为心声而不畏葸不前，以平静的灵魂侧耳倾听，便能在浪潮的杂音中听见自己呼声的回响。纵使身处喧嚣，亦总能找到一隅，把炽热的心灵安放。
无言回避，不如静心前行。我心静好且坚定，喧而不闹自有声。
