到了新的学校,身边都是些不认识的同学和老师。在那一刻,我真觉得我就是一个“举目无亲”的孤儿。
刚到校的第一天,我们都坐在教室里,我看着四周一个个陌生的脸庞,心里很不是滋味儿:以前的同学不是分在别的班里,就是分进别的学校。唉,现在不是以前,还是想想怎样跟新同学接触吧。心里想着怎样接触,表面上却是这样的:双眼目不转睛的盯着老师,脸上一点儿表情也没有,身子坐的倍儿直。
正在我胡思乱想之际,身后有一枝笔戳了我一下。我扭过头去看:是一个女生,戴着一副眼镜,扎着一个马尾辫,眼睛大大的,看着我。她仿佛被我突如其来的转身给吓着了,我正要开口,她好像已经知道我为什么转头,说:“对不起,我的笔不小心扎着你了。”我正准备回答,身体却不由自主的往回转。
我为什么这样呢?怎么不说一句话就转过来了?这样子多没礼貌啊!想着想着,身后又有东西触碰了我。我再次转过身,身后的女孩面带谦意的对我说:“又碰着你了,对不起啊。”我连忙回复说:“没有关系的。”
下午,开始军训了,我正要离开教室,身后的那个女孩儿说:“我们一起去吧。”“嗯,好。”我们虽然没有手挽手那样亲热的走着,但是,我们肩挨着肩。下楼了,我问她:“你叫什么名字?”那个女孩说:“我叫张夏雨,夏天的夏,雨水的雨。”夏雨,这个名字便埋在我的心里了。
就这样,我们成为了好朋友,下楼、上体育课要在一起,下课时也形影不离,就连上厕所,也要在一块。
有时候,与一个人相识,并不需要多长时间,也不需要什么浪漫、华丽的地点。因为,不管是华丽还是朴实,这样的相识瞬间都是令人难以忘怀的。
这是我在一本杂志上看到的问题,如果是你的话,你该如何回答?
一部份人应该会选择让火车改道,开过那条废弃的铁轨,为了救更多的孩子,只好让一个小孩牺牲。正所谓的“牺牲小我,完成大我”的精神,而且在出于道德和情感,也应该那样做,还不错,一个自我牺牲主义的人。
但是,在对于那个在废弃的铁轨上玩耍的小孩来说,是多么悲惨的命运!只是自己隋便地在一个地方玩,却把自己的生命给玩完了!
于是,便有一些“反动派”为了同情那个在废弃轨道上的孩子,作出了让所有人都无法接受的.选择,让那群孩子的生命换来那个孩子的生命。事实作证,这是不可行的。
这时,又有一些比较聪明的人说,他们会想办法让火车停下来。这个方法看上去还不错,但是,紧跟着又有一大串问题蹦出来了。在这种紧急的情况下,有什么直接又干脆的方法可以让火车停下来呢?即使停下来了,你又一定要跟火车司机说明情况,还要做其它一些小问题的调整,那就会浪费一段时间,如果这列火车的来回时间出了差错,那又会造成多少人的不便呀!所以,这个方法也不是完全行得通的。
就在我们看似全面地分析这道题时,许多人矛盾了。而且,在这当中,我们忽略了一个小问题,那就是——那个在废弃轨道上玩耍的孩子的决定是正确的。也就是说,那个孩子认为,在废弃的轨道上玩耍,火车是不会使过来的。他选择了一个安全的地方玩耍。
然而,这两种处境每天都在我们身边发生,少数人往往要为多数人的利益作出牺牲,即使多数人是错的。
但是,公众的利益应该以怎样的原则去维护?是保护错误的大多数?还是站在正确的少数人一方?这是一个让理智和感情相互交织,相互斗争的难题。而解决这个难题的最好方法就是遵从规则,这不但维护了公众利益,更重要的是,它可以避免人们今后的错误。
回到那个问题,出题的批评家朱力安说,他不会让火车改道,让火车按正常轨道行驶。因为在正在使用的铁轨上玩耍的孩子会很警觉,在听到火车的汽笛时就会很快跑开。而如果让火车改道,那个孤独的孩子会必无疑。因为他认为,火车是绝不会从那条废弃的轨道上经过。
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