在我们的心中也有三间小屋。
第一间,盛放我们的苦难。南太平洋的小岛幼龟,只有经老鹰不断地啄食,在竞争中得以生存。而没有丝毫苦难意识的龟群,终将成为雄鹰的腹中之食。没有经过流水冲蚀的卵石,不会发出夺目的光彩;没有经过风雨洗礼的树木,不会在风雨中愈益苍翠;没有经过苦难洗礼的人类,不会在自然面前更加挺拔。
苏轼一生颠沛流离,多次遭贬,但他的心中总是将苦难承载。“乌台诗案”后被贬黄州的.苏东坡,依旧乐观地迎接苦难,在给友人李常的信中写“虽遭贬于此,遇事者有尊主泽民者,则为之录”。这才是一代伟人文豪的处世之学,将苦难放在心底,微笑面对生活。
第二间,盛放我们的思想。接受错误信息的幼龟,没有经过自己的思考,就争先恐后地涌向海滩,等待他们的,将是灭顶之灾。对于一个人来说,进过思考,再作出决定,才是智者。法国作家帕斯卡尔在他的《人是一根会思想的芦苇》中说:“人是自然界最脆弱的一根芦苇,但是,人是一根会思想的芦苇”。
古有言:三思而后行,充分地思考,才有扫清行进之中的障碍,庞涓未经深思,轻信孙膑所设之计,才有了“庞涓于此树之下”的遗憾,可马懿未经熟虑,轻信孔明空城之计,才有了拥有重兵而致大败的千古遗恨。而正因为有了多次思考,敢于否定前人,才有了给阿基米德一个杠杆,他可以撬起整个地球的佳话,才有了给卡文迪许一杆巨称,他可以称出地球质量的传奇。
第三间,盛放我们自己。即使是年幼的龟,也可以在危难时刻缩回去,重新审视世界,作为有成熟心智的人类,更应摆正自己的位置,即使有苦有难,也可以进过思考,找寻出路。坚信,我是自己的主宰,虽然失望,但不绝望。
晋朝时代黑暗,朝廷****,都自有“竹林七贤”在一片乱世之中吟唱自己的生命价值观。于是有了嵇康的竹林打铁,广陵绝唱,有了阮籍的“时无英雄遂使竖子成名”的高呼,有了刘伶抱杆栏而舞,把盏而歌的吟唱。
这精神的三间小屋,需要能够承受苦难的心灵作柱,能够遇事三思的大脑作梁,最后以自己为墙,建成窗明几净,阳光四溢的三所小屋!
晓清回到家后——
“玉婷,我回来了。”晓清懦弱地说。对于玉婷的菜,她简直就是回味无穷啊!晓清还记得当时是怎么被玉婷粗鲁地把那些难吃地不能再难吃的菜灌进自己的肚子里的然后有呕了7天7夜,现在想起来都恐怖。玉婷也恢复了平静,用甜美的嗓音说:“好啦!别玩了,我们的侦探任务还没有完成呢!”晓清一拍脑袋,说:“对啊!我怎么把这个完了。”接着把建蜀楸出来,用阴森的声音问他:“你还想玩到多久?”建蜀说:“ok啦!我的班长大人。”接着,走到嘉晶的身旁,说:“这个玩跑跑卡丁车还疯狂呢!”嘉晶不示弱地反抗道:“你还不是玩你的梦幻西游,哼,还好意思说我。”说着还扮了个鬼脸。“我喜欢,不用你管。”“我就要管。”“不用。”“用。”“不用。”“用。”......晓清看着这两这活宝,彻底无语:这两个大小孩什么时候才能不吵架呢?
