怎么弘扬家风作文【一】
家风是一个家庭乃至家族多年来形成的传统风气，承载着整个家族的生活态度、文化理念、价值观、人生观等。良好的家风能让继承者立身于社会，是一种使人终身受益的品质。她让家族的每一代人明白许多做人做事的道理，明白自己的责任和使命，她塑造出人们高尚的品格、高雅的举止、非凡的气度。生活中，每个人的性格特征、道德修养、为人处世等，无不烙印上家风的印记。
在泱泱数千年的华夏文明中，曾出现过很多显赫的家族，他们大多都有着自己独特的家风、家训和家教，成为后世学习的典范。我不禁想起中国近代著名的思想家、政治家、教育家、史学家、文学家——梁启超先生。“一门三院士，满庭皆俊秀”这句话就是他对九个子女言传身教的`最好写照。他的长女梁思顺是诗词研究专家;长子梁思成是杰出的建筑学家;次子梁思永，中国近代的考古学开拓者之一;三子梁思忠，毕业于美国西点军校，参加过淞沪会战，二十五岁不幸早逝;次女梁思庄是我国图书馆学领域首屈一指的专家;四子梁思达是经济学家;三女梁思懿是著名的社会活动家，四女梁思宁投身新四军，从事革命宣传工作;五子梁思礼是我国著名的火箭控制专家。
这些人里面，最为人们熟知的我想也许是梁思成和他的妻子林徽因，而他们的儿子梁从诫先生也是杰出的，他领导创办了中国第一家完全民办的环保组织“自然之友”，为我国的环境保护事业做出了不可磨灭的贡献。
这个家族之所以这么成功，我们从《梁启超家书》中就不难找出答案。他写给孩子们的书信中用词浅显易懂，字里行间流露出对子女成长和学习的关心，又不时发出自己的见解和对他们的严格要求。每一封书信都充满了梁启超先生作为一个父亲对子女的谆谆教诲。
相较之下，我的家庭平凡的太多太多，只是中国千百万家庭中普通的一员。家里有欢乐也有争吵，但更多的是还是快乐和温馨。我的父母虽然没有什么渊博的学识，但他们交给我做人的道理和对生活的态度，让我能够在和谐的家庭氛围中健康自信的成长。父母对长辈的照顾和陪伴让我明白“孝”的真谛，父亲每晚读书的习惯同样变成了我的习惯，母亲的勤俭持家是我从小就有了节约的意识，奶奶用粗糙的双手教会我要辛勤的劳动才有丰收的喜悦，姥姥告诉我做人要忠厚朴实，诚信待人······正是他们的言传身教才使我能健康的成长。
怎么弘扬家风作文【二】
那是在学校的一天，小丽下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个小同学端着一盆水上楼。那小同学一看是一名比他大的小姐姐，就要退回去给让路。于是小丽连忙阻止她说：“小朋友，不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”她把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让这位小同学下楼了，他才下楼。
我想，在我们的身边像小丽和这位小同学一样讲文明的人还有许多。然而，我们周围也有少数的人不讲文明，他们还没真正认识到文明的可贵。
有一次，我在学校里看到有一群小朋友正在玩耍，我看到他们玩的很开心，但是他们却是一边吃东西一边在玩，而且吃过果皮纸屑是胡乱的扔。不一会儿，东西就掉的满地都是，但是他们却不以为然，不但没把吃掉的东西捡起来，还践踏起草坪来。当时的我很气愤，于是我走过去对那群小朋友说：小朋友，你们这样做是不对的，这是一种不文明的表现，我们的国家是文明礼仪之邦的美称，从古至今，大家都讲文明。况且我们是小学生，是祖国的花朵，是以后的接班人，我们从小就要学会讲文明懂礼貌，长大才能更好地建设祖国啊。这几位小朋友听了我说的话，羞愧的低下了头，他们说：姐姐，我们知道错了，我们不应该乱丢垃圾，应该讲文明。听了他们的话，我高兴的笑了，知错就改就是好学生嘛。
