中国是礼仪之邦,五千年的文化传承至今,深深铭刻在中国人的心中。每个家,都有家训、家规、家风,俗话说得好:无规矩不成方圆:从孟母三迁到岳母刺字,好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭,也同样体现了中华民族优良的民族之风!
中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风,我家自然也不例外。我家的家训是:尊敬老师、长辈、同学和任何有残疾的人;勤劳节俭懂得持家;远亲不如近邻,好好对待邻居;勿以善小而不为,勿以恶小而为之。这些家训,是自古以来存在在每个人心中的,但真正做到的,却少之又少。爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训,是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨,我会努力做到,同时也会影响周围人,让他们也做到。我家的家规是:主动向长辈问好;互相尊重彼此;路上捡到钱包等贵重物品必须上交;自己的事情自己做;作业做完了才有娱乐时间;当天的事情当天做,不能拖拉;每天都要运动(至少一种。这些家规有几项是爷爷奶奶定的,有几项是爸爸妈妈定的,这越来越完善的家规更是让我了解到了中国文化的进步。从小,爸爸妈妈就要求我做到,好的规矩,成就了我现在的成绩。我家的家风是:以德立家,以德治家。良好的家风对社会而言,就是一种道德的力量。家风需要我们一代又一代的传承下去。古人有云:有家规的家庭,属于书香门第之家。
有家规、有家训的家庭,属于豪门贵族之家;有家规、有家训、有家风的家庭,属于王侯将相之家。
我希望我家的家训、家规、家风能世世代代传承下去,有朝一日,实现幸福的四大目标:和谐、文明、健康、富有。
学习贯彻系列重要讲话精神核心问题是“要跟上”,必须在真学真懂、真信真用、真抓真改上下功夫见成效。我们要自觉循着“为人民服务,担当起该担当的责任”这两条脉络深刻理解学习,把蕴含其中的立场方法和责任担当学到手、掌握住,真正做到跟得上、跟得紧、勇担当、善作为。
一、要强化宗旨观念。强调,为民服务不能一阵风,虎头蛇尾,不能搞形式主义。党的宗旨是全心全意为人民服务,群众路线是我们党的生命线和根本工作路线,善于做好群众工作是我们党的优良传统和看家本领。群众路线是我们党的生命线和根本工作路线,是我们党牢牢抓住并充分运用的重要法宝,也是我们党能够始终走在时代前列的重要保证。强化宗旨意识,把握正确方向。党来自人民,植根于人民,服务于人民,党的最大政治优势是密切联系群众,为人民服务是党的根本宗旨,以人为本、执政为民是检验党一切执政活动的最高标准。牢记宗旨,就要时刻把人民群众安危冷暖放在心上,把维护人民群众利益落实在行动上。进一步强化全心全意为人民服务的宗旨,要心系群众,心中时刻装着群众、处处想着群众、事事围绕群众,做到问需于民、问计于民、问政于民;要将发展成果惠及群众,一切为了群众,明确工作的目的就是为了惠及群众,真心实意为群众办实事。
二是要敢于担当责任,善有作为。内化于心只是第一步,最重要的是要外化于行。敢担当、善作为是党员干部基本的政治品格和素质要求,有多大担当才能干多大事业,尽多大责任才会有多大成就。这是由党的性质和宗旨决定的,也是由党员干部的地位和作用决定的。担当作为必须有实事求是的精神,决策科学、做事靠谱,谋事有基、成事有道。
中国共产党的性质决定了,作为党员领导干部要有所担当,有所作为;作为一名党员要比普通群众想在前、干在前、走在前、吃苦在前,成为本岗位的表率,在每一个平凡的岗位上做出不平凡的业绩。要有真本领,高水平,如果党员连一般群众都不如,谈何先进性和引领能力。要敢于直面矛盾,要到矛盾多、群众意见大的地方去;要敢于解决问题,特别是解决疑难复杂、有风险的问题;要敢于挺身而出,在危急、政治关口挺身而出,自觉抵制利益诱惑。要严于修身,始终保持共产党员的浩然正气;要严于用权,严格按照章程、纪律、法律、制度、政策、程序办事;要严于律己,守住道德、纪律和法律的底线,切实做到为民务实清廉。
一名合格的党员体现在为人民服务的宗旨情怀中,体现在对自身岗位的踏实奉献上。对于党员干部而言,特别是基层的党员干部,担当作为不一定要干出什么惊天动地的大事,关键是在自己的岗位上忠诚履责、勇于担责、敢于负责,踏踏实实、兢兢业业地把本职工作做好。