……
如果我有一间小屋,我要在窗边摆上绿色的植物,我要在钢筋混凝土的构架里触碰自然。
如果我有一间小屋,我要放置一个大书架,在午后温暖的阳光里,闻着油墨香,与知识为友,与真理为伴。
如果我有一间小屋,我要窗外的风景有蓝天,都市再怎么喧闹也能有这一片宁静。
如果我有一间小屋,我要她充满亲情,使它成为我和父母疲惫时最温暖的港湾。
如果我有一间小屋,我要让它包裹友情。友谊能带给我真诚的建议、温暖的鼓励,分享我们的喜怒哀乐以及成长岁月里点点滴滴的甜蜜与青涩。
如果我有一间小屋,我要在里面装上信任。因为信任是一切的'基石,相信别人相信自己,未来才有无限可能。
如果我有一间小屋,我要在里面塞满勇气。每天都会遇到大大小小的麻烦,然而唯有以勇气去迎接挑战,生命中的每一天才会精彩纷呈。
如果我有一间小屋,我要让它贮藏等待。守候一个承诺,等待一份诺言,永不褪色的期待保持心灵的湿润。
如果我有一间小屋,我要让它藏着大大的梦想。每个人、每一天都是不平凡的,执着希望,坚定脚步,为明天努力。
我的心里有一间小屋,那里有欢笑也有泪水,有希望也有失望。现实是我的第一世界,梦想是我的第二世界,可我却活在我的第三世界里,那是现实与梦想同构的世界。这便是我的精神小屋。
在我们的心中也有三间小屋。
第一间,盛放我们的苦难。南太平洋的小岛幼龟,只有经老鹰不断地啄食,在竞争中得以生存。而没有丝毫苦难意识的龟群,终将成为雄鹰的腹中之食。没有经过流水冲蚀的卵石,不会发出夺目的光彩;没有经过风雨洗礼的树木,不会在风雨中愈益苍翠;没有经过苦难洗礼的人类,不会在自然面前更加挺拔。
苏轼一生颠沛流离,多次遭贬,但他的心中总是将苦难承载。“乌台诗案”后被贬黄州的苏东坡,依旧乐观地迎接苦难,在给友人李常的信中写“虽遭贬于此,遇事者有尊主泽民者,则为之录”。这才是一代伟人文豪的处世之学,将苦难放在心底,微笑面对生活。
第二间,盛放我们的思想。接受错误信息的幼龟,没有经过自己的思考,就争先恐后地涌向海滩,等待他们的,将是灭顶之灾。对于一个人来说,进过思考,再作出决定,才是智者。法国作家帕斯卡尔在他的《人是一根会思想的芦苇》中说:“人是自然界最脆弱的一根芦苇,但是,人是一根会思想的芦苇”。
古有言:三思而后行,充分地思考,才有扫清行进之中的障碍,庞涓未经深思,轻信孙膑所设之计,才有了“庞涓于此树之下”的遗憾,可马懿未经熟虑,轻信孔明空城之计,才有了拥有重兵而致大败的千古遗恨。而正因为有了多次思考,敢于否定前人,才有了给阿基米德一个杠杆,他可以撬起整个地球的.佳话,才有了给卡文迪许一杆巨称,他可以称出地球质量的传奇。
第三间,盛放我们自己。即使是年幼的龟,也可以在危难时刻缩回去,重新审视世界,作为有成熟心智的人类,更应摆正自己的位置,即使有苦有难,也可以进过思考,找寻出路。坚信,我是自己的主宰,虽然失望,但不绝望。
晋朝时代黑暗,朝廷****,都自有“竹林七贤”在一片乱世之中吟唱自己的生命价值观。于是有了嵇康的竹林打铁,广陵绝唱,有了阮籍的“时无英雄遂使竖子成名”的高呼,有了刘伶抱杆栏而舞,把盏而歌的吟唱。
这精神的三间小屋,需要能够承受苦难的心灵作柱,能够遇事三思的大脑作梁,最后以自己为墙,建成窗明几净,阳光四溢的三所小屋!
这篇文章的题目比较新颖,有几许新意,吸引了阅卷者的眼球。文章开头用著名作家毕淑敏的《精神的三间小屋》,引出“我们心中的‘三间小屋’”:一曰盛放苦难,二曰盛放思想,三曰盛放自己。而这三点都没有脱离材料的内容和含义的范围,考生总是有意识地把它们与材料内容联系起来进行论述。你不得不承认,他的联系是有道理的,绝非胡拉乱扯,毫不着调。由于题材料的立意是开放的,因而对材料进行思考的角度也应该是多种多样的,这位考生在对材料意义的挖掘上,显示了较好的发现能力、选择能力和探究能力。
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