克服重重困难的人终究走向胜利。
从古至今,成功与失败二词,永远都是那么的鲜明。在俗人眼中,成功之人都是高高在上,永远都是成功的,对于失败之人,却是将视为,眼中钉,肉中刺,永无翻身之日。成功没有永远的成功,失败也没有永远的失败!
人生旅程是艰难曲折的,世界上并没有完美无缺的旅程,失败的结果各种各样,令人难以预料,可是在成功与失败之间却有一个岔道口:一条路通向彻底的失败,那另一条路便是成功之路,关键就看你如何选择,走哪条路。成功的道路前面虽然有些坎坷,可是只要跨过这个坎坷,前面就是平坦而又宽敞的阳光大道,失败的道路前面是平坦的,可后面却是异常的崎岖。这便是它们的差别之处,不要只为了前面的平坦,而不顾后面的人生,失败就是成功路上的绊脚石。
自古以来,失败乃兵家常事,亦然之失败乃成功人士之常事。面对失败,其实并不可怕,不畏惧,可怕的是你在面对困难是的恒心和毅力是否坚如磐石,铁铮铮,经得起失败的挫折考验,毅力犹如坚钢,那么你就是一个成功人士。面对失败,你却无所谓的选择躲闪、逃避,恒心和毅力一盘消散。经不起严峻的考验,经不起风雨绸缪,没有正确的方向仪式,没有航标,想要获得成功谈何容易。任何事物的发展都是有一定的自然规律的。在面对失败时,要从容面对,善谋其理,在面对成功时,要戒燥戒傲,心平气衡。保持清醒的.头脑,明智的选择,毅力的导向,理想的航标,你的人生目标的彼岸永远不是一个单纯的梦。
如果每个人因为一点的失败而放弃,哪有今天的辉煌茂盛?人,不可能十全十美的,俗话说的好:寸有所长,尺有所短。每个人都有自己的长处和短处,取长补短能是一个人反败为胜。生的直线,不再于直与不直!而在于,每一个点!
要写好议论文,必须注意以下几点:
1.确定论点。
论点通常在文章的第一段提出。
2.要有足够的论据,可以列举生活的实例。
3.论证要有严密的逻辑性。
所有事实、原因、理由应紧密地同结论连接起来。
4.层次要清楚。
5.态度诚恳、友好,因为议论文重在说理,以理服人。
议论文在写作手法上以议论为主,但有时也要运用说明、叙述、描写等手法。议论中的说明常为议论的开展创造条件,或是议论的补充;议论文中的叙述和描写应是为论点提供依据的因此,叙述应该是概括的,描写应该是简要的。
6.论据要充分
欲证明自己的观点必须有充分的证据。作者可以列举事实、展示数据、提供事例、借助常识或利用亲身经历。
论文
议论文的结构一般有引子、正文和结论句三部分。一般在引子部分提出论点,即文章的主题,在正文部分摆出有利的事实,对论点进行严密的论证,最后根据前面的论证得出结论。
1.基本结构是提出问题(引论)枣分析问题(本论)枣解决问题(结 论)。
2.可分两大类
a.纵式:逐层深入的论述结构
例1.“层层深入”式,先提出论点后,先从消极方面论证,然后进一步从积极方面论述,如《怀疑与学问》。
例2.“起录转合”式:开头破题,引出论述问题;接着承接开头,阐述所论述的问题;“转”是双各个角度证明论点;最后归结,就是“合”。
b.横式:并列展开的论述结构
例如:
有“总论——分论——总论”式,先提出论点,而后从几个方面阐述,最后总结归纳;
有“总论——分论”式,先提出论点,然后从几个方面论证。
有“分论——总论”式,对所要论述的总是分几个方面剖析,然后综合归纳出结论。
总之,分析议论文的结构,先要弄明白中段落层次间的内在联系,还要注意文章中起着承上启下作用的过渡段,过渡句以及过渡词语。
怎样审题
所谓“审题”就是能对试题所展示的各个组成部分做准确、全面的审读和理解,从而按照要求去不折不扣地写作。在审题时,主要有两审:一是审题目和材料,二是审要求和注意事项。在写作前,应先把两者的文字材料全部读完、读通、读懂之后,再从中提炼或抓取写作的题目、内容、材料,界定写作范围,拓展自己的写作思路。在审题上要下一点时间,切不可为了省时间而草草浏览、不求甚解就动笔,这样会出现不应有的失误。
