根据腹有诗书气自华写作文(腹有诗书气自华怎么用到作文中)

根据腹有诗书气自华写作文(腹有诗书气自华怎么用到作文中)

首页话题更新时间:2023-12-21 22:00:29
根据腹有诗书气自华写作文(腹有诗书气自华怎么用到作文中)

根据腹有诗书气自华写作文【一】

《西游记》的整个西行之路是颇具趣味的。人们总是能通过这部小说沉浸于一个魔幻的世界。孩子们更是常常惊羡于孙悟空的本领高强,得趣于猪八戒的贪财好色。鄙人不才,小时候阅读此书也仅是享受其中的情节精彩和文笔风趣。读完后,哈哈一笑便只此了之。然而随着年龄的增长,阅历的丰富,再阅读此书,却多了一些思考。

漫漫西行路,仨徒弟惹是生非,为何有如此个性?为什么不是三个任劳任怨、鞍前马后的“完美”徒弟?难道作者仅是为了情节精彩才如此塑造人物?实际上吴承恩先生如此塑造人物是有意义的。在佛学中想要成佛是需要克服许多东西的。其中之一便是“意业”。所谓“意业”,简单来讲,就是我们所说的“贪”“嗔”“痴”了。

如此一来,你也许会惊讶的发现,这不就是唐僧的三个徒弟吗!孙悟空性格顽劣,脾气暴躁,这就与“嗔”对应;猪八戒见钱眼开,爱贪小便宜,而且又贪图女色,这便是“贪”了;沙僧不愿思考,痴呆刻板,说的就是“痴”。这三种“意业”或者说是性格特点,也并不是一无是处。在西行之路,这仨徒弟为唐僧招惹了不少事端,特别是他们其貌不扬、常常惊吓到凡夫俗子。然而,我们又不得不承认,正是这三个满是缺点的徒弟才保全唐僧走完整个的西行求经之路,一次又一次化险为夷。这同样说明和体现了人具有这三种性格也是一种自我保护的方式和手段。

我们都知道《西游记》这部小说是根据现实改写而成的。而现实中的唐僧是独自前往印度求得经书的。那么,从某种角度上来讲,我们也可以说《西游记》中的唐僧同样是集三种性格于一身,只身西行罢了。

根据腹有诗书气自华写作文【二】

最近,老师推荐我们看了一本漫画书——《父与子》。这部漫画的作家是埃·奥·卜劳恩,他画的这部漫画生动有趣,妙趣横生。

其中有一幅漫画是这样的:一天,母亲做了好吃的饭菜,香气扑鼻,父亲被吸引住了,他马上坐到饭桌旁,正准备吃饭。

父亲微微一愣,呆呆地说:“儿子在哪儿?”

“嗯……应该在卧室里吧!”妈妈说。

父亲挺着大肚子,走向卧室,他的腿细得像一根竹竿,脑袋上光秃秃的,光滑得像一个擦得亮亮的白色足球。

父亲走进卧室,看见儿子趴在地板上看书,凌乱的头发像杂草一样随风舞动,左右摇摆,两根竹竿一样的细腿不停地上下拍打着地板,两只手支撑着脑袋,父亲见了,清了清嗓门,大声一吼:“快点去吃饭,不然的话你妈就要打你了!”

儿子一听,抬起了头,似乎没有看够似的,只好恋恋不舍地走出了卧室。父亲很好奇,究竟是什么书吸引了儿子,他弯下腰,弓起背,看了看这本书。

儿子坐到了餐桌前,和母亲等啊等,父亲怎么还不来?母亲皱起眉头,转过头面对儿子,手指着卧室说:“快点去叫你爸!”