冯道立故居位于东台市时堰镇北堂巷2号。它是一幢清乾隆年间建造的房子,砖木结构,大门朝南,正厅为三开间,格扇门窗,古朴典雅。
一进门,西侧是一座砖砌的天文台,冯道立当年夜夜都在这里观察天象。再向前走,就会看见一条长长的走廊。走廊里有石凳,墙壁上还雕刻着时堰最美的十处景色,那便是“时堰十景”“十景”分别是“长堤远眺”、“同井春耕”、“芦洲飞雪”、“蒲岭连云”、“虹桥锁浪”、“堰口归帆”、“西林柳色”、“南蒲荷香”、“一湾新月”和“两水明镜”。
故居东侧是冯道立展览馆。展览馆里陈列《冯道立生平业绩展》和水利方面的《淮扬水利图说》、《淮扬治水论》等专著。
走进正屋,映入眼帘的是一张朴素的八仙桌和两张高背的.椅子,椅子旁有一个诰命箱。东边一间是用屏风隔开的冯道立的书房,也是他的卧室。一张做工精细的古木床,一张书桌和两张高背椅子是里面所有的摆设。书桌上整齐的放着笔墨纸砚以及笔架,看看这些,我仿佛看到了冯道立在书桌前时而托腮思索,时而奋笔疾书 ……
正屋旁的屋子里排放着许多治水的用具,让我感兴趣的是冯道立倡建的“务本堂水龙会所”的三架“水龙”,“水龙”是古代的一种发生火灾灭火的工具。
听了我的介绍,你心动了吗?欢迎你也来参观。
信访工作是“第一难”,而这份工作,嘉定区信访办副主任徐遐蓉一干就是13年。她把多年来信访工作的概括为三句话:始终牢记肩上责任,把上访群众当亲人,敢于坚持原则、维护公平正义。徐遐蓉说,信访工作的对象大多是困难群体,有些人情绪对立,工作比较难做。信访干部在困难矛盾面前,必须抛开一切杂念,敢于担当,勇于奉献,切实负起责任。“群众把我们看作希望,我们就绝不能让群众失望。”她还说出内心的期盼:相关职能部门在制定和调整事关老百姓切身利益的政策时,要多到基层群众中走一走,真切了解群众最真实的反映。
普陀区紫藤苑居民区党总支书记杨兆顺是大家熟悉的基层干部。他说,群众工作是我们的传家宝,对群众有感情,才能把工作干好,“喊破嗓子,不如做出样子。”他谈起在社区为居民解难的案例,感慨地说,老百姓了解共产党、认识共产党、评价共产党,都是从他们身边的共产党员开始的。“我们就是群众的服务员,群众最讲实惠,说一万句好话,不如办好一件实事。”
4位基层工作者的发言,引发全场长时间热烈的掌声,与会的市领导感受深刻。韩正说,党的各级领导干部与群众的感情、做好群众工作的能力,根本上源于艰苦实践的磨练,来自基层一线的历练,靠的是长期为群众服务的积累。各级领导干部要拜群众为师、向群众学习,把宗旨意识、群众路线真正装到心里去,切实解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题。
开展教育实践活动,对于市委常委会班子成员,各级领导机关、领导班子和领导干部,最根本的就是要牢固树立群众观点,全面增强宗旨意识,实实在在增进对群众的感情。“党员干部与群众一定要真联系,不能浮在上面,不能走马观花摆样子。要到条件艰苦、环境复杂、矛盾集中的地方去,认真倾听群众呼声,真切了解群众期盼。”要完善联系服务群众的制度,使领导干部真正用更多时间与群众打交道,改进作风,增进对群众的感情。党员干部对群众一定要真依靠,“相信群众、依靠群众,善于用民主协商的方法化解矛盾、破解难题,应当成为各级领导干部迫切需要提高的.能力。”
搞好教育实践活动,根本是充分依靠群众,组织动员群众给我们找问题、提意见、说建议。要坚持从群众中来、到群众中去,开门搞好活动,既要请进来,也要走下去,多到基层联系点、到群众中去,广泛地征求意见,倾听群众呼声,使我们把“四风”方面的问题查摆得更清楚。要以基层干部群众的意见为镜子,切实改进作风。要即知即改,知行合一,着力增强思想自觉和行动自觉,做到以知促行、以行促知、知行合一,只要发现问题、认识到问题,就及时整改。要注重通过强化理想信念、规范工作程序和完善体制机制,来抑制不正之风。
在我们家没有什么成文的规定,大家也不会把家风这个词挂在嘴边,但我认为家风并不一定要书面化、固定化,它应该是一种传承——精神与品德的传承。父母虽没有说,但他们一言一行无不在为子女树立榜样,我从父母身上学到了很多,下面就来谈谈我们家不算家规的家规吧!