生活中的我们，也许还有少部分的人不讲文明，希望大家都能做一个文明之人。做文明之人，就要会用文明语，做文明事。再简单地讲就是要懂礼貌，明事理。文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比智慧、比一切的学问都重要。因此让我们大家都做文明事，争当一个文明之人。最后，让文明与我们同行，让文明之花开遍整个社会，文明自我，和谐中国。
怎么弘扬家风作文【三】
尹华英、范录军、刘祖刚报道：近几年村中出了4个研究生，二本以上大学生十余个，光8组就好几个，乡科级以上领导干部二十余人……遂川县巾石乡新安村是个人口不多、面积不大的村庄，环布在村中的十余株百年银杏见证了这里的兴衰，但岁月冲刷，总也抹不去祖祖辈辈崇文尚德的好风气。而含辛茹苦把一双儿女培养成研究生的刘观岗，更是让邻里们投去无数艳羡的目光。
一落座，笔者迫不及待讨教起教育经来。谈及平常如何教育，直爽中带着自豪的刘观岗打开话匣子。他说，两孩子性格都还好，不太让长辈操心。女儿刘春华是姐姐，处处给弟弟带好头。她看到父母亲很辛苦，打小就勤俭节约、好学上进。母亲清晰的记得，小时候女儿做了个纸质的储蓄罐，平时总把家人给的一分、五分的硬币投进去，几年不拿出来花。问她，总回答：“爸妈赚钱不容易，我也好好存起来。”
聊天间，刘观岗从卧室柜子里拿出一摞泛黄的奖状，女儿从小学到高中总是班级前几名，在遂川中学也一直在年级二十名内。
说起女儿好学，刘观岗笑着聊起个花絮。小时候，他坐骨神经痛，请了个大夫到家里治，中午留在家里吃饭。因春华小时候眉毛很重，加之当地有句民谚，大夫便和她开玩笑：“眉毛重，懵懵懂”，戏谑不会读书。女儿急的哇哇直哭，大声嚷道：“我就要争气，要争气!”当时才读小学三年级，只有十岁左右。
刘观岗记得，女儿爱打抱不平。小学时，班上布置写一篇关于写家的命题。班上有个姓许的同学，父亲严重重男亲女，有什么吃的总想着先给儿子吃，直到儿子吃撑了才会想到女儿，有时甚至丢掉也不给。小春华听说后很愤怒，写了作文交上去。文章很生动感人，催人泪下，引起班主任高度重视，特意来家访。
班主任拿着作文来到家里，责怪刘观岗，女儿学习成绩优秀，为何还要重男亲女?一番沟通交谈后，发现是场误会，才知道春华笔下故事，是发生在邻居小女孩身上的。这之后，邻居家女孩的境遇明显得到改观。
刘观岗的妻子说，春华很有责任心，小时候在田里拔秧，弟弟爱偷懒，姐姐就分任务，画个界，每次都是她先拔完。只要大人叫她做事，总是尽力做完做好。有一次插秧，中途下小雨，天也有点凉，就叫她回家，硬是去田里插完秧才罢手。
在邻里眼中，姐弟俩喜欢做好事，那年春华读五年级，正值割中稻，他们看到一老人用板车艰难推着稻谷，喘着粗气。姐弟赶紧上前帮忙，把一车稻谷推回了家，当时路上只有他们伸了援手。老汉对刘观岗大夸了一番。
谈及姐弟俩爱帮人，邻居们都说那是遗传刘观岗的。村民关系很融洽，由于劳力大多在外面打工，农忙时大家互帮互助稀松平常。捐款的事也有，一个剖腹产的孕妇治了好多钱，另一村民的老婆得了急病，两个小孩太小，村里有什么公益事业，刘观岗都捐了钱。
还有一次，春华读高中时，邻居晚饭炖猪蹄后忘了关火就去吃饭了，后来引发火灾，还把隔壁连着的几栋的老房子一起烧着。刘观岗和几个开车的朋友，熄了火跳下车，就同附近群众一起救火。
都说家家有本难念的经。春华先考入遂川中学高中部，第二年宇轩中考时，却因为贪玩落榜，连二中都差几分。姐姐说他，他丧气说：“你读你的，大不了以后跟着爸爸开“赣江”(农用货车去!”在姐姐责骂开导下，宇轩发奋看书，“恶补”英语，终于超过录取线60分的高分考入遂川中学，并每年保持在全年级四五十名之内。
后来，刘春华考入西北大学，又被录为南开大学研究生，宇轩则在南昌大学就读，再被华南理工大学招为研究生，2015年毕业。姐弟俩都是研究生毕业，在该村，乃至全乡也绝无仅有，成为一段佳话和家长们教育子女的范本。
刘观岗夫妇“苦笑”说被儿女们读“穷”了，全家至今还住在多年的土坯房内，但他们像全中国所有父母一样，“穷”但快乐着。
