跨越了千山万水的友谊作文【一】
《万水千山走遍》这本游记，记录了三毛返台后再度出走，游历了墨西哥、洪都拉斯、哥斯达黎加、巴拿马、哥伦比亚、秘鲁等多个中南美洲国家和首次回归故土前往上海、苏州、南京和敦煌的见闻，共18篇。描述了当地的风景名胜、风俗人情，以及途中的感悟和琐事。作为读者，跟随她的足迹，也做一次纸上的奇妙旅行。
一路走来，三毛始终怀着善念感恩的心，对自己的所见所闻，娓娓道来，富有思想内涵，爱恨分明，途中做事不卑不亢，有条理。这场旅行，在她的笔下有土地，有人民，有过客，有灵魂；这场旅行，她记录了一路走来的哀伤，困顿，孤独和喜悦。
看着三毛细腻而沉郁的文字，能体会到了三毛对自然，对大地，对泥土，对人性的深深迷恋与热情的沉醉，体会到她路途奔波的疲惫，体会到她渴望自由的灵魂，体会到她坚定的意志与不屈的精神。这些感受，对读者是如此真实而立体！
三毛用质朴且华美的文字，叙写着万水千山的旅途及心灵上的征程，谱写了一个平凡女子用生命写出的绮丽诗篇。
记得有位作家说：“没有什么比文字更能接近一个人的内心了。语言可能有假，行为也会作伪，唯有字里行间，是心在支配着手指，而不是那颗只懂逻辑的大脑。”
旅行，是迷人的。
三毛，是迷人的。
读书，也是迷人的！
跨越了千山万水的友谊作文【二】
《万水千山走遍》一书中，有对旅途中所见所闻的人物和事情的描写、叙述以及抒情，也有自己对美好事物的想象描写，故事发展不仅依靠作者一路上的见闻而展开，还穿插有借历史故事而展开的联想叙述，如《药师的孙女——前世》一文。
作者对故事材料的处理丝毫不矫揉造作：一是把自己亲身经历一一展现，揭示了中南美洲人民的生活及风土人情、社会风貌及生活水平。也有对这些民族或热情或朴实、或纯厚或好客性情的描写，自然也有灰暗而苦难的一面；一是作者抒发自己内心的世界：丧夫的苦闷、对人类苦难的悲痛、对故乡命运多舛的无奈和对前世今生的种种猜透，涉及跨越了爱情、生活及命运的范畴。将思想上升到了人的最高境界，其思想内涵和情感抒发透彻内心，令读者回味无穷。
作者将这两条线索穿插于无形之中，在让读者感受到不同国度不同人情风貌的同时，又深感于作者内心深处的无限忧思。
《万水千山走遍》的成书，实际上作者三毛内心苦闷缓解的产物。她，一个平凡而深有忧思的女子，将万种心情寄托于万千山水之中，寄托于一人一事中，或化为风，化为雨，为雾……三毛是个钟情于自然百态的人，因此将自己的内心亦给了自然，一切随缘般对待生活，却终究掩抑不了内心的坎坷。
“大地啊，我来到你岸上时原是一个陌生人，住在你房子里时原是一个旅客，而今我离开你的门时却是一个朋友了。”
这是《万水千山走遍》中开头的一段话，第一次看没有什么感觉，只是觉得说法比喻得很经典。读过该书之后，再回过头来看这段文字，便不只是经典了。三毛的感情也被体会出来。这样简单而平实的语言，是三毛一贯的风格，却真挚而震撼了读者的内心。本句似描述又似抒情，似记事描写又似心理描写。我们暂且不论是怎样的手法，总之，三毛那种对中美洲居民朴实而真挚的热爱，甚至是对普天之下所有的人类一种深沉的眷恋，确是炽热如火，如痴如醉。事实上，对待生命又怎么不是同样的道理呢？来到这个世界上，原本什么也不懂得的我们，不正像一个陌生人吗；而随着时间的流动，我们却越来越眷恋活着的意义，于生命，我们不正成了不舍离开的朋友吗？这是不是三毛留给我们的思考呢？我们不得而知，只是从内心里，从三毛作品的字里行间，我们是不是能读懂一点什么？譬如对生命的思考。
跨越了千山万水的友谊作文【三】
??山万水出真知古人提倡“读万卷书，行万里路”，强调获得真知与生活实践不可脱离。不是来自实践的真知，常常是伪真知；经过实践证明的知识才算得上“真知”。大文豪苏东坡肯对王安石的一句“昨夜西风过园林，吹落黄花满地金”很不以为然，直到黄州菊园一见，他才知道菊花原有落瓣不落瓣之分。黄州之行，苏东坡修正了先前的谬识，获得了真知。可见，真知来自实践。