综观当今中考的作文命题,无非是这样几种情况:一是命题作文;一是半命题作文;一是材料作文;一是;一是材料加话题作文;一是材料加命题、半命题作文。不论哪种情况,只要我们在审题时能做到审清题目的内涵和外延、审清题目规定的要求、审清写作的要点,就可以“以不应万变”了。
[秘籍1]命题议论文的审题方法
命题作文就是根据所指定的题目写文章。命题作文是作文考察中采用年代最为久远的一种。一般情况下,它不仅是命题,而且还规定了文体(因为是谈议论文,文体不详谈),由于限制很多,写作者几乎没有什么自由发挥的空间,稍微不慎,就有“跑题”之虞。因此,命题作文的审题,就显得更为重要。
命题作文的题目,从语法的`角度来看,有三个类型,一是以词语为题目。这类的审题相对而言比较简单,只要能认真推敲这个词语的含义,不马虎了事就不会有很大的问题。如以《环境》为题,写一篇议论文。这就要了解清楚《环境》的含义。“环境”有两个义项:一是周围的地方;一是周围的情况和条件。明确了它的含义,我们就可以论述一下“环境”与“人”之间的关系。你可以从“近墨者黑 / 近墨者未必黑”的角度来写;也可以从“桔生淮南则为桔,生于淮北则为枳”的角度来构思;还可以从“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的气节来写;更可以从“孟母三迁”来说环境的重要。
二是以短语为题目。对这类题目,首先要分析一下它们之间的结构类型,明确是什么关系,确定写作的重点。其次是要抓住短语中的关键词语。如果是并列关系,就要搞清并列短语所包含的所有要素而不能有所遗漏,如《怀疑与学问》。如果是因果关系,则要揭示出彼此的因果联系,如《森林与气候》。如果是偏正关系,则要注意修饰语和中心语等。
三是命题以一个句子的形式出现,有时题目规定了所写的内容,有的则比较含蓄,须仔细斟酌才好。如《先天下之忧而忧,后天下之乐而了乐》、《毁树容易种树难》等就是这样的命题。
行。
看!一只风筝正在冲上云霄,披着她那五彩缤纷的罗群,在天空中自由的舒展着,摇曳着。我看到了一种强烈的,风筝想挣脱线的.束缚,却被线紧紧的牵制着。原以为,风筝是自由的象征,与云儿、鸟儿为伴,与风儿同游,可以在风中尽情舒展。在这时,风筝猛地挣开了线,想飞的更远一些,她在风中左蹦一下,右跳一下,不一会就落了下来。原来,没了线的牵引,风筝在空中无法飞舞,毫无方向,这风筝与线,不正如我们与父母的关系吗?
年少轻狂的我们,有多少次都想离父母远些,远离他们对我们的束缚,可真正没了他们对我们的约束、管教、提醒,遇到困难的我们萎靡不振;得到些许成功,便开始骄傲、浮躁。(
当我们怀着惭愧的心面对错误时,父母意味深长的教给我们做人的道理,将我们那颗无知的心带到了正确的道理中,带进从错误走向正确的生活中。
当我们怀着失落的心面对失败时,父母来到我们身边,给我们以勇气与希望,将我们那颗受伤、气馁的心带进了“自信”的“天空”中,带进了以后成功的大门里。
当我们怀着喜悦的心对待成功时,父母善意的提醒给我们以谦虚,将我们那颗骄傲、浮躁的心带到了巍巍的“高山”上,带进了自强不息的世界里。
当我们……
天上的风筝儿飞,地下的人儿跑,时光荏苒美好的东西会随时间远去,被时间珍藏。
风筝依然在想着挣脱线的束缚,而地上的人们早已没了那时的不耐烦,取而代之的是感恩,是快乐,是成长,我何尝不是这样呢?
人生如同一条无边无际的道路,那么失败就试地上的绊脚石,随时可能把你绊倒,如果因为一两次的失败而放弃前进,那将是半途而废,前功尽弃。俗话说:失败乃是成功之母,失败为之失败,并非失败而失败。
克服重重困难的人终究走向胜利。
从古至今,成功与失败二词,永远都是那么的鲜明。在俗人眼中,成功之人都是高高在上,永远都是成功的,对于失败之人,却是将视为,眼中钉,肉中刺,永无翻身之日。成功没有永远的成功,失败也没有永远的失败!
