狂妄无知作文【一】
人是情感动物，人生在世间，自然会被诸多世情万缘所缠缚，不得解脱自在。情感作用是思想桎梏，是根尘和合的产物。好比眼根对色尘时，根尘之间就会产生眼识，识有了别作用。世人误认知觉作心，遂成系缀，由系缀遂有执著分别，从而逐相生灭，颠倒流转，无有了期。在二元相对意识下产生的情感作用，会使人执著于世情万缘。世情觑不破，则万缘放不下；万缘放不下，则妄念炽然；妄念炽然，岂能契证心性上的解脱自在乎！
极为闲静的禅者，尝以“休歇”二字，任运放旷，随缘度日。《楞严经》云“歇即菩提”，意谓狂心（妄念）歇处菩提生。究竟该如何休歇妄念，觑破世情，放下万缘呢？善恶俱不思量，唯是正念圆明。慧能尝谓慧明曰：“不思善、不思恶，正恁么时，那个是明上座本来面目？”慧明闻言，当下顿歇狂心，亲见本性。善恶俱思不到处，便是此心彻露时，体裸裸、赤洒洒，“犹如莲花不著水，亦如日月不住空”。禅者每于极闲静处，以不思量一切“善、恶、无记”等境，而直契现前一念心性的.解脱自在。梁实秋笔下的“寂静”真趣，颇近于禅者现前一念的休歇工夫与解脱境界。所以禅者须向一念未起之先、一物未对之时，极力参寻，以契得中间自孤一念的唯正圆明。工夫弥深，自可放下万缘，亦能觑破世情。
极为忙动的.凡俗，无法于闲静中契证现前一念心物的解脱自在。顶好在杂念纷飞之际、万境交陈之时，不妨猛尔回光，看他毕竟是谁之所使，到底是谁为幕后主人，驱役自己饥来吃饭、悃来打眠……？久久用心返观，一旦或有豁然的时节，露出本地风光，直下便契现前一念的解脱自在矣。或正当尔妄想不可按捺时，不妨脱口念句“南无阿弥陀佛”，仰凭这句佛号功德力，俾其一念唯正圆明心从二元相对意识中脱颖而出，以契得直下的一念自在安乐。
当年，禅宗二祖慧可断臂求法，请问达摩安心之法，达摩曰：“将心来，与汝安。”慧可闻言，曰：“觅心了不可得。”达摩曰：“与汝安心竟。”其实，慧可当下的“觅心了不可得”，即善恶俱不思量的现觉妙用。后人颂云：“九年面壁待当机，立雪齐腰未展眉。恭敬愿安心地法，觅心无得始无疑。”楞严会上，世尊七处征心、八还辩性、十番显见，无非要人休歇其妄心，放下万缘，觑破世情。欲安其心，必先歇其狂妄。若歇其狂妄，直下便安其心矣。歇与安，是因果关系，若歇即安。妄从心起将心歇，狂若歇时心便安。
为人都会有由情感而引发的妄念，妄念炽盛时犹狂风巨浪，倾湫倒岳。但妄念起时莫要怕，越怕妄念妄念却越多，越想降伏妄念却越按捺不住妄念。反倒不如置之不理，起则任其起，灭则任其灭。俟平心凝神，不妨反观其妄念从何而起、从何而灭；观久功深，妄念就会不期灭而自息矣。倓虚法师曰：“观念念即住，觉妄妄皆真。”说的就是这个意思。所以休歇狂妄的安心妙法，就是对狂心妄念一概置之不理，“见怪不怪，其怪自败”。还有就是如猫捕鼠般地返观妄念，极力参寻，毕竟还彼狂心妄念个落处；直待觉妄即真时，原来“世界本清净，庸人自扰之”。噫！
十番显见见离见，见离见时显真见。
七处征心心非心，心非心处歇狂心。
船将泊岸夕欲沉。
狂妄无知作文【二】
我是地球，是你们人类生存的唯一地球，你们不可能指望在破坏了我以后去别处。所以你们不可能再这样破坏我了，为了你们的家园，请保护我吧！
在科学发达的今天，你们四处乱砍滥伐，没了树木，你们既挡不住沙尘，也消不了噪音，自己给自己造成危害，让森林成为废墟后，你们就盖起房或工厂，然后把污水排进河流，把烟气弥漫天空。你们做了这样之后，可能还认为不够吧！所以又把大批大批的垃圾倒入江河湖海。