西方谚语有言：“你真正尝到果香是在亲手采摘了一个苹果之后”。这份香甜的果香正是实践的芬芳。明代地理学家徐霞客，半生游历，千山万水走遍，与长风为伴，与云雾为伍，亲自考察了国内12个省份的奇山异水，成为世界上发现记录并科学分析了“喀斯特”地貌的第一人。一册《徐霞客游记》的每一个文字都是行走出来的真知，被后世奉为地理学上的奠基作品。“杂交水稻之父”袁隆平到田间、到地头，耗时多年，辗转多省，终于培育出世界上第一株杂交水稻，也培育出水稻栽种史上的真知，开辟了农业发展的新时代。相比之下，今天的有些科研人员，畏惧“田野”研究的艰辛，关在办公室里闭门造车。翻一翻他们的所谓研究成果，扑鼻的是污浊之气，何芬芳之有？相比之下，今天的有些专家大腕，不愿“接地气”的田野实践，躲进小楼成一统，闭门造车。翻一翻他们的所谓作品成果，扑鼻的是污浊之气，何芬芳之有？
实践是认识的来源，也是检验真理的\'标准。为了验证引述材料确凿无疑，亚当斯密走出书斋，实地考证。正式凭着这种不苟且的“实践”精神，他的《原富》才被誉为经济学的原典。知识会在代代传承中变身成为权威，有的人会匍匐其下，唯书是从，唯上是听，不辨真假，而有的人则会通过实践验证修正、补充发展，带动知识的新发展。明代李时珍对当时被奉为药典的《证类本草》产生诸多疑义。于是他深入大山，足履深谷，亲尝百草，逐条订正错误的内容。试想，如果李时珍食古不化，迷信权威，懒于到大山到各地去“取证”，能有宏编巨制的《本草纲目》的问世并造福于子孙后代吗？
鲁迅先生说过：“专读书也有弊端，须应用于生活，便所学的东西活起来。”说的是知识要活起来，就必须把它带进“千山万水”的实践之旅，而不是锁入书斋。尤其在今天这个知识爆炸的时代，鼠标一点，知识盈视，莫辨真伪，难以为从。如何打捞“真知”，则是务必要通过实践的！
跨越了千山万水的友谊作文【四】
今天是个风和日丽的好日子，我也看了一部振奋人心而又使人流泪的好影片。片名是《万水千山》这部影片讲述的是一个动人的革命故事。
1935年5月，北上抗日的红军向天险的大渡河挺进。大渡河水流很急，两岸是高山峻岭，只有一座铁索桥可以通过，这座铁索桥就是红军要夺取的泸定桥。28日早上，红四团接到上级命令：“29日一早夺下泸定桥!”时间只剩下二十多小时了，红四团离泸定桥还有二百四十里。敌人两个旅援军正在泸定桥行进，抢在前面是我军战胜敌军的关键。红军翻山越岭，沿路击溃了好几股阻击的敌人，到了晚上七八点时，他们离泸定桥还有一百一十里。天下起雨，狂风挡住他们的脚步。大雨又把他们全身淋湿了。战胜敌人的决心使他们忘记了饥饿和疲劳，仍旧在漆黑的夜晚，踩着泥泞继续前进。终于在29日清晨赶到了泸定桥。泸定桥水面几十丈高，是由几十根铁链组成的，铺上木板，人走上去就像荡秋千一样，现在连木板也被敌人抽掉了，只剩下一根根铁链。往桥下一看，真叫人心惊胆战，桥的对面就是泸定桥，收成的两个团的敌人早就做好工事，疯狂的喊叫：“来吧，看你们飞过来吧!”红军马上发起总攻，号手们吹起冲锋号，所有的武器一起开火，枪炮声喊声顿时震动了山谷，二连担任突击队，二十二位英雄拿着冲锋枪、短枪、背着马刀、带着手榴弹，冒着敌人密集的炮弹，攀着铁链向对岸冲去。第三连的战士们除了带武器，还带着一板木板，一边前进一边铺桥。可恶的敌人在桥头发现了，在这紧张的时刻传来了团长的喊声：“冲啊!同志们，为了党的事业，为了最后的胜利，一定要冲过去!”听了团长的号召，战士们更充满了信心，冲过了熊熊大火，这一仗他们胜利地打败了敌军，可后来又遇到了雪山的沼泽地的困难。
这部影片充分体现了红军为了革命的胜利，不惜生命，奋不顾身地与敌人作战。使我明白了没有当年这么多英雄战士的生命与鲜，也没有现在这么好的学习环境，所以我现在一定要好好学习长大为祖国的建设也出一份力，让我的\'中华民族更加富强!