人生旅程是艰难曲折的,世界上并没有完美无缺的旅程,失败的结果各种各样,令人难以预料,可是在成功与失败之间却有一个岔道口:一条路通向彻底的失败,那另一条路便是成功之路,关键就看你如何选择,走哪条路。成功的道路前面虽然有些坎坷,可是只要跨过这个坎坷,前面就是平坦而又宽敞的阳光大道,失败的道路前面是平坦的,可后面却是异常的崎岖。这便是它们的`差别之处,不要只为了前面的平坦,而不顾后面的人生,失败就是成功路上的绊脚石。
自古以来,失败乃兵家常事,亦然之失败乃成功人士之常事。面对失败,其实并不可怕,不畏惧,可怕的是你在面对困难是的恒心和毅力是否坚如磐石,铁铮铮,经得起失败的挫折考验,毅力犹如坚钢,那么你就是一个成功人士。面对失败,你却无所谓的选择躲闪、逃避,恒心和毅力一盘消散。经不起严峻的考验,经不起风雨绸缪,没有正确的方向仪式,没有航标,想要获得成功谈何容易。任何事物的发展都是有一定的自然规律的。在面对失败时,要从容面对,善谋其理,在面对成功时,要戒燥戒傲,心平气衡。保持清醒的头脑,明智的选择,毅力的导向,理想的航标,你的人生目标的彼岸永远不是一个单纯的梦。
如果每个人因为一点的失败而放弃,哪有今天的辉煌茂盛?人,不可能十全十美的,俗话说的好:“寸有所长,尺有所短。”每个人都有自己的长处和短处,取长补短能是一个人反败为胜。生的直线,不再于直与不直!而在于,每一个点!
《与成功有约》是美国著名成功学学者、商人柯维所著。本书的出版曾引起美国读者的轰动,在中国又曾被改名为《高效能人士的七个习惯》风靡一时。
本书告诉我们真正的成功是全面的成功,它告诉我们怎样达到由内而外的改变,告诉我们达到和谐的圆满的人生目标的七大原则:操之在我、确立目标、掌握重点、利人利己、设身处地、集思广益、均衡发展。
这七大原则是相辅相成,一气呵成的。借着培养这些习惯,我们可以循环渐进,由依赖而独立,再由独立进步到互赖。
人类在幼年时期必须完全依赖家人的照顾,但随着年龄的增长,我们的生理、心理、情感及经济能力各方面都不断成长相对的独立起来。
独立比依赖要成熟得多,要达到自我的独立,需要掌握三条人生准则:操之在我,自己掌握选择的自由;确立目标,锁定自己生命的坐标;掌握重点,找到有意义、高效率的个人管理方式。但是个人独立不代表真正的`成功,圆满的人生还应该追求人际关系的成功,包括同事关系、家庭关系、婚姻关系和团队生活等。
互赖是一个相当成熟进步的观念,惟有独立的人能达到这个境界。要由独立上升为互赖,必须掌握这样三条人生准则:利人利己,追求双赢的境界;设身处地,实现完美的双向沟通;集思广益,调动最大限度的脑力资源,激发人类最大潜能,开辟前所未有的新天地
最后一条准则是均衡发展,确立最佳的自我投资策略,从健康、心智、精神以及待人处事各方面磨练自己。这四方面休戚相关,只有平衡才能产生最佳的整体效果。本书的七大准则也惟有在身心平衡的状态下效果最佳。
对于操之在我,确立目标二原则我体会更深。最近我在上一个探索工作坊课程,其中确立愿景,要若如何,全凭自己与这两条原则有相似之处。我们的工作、生活、人生都要有自己的目标或愿景。我们的人生目标很明确,人生方向很清楚,那么我们的行动才能够更加自觉。否则,目标或愿景缺失,我们就会走偏方向,甚至忘记了初心。操之在我,人生由我不由天,要若如何,全凭自自己。确立目标,贵在坚持,命运掌握在我们自己的手中。
法兰柯是一位犹太裔的心理学家,在二战时被关进纳粹集中营,他的父母妻子和兄弟都于纳粹魔掌,他本人则受到严刑拷打,性命危在旦夕。
后来,他在沉思中突然眼前一亮,他感觉身体虽然完全处于别人的控制之下,但他的自我意识是独立的。纳粹可以剥夺他身体的自由,但无法损伤他的内心。
凭着想象与记忆,他不断锻炼自己的意志,直到心灵的自由,终于超越了铁栏的禁锢。
他告诉我们人有选择的自由,能决定人的只有人本身。海明威说:"人不是生来就要给打败的,你可以打倒他,却永远打不败他。"罗斯福总统夫人说:"除非你愿意,任何人都不能伤害你。"而圣雄甘地则说:"若非拱手让人,任何人无法剥夺我们的自尊。
他们所说的都是同一个意思一一操之在我。这个词的含义包括:人必须为自己负责;个人行为取决于本身,而非外在环境;理智可以战胜感情;人有能力也有责任创造更有利的外在环境。
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