关于迎难而上作文事例【一】
我只是浩瀚大海中渺小的一条鱼，但为了我的信仰，我会逆流而上。
遇到不合实际的行动，我会知难而退;遇到不可能打败的敌人，我会知难而退;遇到不可违抗的自然力量，我会知难而退。唯独遇见它，我会逆流而上，尽管我会弄得遍体鳞伤，那也在所不惜。
不知从什么时候起，书籍成为了我形影不离的好友，在它的带领下，让我走进了书中一个个主人公的心扉，体验人间的真善美。当同龄朋友在楼下游戏欢笑、嬉戏打闹时，我却喜欢一个人静静地坐在书桌前，饮一小口茶，指尖轻抚着书页，踏进书的海洋，寻找属于自己的阅读世界，体验阅读给我带来的快乐。每当我沉迷于书中时，便会痴痴地想：要是这精彩有趣的故事出自于我手中，那该多好啊。于是，作家梦这颗种子便深深地埋在了心里，等待萌芽生长。既然选择了写作这条路，那就得有所行动。作家，需要一个善于思考的大脑，也需要杰出的写作天赋，才会使主人公在文中灵活灵现，让人感觉主人公就在身边。我并不知道自己是否具有这两者，但我却知道，没有努力，哪来成功?于是，在生活中，我多看，多想，多留心观察周围的一草一木，除此之外，再积累一些好词好句，为将来的道路打好基础。当我将这伟大的决定告诉朋友时，朋友却劝我要看清现实，毕竟生活是残酷的。
那时，我迷茫了，我不知道自己那个微小而又脆弱的梦想种子是否能成功发芽。是选择坚持下去，还是原路返回呢?我徘徊在十字路口不停地想。正当我犹豫不决时，一阵吵闹的蝉叫声打断了我的思路，是啊，夏天了，蝉为生命歌唱的季节。蝉?这时，我恍然大悟，蝉在地下蜇伏七年，只为在这一夏展放它们的生命，为自己歌唱，尽管只是昙花一现，但它们也不曾后悔过，而我为何不能如此?尽管我会遇到众多阻碍，也到达不了顶峰，但起码我努力过，拼搏过，奋斗过…记得保尔曾经说过：“人最宝贵的是生命，每个人的生命只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因庸庸碌碌而羞愧。”这不正说明了这个道理吗?我仿佛看清了一切，明白了没梦想并不可怕，可怕的是有了梦想却不会坚持下去。
我将在这条汹涌的河流中逆流而上，因为我知道梦想将会给予我无限的力量!
关于迎难而上作文事例【二】
人的一生中有许多点点滴滴的小事，其中有那么几件是忘不了的。
我在网上看到一段实时拍摄消防员救火的视频，标题是：消防员为救被困人员壮烈牺牲，让我们向英雄致敬!
视频的拍摄时间是在晚上，一座两层的居民楼被滔天的的火焰包围，火舌肆意地跳跃着，向人们发出挑衅。周围的人群议论纷纷，声音嘈杂，都站得远远的。随着响亮的警笛声由远及近，红色的消防车很快就出现在镜头里。一个个身穿黑色消防服的人从车内利索地跳出来，然后迅速地把水枪拖出来，熟练地打开水闸，水柱就像一条水龙咆哮而出，与火焰缠斗在一起。
有一个消防员过来疏导群众，大声问：“谁知道有没有人还在里面?”
“我住隔壁，里面有个小孩在睡觉，没有出来!”有个姑娘大声回答。
接着就有两个消防员往房子里走去，两人中间隔了一小段距离。他们仿佛在自家后院散步一样，从容地钻进了火场，一点儿也不胆怯。周围的人看到他们要进去，纷纷惊呼，还有人吓得急忙喊：“快回来!”在看到他们安全进入，没有被火焰灼伤后，众人才松了口气，都在嘀咕着：“吓我了。”
我的心情也随里面的群众一样翻腾着，刚松了口气，又很快再次提起心来。虽然已经通过标题得知了最后的结果，但我依旧随着消防员的行动而担惊受怕的。
在视频的'最后，只有一个消防员抱着个小孩从屋子里出来，迟迟没有见到另一人的身影。据事后报道，这名消防员在撤回的过程中失联，众人在一根房梁下找到了奄奄一息的消防员，最后不幸在赶往医院的过程中咽下了最后一口气。最后的最后，视频中央出现了五个字：向英雄致敬!
我的眼泪终于不受控制地流了下来，脑子里突然想起一句话来：假如像古代神话里那样天降洪水，所有人都奔跑逃命，我愿意做那个逆着人潮而上，第一个被洪水淹没的人。
当时我在网上整理的句子摘抄里看到这句话的时候，心里还在想谁这么蠢为了别人而拼上自己的性命。现在，我终于知道是真的有人是用自己的'生命来换取别人的生命的，他们就是消防员!
关于迎难而上作文事例【三】
雨击川流，遂入其中，川流相击，终汇江海。吾辈与大流相击，每是以随波逐流。由是刳形去志，但具空壳，弃自由之思想，失洒脱之人格，与蒙瞍何异?何其可悲，何其可叹矣!然则惟其随波逐流可以存焉?盍逆流而上耶?
中唐之世，士大夫之族耻学于师，闻有师则哗笑之，以为“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”独韩昌黎奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，抗颜而为师。何哉?为其从心之所依，是是非非，修正道而行也。正所谓“鱼与熊掌不可得兼”，韩退之弃安危而正道直行，纵粉骨碎身亦在所不辞。何谓碰撞?循正道而击歪邪。此其一也。
韩愈之辈，彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。其所不足，以独立之人格与时代之禁锢相碰撞也。
夫嵇康，生于魏晋，当此时，天地晦明，风霾昼塞，山河失序，神州动荡。士人无不相率相伪，阿谀奉承以避碰撞。然嵇康独与世势相违，特立独行，不顾流俗，逆流而上，以遭世人嫉恨。钟士季患嵇康之才，构馋谄于上，罪曰：“上不臣天子，下不事王侯，轻时傲世，无益于今，有败于俗。”其可怪也欤?不洗头面何罪?与向秀锻铁于树下何罪?绝羁独放何罪?此罪流存于世，徒增笑耳，当此罪者，奸邪也，非嵇康也;非者，此不公之世也，非嵇康也。嵇康临行奏古琴，三千太学生齐跪求受教，而其终不传授，叹曰：”《广陵散》绝于世矣!“此其嵇康吝惜其曲耶，非也。无人可解《广陵散》，无人可解嵇康也。
特立独行，逆流而上者为儒家之所不容，亦不足怪矣。浮慕孔子之徒，不识其真义，但固守其之谓“中庸之道“，不争其首，亦畏落人后，行必随大流。由是观之，则虚情伪感往往而是也。夫婚丧之礼，俱无异同，笑由规矩起，涕因绳墨垂，去绝人欲，罔不知也。呜呼，嵇康安在哉!以独立之人格，与时代之禁锢碰撞者安在哉!
凡此二者，原其故，其非吾心欲念两端之碰撞哉?人皆心向逸豫之念，而贤者能制之，此世人与贤者之分也。故曰，惟其碰撞能成火花，惟其碰撞能成其大。
缘何碰撞?为其逆流而上;缘何逆流而上?为其方去往上游。