破坏了我的河流，你们竟然还不醒悟，又开始破坏生态平衡，你们随意地捕鸟，捕青蛙，等能捕的捕完了之后，一些害虫猖狂起来，把你们种的粮食该啃的啃，能吃的吃，在那里受害的是你们自己啊！
本来可能用来做自来水的江河已经不多，而你们还是随意地浪费水资源，等到时没有了水，人要灭绝，动物要灭绝，一切一切的.植物生灵都要灭绝，人类啊！不要让自己的眼泪成为最后一滴水啊！
最后我还要说，你们一手造成了这么多的危害，还性不改，继续造成污染，你们经常随地吐痰，传播一系列的病菌，还有“白色污染”不也是你们做出来的吗？
人类啊！觉醒吧！保护地球就是保护自己的家啊！
希望人们：保护环境！
狂妄无知作文【三】
人是情感动物，人生在世间，自然会被诸多世情万缘所缠缚，不得解脱自在。情感作用是思想桎梏，是根尘和合的产物。好比眼根对色尘时，根尘之间就会产生眼识，识有了别作用。世人误认知觉作心，遂成系缀，由系缀遂有执著分别，从而逐相生灭，颠倒流转，无有了期。在二元相对意识下产生的情感作用，会使人执著于世情万缘。世情觑不破，则万缘放不下；万缘放不下，则妄念炽然；妄念炽然，岂能契证心性上的解脱自在乎！
极为闲静的禅者，尝以“休歇”二字，任运放旷，随缘度日。《楞严经》云“歇即菩提”，意谓狂心（妄念）歇处菩提生。究竟该如何休歇妄念，觑破世情，放下万缘呢？善恶俱不思量，唯是正念圆明。慧能尝谓慧明曰：“不思善、不思恶，正恁么时，那个是明上座本来面目？”慧明闻言，当下顿歇狂心，亲见本性。善恶俱思不到处，便是此心彻露时，体裸裸、赤洒洒，“犹如莲花不著水，亦如日月不住空”。禅者每于极闲静处，以不思量一切“善、恶、无记”等境，而直契现前一念心性的\'解脱自在。梁实秋笔下的“寂静”真趣，颇近于禅者现前一念的休歇工夫与解脱境界。所以禅者须向一念未起之先、一物未对之时，极力参寻，以契得中间自孤一念的唯正圆明。工夫弥深，自可放下万缘，亦能觑破世情。
极为忙动的凡俗，无法于闲静中契证现前一念心物的解脱自在。顶好在杂念纷飞之际、万境交陈之时，不妨猛尔回光，看他毕竟是谁之所使，到底是谁为幕后主人，驱役自己饥来吃饭、悃来打眠……？久久用心返观，一旦或有豁然的时节，露出本地风光，直下便契现前一念的解脱自在矣。或正当尔妄想不可按捺时，不妨脱口念句“南无阿弥陀佛”，仰凭这句佛号功德力，俾其一念唯正圆明心从二元相对意识中脱颖而出，以契得直下的一念自在安乐。
当年，禅宗二祖慧可断臂求法，请问达摩安心之法，达摩曰：“将心来，与汝安。”慧可闻言，曰：“觅心了不可得。”达摩曰：“与汝安心竟。”其实，慧可当下的“觅心了不可得”，即善恶俱不思量的现觉妙用。后人颂云：“九年面壁待当机，立雪齐腰未展眉。恭敬愿安心地法，觅心无得始无疑。”楞严会上，世尊七处征心、八还辩性、十番显见，无非要人休歇其妄心，放下万缘，觑破世情。欲安其心，必先歇其狂妄。若歇其狂妄，直下便安其心矣。歇与安，是因果关系，若歇即安。妄从心起将心歇，狂若歇时心便安。
为人都会有由情感而引发的妄念，妄念炽盛时犹狂风巨浪，倾湫倒岳。但妄念起时莫要怕，越怕妄念妄念却越多，越想降伏妄念却越按捺不住妄念。反倒不如置之不理，起则任其起，灭则任其灭。俟平心凝神，不妨反观其妄念从何而起、从何而灭；观久功深，妄念就会不期灭而自息矣。倓虚法师曰：“观念念即住，觉妄妄皆真。”说的就是这个意思。所以休歇狂妄的安心妙法，就是对狂心妄念一概置之不理，“见怪不怪，其怪自败”。还有就是如猫捕鼠般地返观妄念，极力参寻，毕竟还彼狂心妄念个落处；直待觉妄即真时，原来“世界本清净，庸人自扰之”。噫！