那声音真的像老虎在发威,不容争辩,儿子流星大步走向卧室,只见父亲两根竹竿似的腿不停的上下摆动,拍打着地板,两只手支撑着脑袋,正津津有味地看书呢!儿子对父亲生气地说:“爸爸,你叫我去吃饭,而你却在这里看书,妈妈气得火冒三丈!”父亲听了儿子的话,心不甘,情不愿地牵着儿子走出了卧室。

《父与子》是一颗耀眼的明珠,这部漫画反映的是父子之间有趣的故事,那个秃头的大胡子父亲和杂草头的淘气儿子,他们之间发生的趣事经常使我发出会心的微笑。

根据腹有诗书气自华写作文【三】

《西游记》描写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人去西天取经,历经九九八十一难最后终于取得真经的故事

根据腹有诗书气自华写作文【四】

腹有才干行天地应携一份平和的心态。流星穿越大气层,落到大山里,并未因自己成为一颗普通石孑而伤感,而是以平和劰心态对待,被科学家发现它的价值。姜子牙渭河垂钓几十年,穷困潦倒,他并未因此抱怨生活,而是以平和心态对待,终辅佐文王成就大业,被人发现了他的价值。诸葛亮躬龚亩,虽有雄才伟略却身居于深山,他并有所懈怠,以平和心态看待人生,终被刘备发现他的价值,从而施展自己的才能,人生的境遇是多变的,不可能总是顺遂心意。难免会处于不好的境地,以平和心态待之,是金子,总会发光的。

腹有才干行天地,应携一份不为外物所扰的自信。陨石被宝石看不起,甚至讥讽他,但陨石不为之所动。并未受到影响。因为他坚信自己的价值。人亦如此,真正有才干的人满怀自信,他人的言语伤不了他,她在等待真正的伯乐去发现他。曹刿被同乡的人看不起,但他不为之所动,依旧请求觐见,最终意见被采纳,受到国君的重用,刘伟,乐观的大男孩,虽然快乐男生的评委无情的拒绝他,但他相信自己,终美丽的琴音在金色大厅飘荡。袁隆平,这个湘西地里滚出来的土老冒,被国外专家看不起,但他相信自己的判断,不为之所动,终成为杂交水稻之父,相信自己的价值,满怀自信,坚定信念,是金子总会发光的`。

腹有才干行天地,应携一份耐住寂寞的恒心。陨石热的火山中若干年才被科学家发现,其中的漫长曲折需要一份恒心来支撑。烛之武,年复一年,如一日的等待。慢慢寂寞的70余年,需自己度过。恒心伴他将长夜度过,终运用智慧,巧退秦师,留名青史,黄绮姗一首《等待》唱的人心都痛了。饱含真情的演唱终让人们见识到她音乐上的造诣,等待亦是他人生的真实写照,耐住了漫长寂寞,终迎来了自己的春天,携一份恒心,耐住寂寞,相信是金子总会发光的。

成为一个真正有才干的人,不用担心,待我爬上,葡萄自然成熟。

根据腹有诗书气自华写作文【五】

82版《西游记》到现在还在年年被重播,成为保证收视的“定海神针”。它首次将《西游记》全部以完整的影视剧作呈现给观众,首次用特技造成了很多解放前不敢想象的“神话境界”,并且同样借鉴杂技、舞蹈、京剧等传统曲艺中《西游记》的表演方式。在“忠于原著,慎于改编”的宗旨下,“着意于突现小说中不畏权势的抗争精神和不避艰险的进取精神。对原作中夹杂的某些因果报应、封建迷信等消极内容,则加以淘汰。”在电视剧还寥寥无几的时代,《西游记》就这样造成了“万人空巷”看“西游”的收视现象。

这部电视剧首开电视改编名著的先河,其巨大的成功首先取决于对原著奇人异事的生动演绎。《西游记》这部小说在民间流传之广,只要从各种杂剧戏曲的表演曲目就可窥见一斑。对于小说中四个主要人物的形象,长期以来已经在民间有一定的共识。82版电视剧中四位主演的造型和表演,还有妖魔神仙的装扮都极大地符合了这部名著在民间的想象。六小龄童曾说过:“我当年演孙悟空,脚怎么站、棍子怎么拿、眼睛怎么看,都是有讲究的。中国有独一无二的猴戏表演艺术,不是你有名、脸上贴点毛就是孙悟空了。”

86版电视剧《西游记》之所以历经时间的洗礼,依然具有如此之大的艺术魅力,正是在服装、表演、布景设计、剧情编织等方面借鉴了传统曲艺和民间传说中的表现方式,充分体现了《西游记》原著的民族风格。虽然与现代性的紧密结合也是这两部剧作引起强烈共鸣的重要原因之一,但是当时代更新变换,29年之后这两部剧作依然受到国内外观众的热烈欢迎,不能不说是中国民族文化的巨大魅力所致。

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