初三悠闲作文开头【一】
春天来了，小草披上了绿色的春装，花儿换上了五颜六色的衣裙，大地一片生机勃勃，让人越看越舒服，于就是妈妈决定带我去春游．
我们来到玉渊潭公园，首先映入眼帘的就是公园门口摆放的大花坛，红色的花一串串，黄色的花一朵朵，还有紫色的花像漂亮的蝴蝶。一圈一圈美丽极了。许多人都在花坛边照相，像就是要把这美丽永远留在身边。再往里走就是樱花园，甬道两边就是嫩绿色的草坪，草坪上种着许多棵樱花树，大大的树冠上缀满了淡粉色的小花，地上还有落下的花瓣，我们简直来到了花的海洋。游人们在花海中漫步，感受着春天的气息，走出樱花园就看见了湖水，碧绿的湖水在阳光的照射下闪着银色的光芒。许多小船在湖中荡漾，我仿佛在画中游。到该回家的时候了，我真不舍得离开这花一样美丽的公园，我还买了一个大大的假花做的花环，我想把这花海带回家。
初三悠闲作文开头【二】
星期六，做完上午的作业，下午就是我自由活动的时间了。我对妈妈说：“我们去楼下散散步，顺便买几本书。”妈妈说：“好的。”
我们到了楼下，一阵寒风吹来，虽然感到很冷，但觉得空气很清新，很舒服。我看到草坪上的草都黄了，人们大多数穿着厚厚的棉衣，好多树的叶子都快掉光了，看来，冬天确确实实来了。我想起前年堆雪人、打雪仗的情景，真希望今年也能下雪，而且能下得大一点，时间长一些。
走了一会儿，我们找了一把长椅子坐下，我仰着脸，闭着眼，沐浴在暖和的阳光里。这时候我突然记起要买一本书，就连忙对妈妈说：“我们到新华书店去买书，还是到售报亭去买呢。”妈妈说：“两处都去吧。”
我们先到新华书店，没有找到我要买的书，故改道到了售报亭，在那里，我终于找到了我要的书。妈妈也买了一本书，我们高高兴兴地回了家。
这天的下午真悠闲。
初三悠闲作文开头【三】
今天上午，我和爸爸、婆婆一起出去玩，我们沿着河边散步，我突然对正在和婆婆聊得热火朝天的爸爸说：“爸爸，我们三个人在一起走太无趣了，我下午能邀请黄智炜、罗睿迪一起到碧洲公园去玩吗？”爸爸说：“好啊！不过要看他们有没有回乡下过年。”我听了爸爸说的话的上半句，我欣喜若狂，但听了下半句，我愁眉苦脸，心里想：要是他们，他们两个人不在，那我又只能和爸爸、婆婆出去散步了。于是我怀着忐忑不安的心情，拿着爸爸的手机，拨通了黄智炜家的电话，不久，电话那头传来黄智炜妈妈婉转动听的声音，我问他妈妈：“阿姨，我下午能邀黄智炜到碧洲公园去玩吗？我们就在看电影那里集合。黄智炜妈妈说：“可以呀！可以呀！下午我们吃了饭就去。我用同样的方法给罗睿迪妈妈打了电话，罗睿迪妈妈也说可以，我顿时喜上眉梢，因为我可以有伴玩了。
下午，我们三个到碧洲公园玩，罗睿迪还特意带来了羽毛球拍。我们一来就打羽毛球，打呀打呀，打得我我手都痛了，谁知黄智炜趁其不备，给我打了一个重力球，使我措手不及。
今天虽然摔跤了，但也很开心。
初三悠闲作文开头【四】
悠闲事实上是指某种特别的心境，它源自于我们切身的真实感受，而又不仅仅是时间的因素。我们所说的空闲时间，实际上是指我们感到闲适的时候。什么是闲适？那便只能意会不可言传了。这与无所事事或游手闲逛无关，尽管我们明白，它的确牵涉到自由支配时间的概念。等候在律师的客厅里可谓空闲的时刻，但并无闲适之感。
同样，我们在火车站换车，即使等上两三个小时，也享受不了那份悠闲的清福。这两种情形，我们都不会感到安宁自在——在这种场合能安心读报、学习或回味往日在海外的游历，那根本就不可能。这时，我们的心里急躁得如油锅中的跳蚤，就像我们在童年时不住地用脚去踢那慢吞吞的四轮车的软垫的心情一样。
悠闲意味着不仅有充裕的时间，而且有充沛的愉快度时的精力。同时，要真正领略到悠闲的滋味，必须从事优雅得体的活动，因为悠闲所要求的活动是发自内心的自然冲动，而非出自勉强的需要，像舞蹈家起舞或滑冰者滑动，都必须合着节拍；而不像扶犁耕地或听差跑腿，为了得到报偿。正是这个缘故，一切悠闲皆是艺术。
但这是一个难办的问题。时光，已经飞速而过！我们必须结束这段闲话，各自行动起来才不枉费光阴，以免登上时光那单调的车轮！这样，我们愈是感到工作的乐趣就愈少尝到无聊的滋味，如果碰巧我们的工作很有意义。很可惜的是，我们今天的工作常常无益。让我们乞求我们的上帝吧，请他赐予我们闲暇，并给予使用它的快活精力。圣者，请为我们祈祷生活小妙招。
