温暖的旅程600字左右高考满分作文【一】
如果你认为人生只要没有风雨，平平坦坦的十分顺畅，那就会美满，那你真的是大错特错了。一个人的人生只有通过磨练与挫折，那才是最美满的人生。
上帝在为你关闭一道门的同时也会为你打开一扇窗。一些聋哑人，她虽耳聋，他虽嘴哑，但她却接受上帝对她的考验，坦然的面对一切。在春节晚会上，最值得人观看的一个节目就是——千手观音。那些人要不口不能言，要不耳不能听，或者两者兼具，但她们为何能跳出这样完美无暇的舞蹈呢？那是因为她们的乐观精神，面对挫折毫不退缩，微笑着接受上天赐给她们的这个不平等待遇。在她们的那个无声的世界里，她们抛弃了泪水，欣然一笑，向挫折进行挑战。她们成功了，她们以她们达成的默契让所谓的“挫折”望而生畏。这另人钦佩，她们不愿以可怜的身世博得人们的同情，因为这是一次考验，这是一次挫折，挫折之后，是一段美好的人生。
我坚信，阳光总在风雨后，不经历风雨，怎能见彩虹？彩虹的美丽人人想得，但这“美丽”并不是唾手可得的。要想唤醒彩虹出来见你，就必需得经历风雨。彩虹也有娇羞的时候，它终是多在风雨后的，当风雨散尽时，彩虹就会挂在你微笑的嘴边。
一段美好的人生，就会有许许多多的挫折，你必需去挑战挫折，跨出人生的一大步。如若你是等挫折来挑战你，那你就已经输了一步。挫折，你会认为它是个捣蛋的坏小孩，但是，你不妨想一想，挫折给你带来的未必不好。挫折能另你奋发向上，百折不屈，这不是很好吗？当你面对背后尖锐刺耳的人言时，你不要马上就去否认或指责。换个角度想，也许你真有什么不对的地方，但她们的语言实在污秽不堪，即使这样，你还是要忍耐，这就是一次挫折，你得尽量纠正你的不足之处。面对别人对你的挑衅，不管再怎么无厘头，你也不要冲动，冲动是魔鬼！这其实也是一次挑战挫折的机会，当机会来临时，你不好好把握，就会让机会遛走，机会可是不会敲你第二次门的。你学会冷静后，只要对他们嫣然一笑，这没由来的挑衅也会不攻自破，久而久之，你的气量就会越来越大，受益非浅哦。
挑战挫折，能使你的生活变得更美妙，能使你人生的道路变得更通顺。
温暖的旅程600字左右高考满分作文【二】
我也用微博。但我有一个癖好，只看，不点“分享”;只写，不愿“引用”。
有微博好友问为何?
答：拒绝平庸。
诚然，段子玲珑，资讯新鲜，图片醒目，视频抢眼。但在我看来，却只是下酒菜而已。诗歌才如洒，警句方如肉，然酒肉穿肠过，心中留的，惟有发于心、慑而慷的个人真情和思维火花。若忙于人云亦云，则落入俗套，辜负了微表本身为人们提供拒绝平庸的平台之妙用。
拒绝平庸，是不甘于平凡、不沦于庸常。少年时读《东坡题跋》，读到苏轼评韩愈《送李愿归盘谷序》一文，写：“平生愿效此作一篇，每执笔辄罢，因自笑曰：‘不若且放，教退之独步。’”不禁抚掌而叹：唯大英雄能本色，是真名士自。若苏轼真仿效退之写篇序，再出色恐怕也未必如韩文之精妙，湮没于千千万万的仿作中，未免落了下乘。不似今日，以“不若且放”之豁达留名千古，有力地评击了“文人相轻，自古而然”之定论，岂是凡俗能及!
拒绝平庸，是唯愿走出自我之路的缘故。姑且仍拿苏轼举个例子，虽放下仿韩文之举，但从未放弃过生意义的探索。其前后两篇《赤壁赋》，以人生代谢之深刻大问，展纵横古今之思辨大美。未必可称“通古今之变，究天人之际”，至少成一家之言矣。行文此处，我不禁想起那个弃传统而坦荡独行的林纾，以《韩柳文章研究法》而闻名，更以此诗而著名：“平生不入三王家，家法微微出苦瓜。我意独饶山水味，何须苦攻学名家!”走出自我之路，是坚信“宁有种乎”，是自信“英雄不问出身”，只问是否跳出俗套，立为民生，言为心声!