笔者在厅堂采访时，总听到房内传来老人的言语，像是对话，又像是喃喃自语，再联想到进门前看到，一个与旧房子很不协调的空调压缩机，“不伦不类”悬挂在外墙。刘观岗看出我们的不解，道出了一段孝心佳话。
房间里住的是他93岁高龄的母亲，这两年患了阿尔茨海默病，生活已无法自理。父亲去世早，全是母亲拉扯几个子女长大，刘观岗夫妻俩极尽孝道，房间内没有任何异味就是明证。刘观岗开车赚钱，照顾老人就留给妻子，她脾气很好，照顾起来很有耐心，特别是2015年摔了之后，更是一直为她端屎端尿，洗澡擦身，吃了不少苦。
儿女大了，两姐弟对父母和奶奶的感情又是怎么样呢?刘观岗很欣慰，说儿女对父母没什么可说的，因为自己还能赚钱，不需要他们额外的钱。但女儿毕业后除自己花销，每年为父母预存两万元，以备今后办大事用上，结婚后，过年又给两千元红包。儿子也懂事，2015年才毕业，但直接将工资全部交给我们。
奶奶摔到时，刘春华正带大学生在欧洲四国教学实践，听闻后赶紧告假，飞回老家悉心照顾，临走还留给奶奶5000元钱。今年过年前，他听说将有极寒天气，便和妻子商议，为母亲买了一条空调，助其平安过冬。
耳濡目染下，刘春华对公公婆婆也十分孝顺，这让父母亲十分欣慰，也省去很多担忧和烦恼。
刘观岗还十分感恩，乡村帮母亲办了100元/月的高龄补贴和80元/月的养老保险，补贴的钱完全够用。
天已近黄昏，我们意犹未尽的要离开了，可这个家、这个村子的文明传承故事还在继续上演着……
怎么弘扬家风作文【四】
在我们家没有什么成文的规定，大家也不会把家风这个词挂在嘴边。但是我认为家风是一种精神的传承。祖辈们虽然没有说，但在他们的一言一行中无不为子女树立榜样，我从他们身上学到了很多，这就是我们的家风。
勤劳，这个词用在祖辈们身上是在合适不过的，当年，因为村子穷，爷爷凭着自己的手艺在外工作，打拼;奶奶亦是如此，终日坐在缝纫机前为别人做新衣，而为自己子女做的新衣少之又少。他们每日起早贪黑，有时天还没亮就要起来做事养家糊口，只有靠自己的身体肩扛手拿，有时要走很长时间的路才能到自家地里干活，不知道穿破了多少双鞋，所以他们辛苦赚来的钱，从不乱花。
孝顺，在爸爸身上我看到了完美的诠释，虽然常年在外打工，打他无时无刻不思念家人。每星期总会打几个电话询问爷爷奶奶的身体状况，家里有没有什么需要的日常用品，尽管跟他说，为了不让爸爸担心，爷爷奶奶从来都是报喜不报忧。未雨绸缪，俗语说得好“谋事在人，成事在天”，许多人都是大难临头才思考，这就显得太匆忙。父母总是想得很远，有时我不理解，为什么这样做，到事情发生后我才明白。此后我也开始考虑事情的可持续发展性。
善良，这个词我们全家都有很好的体现。一次妈妈在厂里捡到一只奄奄一息的白猫，带回家里，我们给它洗澡，喂它喝牛奶，但是几天后它还是离开了这个美好的世界。可能是它患上什么病。几年后家里有养一只狗，到现在为止，已经养了三年。
家风说也说不完，道也道不尽，每个人的家风都不相同，但是都是好的。严格遵守中华民族的优良传统，使我们的民族文化在我们这代人身上继续传承，这就是我们家的家风。
怎么弘扬家风作文【五】
伟大的抗战精神是中华民族弥足珍贵的精神财富。60年前，依靠伟大的抗战精神，我们取得了抗日战争的伟大胜利。目前，面临全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的战略机遇期，仍然需要认真继承和大力弘扬伟大的抗战精神。
第一，深刻认识抗战精神的核心价值。抗战精神的核心价值是爱国主义。抗日战争的伟大胜利，是爱国主义的伟大胜利。60年前，正是在爱国主义的感召下，各阶层各党派各兄弟民族万众一心、团结奋战，形成了日本帝国主义难以逾越的铜墙铁壁。今天，我国正处于改革开放和现代化建设的关键时期，既面临难得的历史机遇，也面临各种严峻挑战。抓住机遇、乘势而上，应对挑战、克服困难，必须把爱国主义作为最重要的精神资源，充分发挥爱国主义能够最大限度地统一全民族意志、振奋全民族精神、凝聚全民族力量的特殊优势，为全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴，续写新的篇章，铸造新的辉煌。