肯吃苦。这是我从祖辈父辈都能看到的。爷爷当初因灾害迁移,凭借自己的一门手艺白手起家,那时住的房屋都是爷爷和爸爸一锤一锤凿出来的。有时候早晨天不亮就起床干活,往往要骑着自行车走多几十里,他们辛辛苦苦赚下的钱自己却不舍得花,那辆自行车一骑就是三十年……爸爸妈妈也一样,人们知道他们在外面潇洒自如,却不知他们曾付出的努力,他们为数不多的休息时间有时都是排满工作的。
孝顺。说起来这可能是许多家庭的家规,而孝这个字在父母身上有着很好的体现。爸爸虽然是个在外打拼的男人,但他时刻都不忘自己的父母。每两天他总给他们打个电话看药还有没有,家里有没有什么需要的,逢周末还会和妈妈一起去爷爷家吃饭。妈妈也是有孝心的典范,虽是家里的小女儿但一点不娇气反而能说会做,虽然她对父母的方式往往是口气很重的批评,但谁都能看出她言语深处的爱!如今现实这么形形色色,父母能撇开工作娱乐关心陪伴自己的爸妈,我觉得是十分可贵的。
未雨绸缪。俗话说得好“谋事在人成事在天”,许多人却总是事到临头才思考,这未必有些太匆忙。父母总是想得很远,有时候很不理解,知道事情发生看他们镇定自若的样子才知道预先考虑好是多么明智。渐渐地我也开始考虑以后的事,不局限于眼前的事,这样发现会收获一种更广阔的视野。
家风这个东西是说不完也道不尽的,而且它也不是一成不变的,随着时间的推移,一个家的家风会被不断充实与更新。这些规矩需要每一个成员去践行,并且代代相传,千千万万条家规的传承才会使我们中国传统文化薪火相传,生生不息!
从当前的实际情况看,领导干部的家风连着党风政风。“家是最小国,国是千万家。”家庭是国家发展、民族进步、社会和谐的基点。习主席指出,“家庭是社会的基本细胞,是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化,不论生活格局发生多大变化,我们都要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风”。注重家风是中华民族的优良传统,良好的家风是整个社会风清气正的基础。
家风也叫门风,是调整维系家庭成员之间情感关系和利益关系的道德行为规范。良好的家风是社会美德的一种表现形式。家风的形成主要依托家教,也就是通过家庭里长辈们的言传身教,对晚辈们产生潜移默化的教化作用,从而把道德规范、原则传递给家庭成员,使家庭成员的行为合乎道德要求。家教可以说是一个社会最基础、最直接、最有效的教育方式。中国传统社会高度重视家风家教,“孟母三迁”“岳母刺字”“画荻教子”的故事广为流传,《颜氏家训》《朱子家训》《温公家训》《袁氏世范》等备受推崇。可以说,中华民族的精神基因在家风家教中有着充分体现。
中国传统社会历来讲格物致知、诚意正心以及修身、齐家、治国、平天下。可以说,中国传统家风家教的理念并不仅限于个体人格的养成,更为重要的旨趣在于治国平天下。儒家认为,治国平天下的前提是修身齐家,而修身齐家的起点是格物致知、诚意正心。因而,中国传统社会的'家风与中国传统文化是同生共体的,与政治文化是休戚相关的。许多政治文化理念原本是家风家教中对个人美德的赞誉,经过历代统治者的倡导,通过各种制度化、规范化的教育,逐渐演化而成的。它们润物无声地内化为人们的集体意识,成为人们普遍追求的社会政治理念,构成中国独具特色的政治文化教育资源。这也使中国传统社会家风培育的影响远远超出家庭范围。对个人而言,良好家风家教具有使人安身立命、被社会所接纳的意义;对家族而言,良好家风家教具有荫泽后代、光宗耀祖的意义;对社会而言,良好家风家教具有使社会和谐稳定、有序发展的作用;对国家而言,良好家风家教具有礼治天下、约束为政者行为的功能。中国传统家风家教对于个人、家庭、社会和国家的发展都具有重要意义。
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