“世之奇伟瑰怪非常之观，多在险远，而人迹之所罕到焉。”我深以为然。太多的前人，太多的远方，连风景也如嚼过千遍的鸡肋，愈发促使我们拿起自己的理性，拒绝平庸，踏出自我之路。
拒绝平庸而甘于平凡，这不是修辞的问题，而是生存还是亡的问题。
温暖的旅程600字左右高考满分作文【三】
说“不”，在轻浮者那里，是一种无知浅薄的炫耀，而在智者那里，则是一种洞明世事的睿智拒绝；说“不”在意气用事者那里，是一种狂妄的表现和无谓的牺牲，而在真正的勇者那里，则是一种大义凛然的坚守和毫不怯懦的抗争。
所以，请不要轻易说“不”。它不是逞强的工具，也不是逃避的借口，然而生活中的我们，却从不吝啬说“不”。推选班长，为逃避重担，以“不”敢为天下先，标榜自我而无人毛遂自荐。而上学迟到，却以强悍的姿态拒绝让门卫登记姓名，来表现自己的勇敢，殊不知，老子当时说出：吾有三宝，一曰慈，一曰俭，一曰不敢为天下先，是劝诫人们不要为争名逐利而蜂拥而上，以致兵戈相见，生灵涂炭，这是智者渴望人们和睦的呼喊，而不是逃避职责的理由，而勇敢，不是蛮横不讲理，孔子说过“知耻近乎勇”，对自己的错误检点省察而幡然知耻，才是勇敢。
不要轻易说“不”，在世事尚未洞明，人情尚未练达的时候，在没有深刻理解什么是“不”
之前，理智地运用“不”。
不要轻易说“不”，还因为它需要我们付出代价，有时候甚至是的代价、生命的代价。兵败垓下的项羽对乌江亭长说“不”，放弃东山再起的机会，自刎乌江，从此霸王别姬成为一曲绝唱；而韩信，不对漂母说“不”，不拒绝她的帮助，忍辱负重，终成一代名将。究其原因项羽太在乎他的英雄气概，殊不知大丈夫能屈能伸，像韩信。假如项羽不轻易说“不”，那历史恐怕就要改写，项羽或许就不仅仅是一个悲剧英雄了。
说“不”，有时是一个生攸关的选择，请慎重考虑，请三思后行。
当然，在邪恶势力面前说“不”，如同文天祥在元朝招降“人生自古谁无，留取丹心照汗青”的绝唱；在混浊世事面前说“不”，如屈原投江，如陶潜归隐；在挫折困难面前说“不”，如贝多芬，“厄住命运的咽喉”的呐喊，如千手观音创造的奇迹??这些，都是经过深思熟虑后，对心灵里一方净土的坚守，对人间邪恶势力抗拒、不公命运的有力抗争，他们才是真正的勇者。
所以，请不要轻易说“不”。
温暖的旅程600字左右高考满分作文【四】
我旅行过很多次，但只有成长的旅行让我永生难忘，而在成长的旅行中，最让我受益的是一位老师对我的指引，那次指引让我的心都安定了下来，让我的灵魂变得安静……
有一段时间，我学习十分刻苦，成绩也有了令人满意的回报，我有些骄傲，微微懈怠了学习——结果，考得依旧很高。我得意地想：我不管怎样都能考得很好，那么努力和不努力都是好。
于是，我便放松了下来，上课时情不自禁地开小差，总想和别人说会儿话;下课后总想出去玩，而不是安安静静地写会儿作业，总把作业敷衍了事。看到刻苦学习的同学时，我有些自得——我不努力也比你们考得好!