十番显见见离见，见离见时显真见。
七处征心心非心，心非心处歇狂心。
船将泊岸夕欲沉。
狂妄无知作文【四】
??知是一样的儿童寓言故事小鸟经常在天空中飞翔。它们多次经历雨水的洗礼。时间久了，它们深信，水是从天上来的。
这一天，有一只小鸟在地上看到一只老鼠挖洞。小鸟问老鼠：“你在干什么？”
老鼠说：“我在挖井。地下有水，挖到一定深度，水就会冒出来。”
小鸟说：“据我们多年观察，天上才会有水。地下不可能有水。你挖井是白费功夫的。”
老鼠说：“我的同伴已经在地下挖出了水。这是毫无疑问的。你认为只有天上才有水，那是片面的看法。”
小鸟说：“我们飞得那样高，比你看得远多了。我说地下没有水，地下就没有水。”
老鼠不愿与小鸟争执。于是不答理它了。
小鸟很生气。于是，它飞到天空中，找到了许多伙伴。它们联合写下了一个证明：一千只小鸟证明老鼠的说法是错误的。
老鼠看到了小鸟们的.证明，冷笑了一下，依然挖井。
小鸟十分恼怒，它同老鼠大吵起来。
它对老鼠说：“你把一千只小鸟的证明当成什么啦，你是不是太狂妄了。
你们老鼠个个都是不知天高地厚的东西。”
老鼠反唇相讥：“你们不会挖井才会这样说，一群没有用的家伙。”
土地神听到了它们的吵闹声，便前来调解。
土地神听了它们各自的讲述之后，意味深长地对小鸟说：“一千只小鸟的无知与一只小鸟的无知是一样的。是你们错了。”
小鸟一听这话，气急败坏地飞走了。
狂妄无知作文【五】
那时候我才六岁，正值“六七岁，讨人嫌”的年龄。可不是吗，我每天不是把鸡追得满村跑，就是帮大人赶跳圈的猪，结果反而弄得一团乱。我啊，就没有一刻闲着的时候，连奶奶都说我是吃“猴子肉”长大的。这不，这天中午我又有鬼点子了。
“12：30，呵呵，爷爷奶奶睡得可真准时啊！”我边小声点说，边蹑手蹑脚的下床，再“偷偷摸摸”的来到院子里。逃出来的我像小燕子一样飞了一阵就坐在门前飞不动了。“玩什么呢？”我叼着从院子里拔下的葱叶想啊想，一抬头看见天上乌云密布，好像要下雨的.样子。突然有一只蜻蜓一下子飞到我的葱叶上又飞走了，这可着实下了我一跳，不过我已经有一个好“计划”——捉蜻蜓
我从墙角拿起爷爷那把平时用来扫院子的大扫帚，吃劲的举了起来，冲着天空挥来挥去，可这些小蜻蜓却个个凭着矫健的身体从我的扫帚下逃走了，还一个个都冲着我做“鬼脸”。气我了，我冲着天空乱挥一阵，总会打到一只吧！我这样想着，可是结果一个也没有打到。我沮丧的把扫帚一扔，坐在地上不起来了。休息了一会儿，我的目光落在一只趴在葱叶上的蜻蜓，他正用爪子在那梳妆臭美呢！我拿起扫帚悄悄走过去用力挥了下去。啊，我捉到了。我一声惊呼，可我找遍整个扫帚也没用找到他的踪影，葱倒是被我****了好几排。我不甘心，有扫帚追着蜻蜓跑，却一不小心摔了个四脚朝天，吃了一嘴的土。最后终于我捉到了一只小蜻蜓。
我从他肚子上系上一根绳子，再把绳子的另一头系在凳子上，看他惊慌失措的样子。我还来不及笑，奶奶已经醒了，等待我的自是一顿臭骂，因为奶奶种的葱被我****了一大片。等我回头再找那一只蜻蜓时，早已舍弃肚皮，逃之夭夭了。
一眨眼，我已经十四岁了，童年的日子也一去不复返了，可那些年的美好回忆却一直隐藏在我记忆的最深处，因为我明白它是我一生中最宝贵的财富。