第二，准确把握爱国主义的时代内涵。爱国主义是一个历史范畴，不同历史时期有不同的具体内容。正如毛泽东同志在全国性抗战之初就明确指出的，“爱国主义的具体内容，看在什么样的历史条件之下来决定”。60年前，面对民族危亡，“爱国主义的行为”就是“英勇坚决地走上民族解放战争的战场。”在改革开放和现代化建设的新时期，爱国主义的鲜明特征，就是“以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。”今天，我们弘扬伟大的抗战精神，最重要的就是：牢记落后就要挨打，发展才能自强，凝聚全民族的力量和意志，聚精会神搞建设，一心一意谋发展;牢记和平来之不易，和谐成就未来，自觉维护国家统一、民族团结、社会稳定，维护世界和平。
第三，切实加强和改进爱国主义教育。同爱国主义一样，爱国主义教育也是一个历史范畴，应当随着我国历史方位的变化而与时俱进。与60年前相比，目前我国所处的`历史方位已发生根本变化。随着我国综合国力大幅提升和国际影响力不断增强，人民群众的民族自尊心、自信心、自豪感明显增强，同时，狭隘民族主义甚至极端民族主义情绪也在少数群众中滋生。应当立足于新的形势和任务，切实加强对新时期爱国主义教育的指导。既要充分肯定并保护好广大人民群众的爱国热情，又要切实防止狭隘民族主义和极端民族主义。引导人们以正确的态度面对历史、面对现实，自觉维护国家、民族的利益和尊严;以宽广的胸襟面向世界、面向未来，虚心学习世界其他民族的长处，真正做到“牢记历史、不忘过去、珍爱和平、开创未来”。
怎么弘扬家风作文【六】
为弘扬传统文化，宣传国学思想，武夷书院讲坛2日在福建武夷山正式启动。历史记载，武夷书院位于隐屏峰下平林渡九曲溪畔，是朱熹于宋淳熙十年(1183年所建，为其著书立说、倡道讲学之所。
根据规划，武夷书院讲坛每年举行六讲，邀请海内外朱子文化专家学者做主题演讲。同时，武夷山正着手加快修复一批书院，将其打造为普及朱子文化、传播儒学思想的重要平台。
朱文公第二十九世裔孙、华东师范大学终身教授朱杰人表示，在中国大力倡导“一带一路”战略的背景下，具有现实意义的朱子文化正迎来多重机遇，将会促进中华文化海内外的传播和交流。
武夷山市官方还披露，将实施朱子文化建设“五项工程”，建立朱子遗迹遗存数据库，对五夫镇、风景名胜区等重点区域朱子文化遗产实施有针对性的保护修复;适时提升一批文化保护单位和非物质文化遗产的规格。
作为东亚文明的象征，朱子学传入日本、朝鲜、欧洲等地区后，至今影响深远。在对外交流方面，武夷山将推动朱子文化对外交流，配合举办“朱子之路”研习营、海峡论坛配套活动等对台对外朱子文化交流活动。
怎么弘扬家风作文【七】
为弘扬传统文化，宣传国学思想，武夷书院讲坛2日在福建武夷山正式启动。历史记载，武夷书院位于隐屏峰下平林渡九曲溪畔，是朱熹于宋淳熙十年(1183年所建，为其著书立说、倡道讲学之所。
根据规划，武夷书院讲坛每年举行六讲，邀请海内外朱子文化专家学者做主题演讲。同时，武夷山正着手加快修复一批书院，将其打造为普及朱子文化、传播儒学思想的重要平台。
朱文公第二十九世裔孙、华东师范大学终身教授朱杰人表示，在中国大力倡导“一带一路”战略的背景下，具有现实意义的朱子文化正迎来多重机遇，将会促进中华文化海内外的传播和交流。
武夷山市官方还披露，将实施朱子文化建设“五项工程”，建立朱子遗迹遗存数据库，对五夫镇、风景名胜区等重点区域朱子文化遗产实施有针对性的保护修复;适时提升一批文化保护单位和非物质文化遗产的规格。
作为东亚文明的象征，朱子学传入日本、朝鲜、欧洲等地区后，至今影响深远。在对外交流方面，武夷山将推动朱子文化对外交流，配合举办“朱子之路”研习营、海峡论坛配套活动等对台对外朱子文化交流活动。