初三悠闲作文开头【五】
放暑假了，我们一家人到下牢溪去游玩。
一进下牢溪，一阵清风吹过，我的暑意就解了大半。那翠绿的大山一座之后一座，连绵不绝。花草树木散发出一股大自然的味道，碧青的水流撞在苍黑的岩石，发出银铃般清脆的声响，叮咚叮咚。大自然乐器奏出的音乐，在幽静的山谷里回旋飘荡。
我们来到了“宝莲飞天瀑布”，这个瀑布经过千万年山泉孕育，构成了形如莲花瓣的钟乳石，被形象地称为“宝莲飞升”。瀑布飞流在阳光下闪烁出耀眼的银白色光芒，水从岩石间飞流而过，溅落到溪水里，构成水雾，飘散到我们那里，吸一大口气，凉爽无比、让人精神百倍。我真想住在那里，天天享受这无与伦比的清新空气、天天享受这壮丽的景观、清清的泉水，啊！真就是太美了！
下牢溪，你就就是一幅画、一首诗、一首婉转动听的歌！
初三悠闲作文开头【六】
把节约下来的钱贷给政府，这种人节省而换来的结果，不过是把他贷给国家之款项用来增强这个国家的武力而已。如果他花掉这些钱，即使是用来酗酒或，显然也要好得多。
把工作视为美德的信条在现代世界酿成大量危害，通向幸福与繁荣之路在于有计划地缩减工作。工作分为两种：第一种是相对地改变地面上的或接近地面的物体的状况而成为他物；第二种是告诉别人去做。
现代技术则可以使闲暇在一定限度内不为少数特权阶级所专有，而均等地分属于整个社会。努力工作是奴隶的道德，现代世界不需要奴隶制度。
义务这一概念是掌权者用以诱使人们为他们的主人的利益而生存，而不是为自身利益而生存的一种方式。当然掌权者也在自欺欺人，他们尽力使自己确信，他们的利益同大多数人的利益是一致的。
对于文明来说，闲暇是不可或缺的\'，过去少数人的闲暇只能靠大多数的劳动来给予。而多数人的劳动之所以是可贵的，并非因为劳动本身有多好，而是因为闲暇是有益的。随着现代技术的进步，把闲暇公平地分配给大家已成为可能，而无损于文明的发展。工作是一种www.i1766.com义务，一个人的工资收入不是以他的生产量来衡量，而是以表现其勤劳的品性来衡量。这就是今天在完全不同于当初的情况下实施的奴隶制道德。
穷人也应有闲暇，这种观念一直为富人所害怕。明智地利用空暇时间是文明与教育的成果。一个人一辈子习惯于长时间劳作，一旦空下来，定会深感厌烦。但一个人如没有充分的闲暇，就和许多美好的事物无缘。今日已没有任何理由剥夺多数人应享有的这种权利。
人类的生存虽然需要一定数量的体力劳动，但它显然不是人生的目的之一。
劳动产品的价值必须完全依照产品消费后带来的益处去衡量。
我们过多地考虑生产，而对消费考虑太少。其结果之一就是对享受和起码的幸福漠不关心，而且对生产不是以它能给消费者带来的乐趣为准则而进行评判。
教育的一部分目的是要教给人如何善于利用空暇时间。
有闲阶级享有的种种权利，是没有社会正义上的根据的；因而必然出现压迫、冷漠以及制造各种谬论，以维护其特权。同时，有闲阶级却为我们所说的绝大部分文明有所贡献。例如艺术的培养，科学的发现，写书，阐发哲学和提出文雅的社会礼仪等，甚至被压迫阶级的解放也常常发动于上述文明的事业。没有有闲阶级，人类决不能摆脱野蛮阶段。
在所有的道德品质中，善良的本性是世界上最需要的；但善良的本性乃是悠闲和安逸的结果，而不是来自艰苦奋斗的人生。
初三悠闲作文开头【七】
爷爷给我和弟弟买了中国四大名著。我们对《西游记》情有独钟，对作者吴承恩十分仰慕。就缠着爷爷，让他带我们去吴承恩故居。爷爷被我们闹得不胜其烦，便带我们去了。
我们到了吴承恩故居，买了票就进去了。进去之后首先看见一座轿子横在门前，我和弟弟争先恐后地坐进去，尽情享受坐轿的乐趣。之后我们参观了他的书房，书房的陈设十分简单，只有几张桌子和一把椅子。
我们又来到了后花园，花园里有许多美丽的鲜花，一年四季都盛开着。蝴蝶在花丛中翩翩起舞，蜜蜂则在嗡嗡地忙着采蜜。花园的旁边有一个大水池，池中央有一条栩栩如生的金黄色的石鲤鱼，它的嘴里有颗夜明珠，从珠子里不停地喷出清澈的水流。池边的岸上有一个雕像，就是吴承恩老爷爷在那里看书呢！我们在荷花池边还看见唐僧师徒四人的雕像。荷花池里开满了荷花，真有点“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的感觉！
吴承恩故居让我们留连忘返。当爷爷催促我们回家时，我们还依依不舍呢！