一转眼，又要了，我在考前翻了一下书，便认为自己全都记住了，也没有用心复习，甚至还玩了很久……上了考场，我一提笔，顿时呆住了——我发现很多知识我都没记!我浑浑噩噩地写了一个半小时，交了卷……成绩出来了，我考得很差……
老师把我叫到办公室，问我：“你最近状态很不好，成绩也不太理想，是怎么了呢?”我低着头，脸红了起来，一言不发。老师见了，叹了口气：“孩子，一份耕耘，一分收获。你的天赋很高，但一个人的骄傲最为可怕，被自己骄傲控制的人，谈何优秀?”老师的话像一汪清泉，使得我浮躁的心冷静了下来，让我浑噩的灵魂一下子变得前所未有的透彻——再好的天赋、再优秀的人不努力也是很可怕的事;而骄傲足以毁灭一切。
无论我以后经历过多少的成功，这次旅行都永远警戒着我、温暖着我，教会我冷静与思考，让我学会不骄不躁、踏踏实实的学习。
温暖的旅程600字左右高考满分作文【五】
前段时间闹得轰轰烈烈的“虎妈”、“鹰爸”事件想必仍记忆犹新。他们培养出的孩子各个品学兼优，才华横溢，教育方式引来一批人追捧。但冷静思考之，才发现这不过是教育的“懒政”。
父母望子成龙、望女成凤无可厚非，但虎妈鹰爸们却把孩子们当成了他们达到某种目标的工具；制定各种高强度的学习方案，规定凌晨5点起床、晚上12点才睡觉的严苛作息，成绩必须得到全优……但试问，这些孩子了一摞高过自己的证书，他们的童年还剩什么呢？
漫画向我们展示了两种完全不同的教育方式：一种是分分必争纯粹以分数至上为目标，另一种却是注重于孩子的点滴进步。我为后者击节叫好！
父母是孩子的启蒙老师，他们的一言一行无不潜移默化地影响孩子的成长。故父母要担当起人生导师的责任，在孩子的人生各方面为他们点亮明灯。而不是为了成为别人眼中羡慕的成绩优异生，成为自己口中骄傲的谈资。这种父母无疑是自私的，无疑是最懒怠、最没有用心关注孩子成长的。
千年的儒家文化为何能生生不息，历久弥新，屹立于世界文化之林？我想那便是孔老夫子的那一句“因材施教”化为春风沐阳，化为每个人心田里的一丝希望。孔子弟子三千，情形各异的人不胜枚举，但他却能以谆谆教诲培育出无数优秀的后辈。反观某些家长，抱怨自己孩子难管，将孩子的失误责任推向学校、老师，不免过于失职。三千弟子都能成长有素，何况一个孩子呢？
再者，教育绝不能粗暴行事。以理服人，以情动人，才是教育应有的生态。家长要学会具体问题具体分析，拒绝往规则、制度里框住孩子，要灵活变通，根据孩子的个性特点采取适当的教育方式，讲求“精准教育”，也不要在语言上抱怨责备孩子，恶语伤人三分寒，暖语人间四月天。多给予他们鼓励、支持，不但要善于做一个“批判者”，也要善于做一个“建设者”。
成长的塑造不单是由学识堆砌而成的。无知肤浅如“北大炫证女”，凭自己聪慧头脑与努力在大学内考过了大大小小各式各样的证件，但目的却是将证件铺在床上显示自己很有本事的照片，来哗众取宠，夺人眼球。你能说这是教育的成功范例吗？过多的“功利主义”“实用主义”已使他们迷失方向，让原本纯洁的求学心染上了“利欲色彩”。所以，父母更多的应该让孩子学会树立正确的人生观。因为那些公序良俗远比冷冰冰的知识重要。
莫让孩子成为机器，让他们成为一个有有肉深入社会的人。莫让“懒政”使孩子走向深渊！
温暖的旅程600字左右高考满分作文【六】
我们经常在课堂上被动地接受老师传授的知识，却经常无心去探究那些问题的根源。谁提出的对这个现象的疑问？谁，凭借什么方式，得出这个结论？这一定是真的吗？纵使现行课程标准倡导探究，在教学活动中也往往流于形式……
“钱学森之问”至今还回荡在教育者的耳边，我们的学生是怎么了，怎么一个个都不去质疑书本。老师说的话，从来都是奉为圭臬。冯骥才先生有次在美国某高等学府听课，那是堂哲学课，老师先提出的书本上的观点，最后却被学生驳倒。冯骥才大惑不解，他问老师：“您不觉得丢脸么？”老师却说：“我认为学生给我上了堂课，我承认他们说的是对的，我准备致函给书的作者与他讨论。”流于形式的探究，往往是重复一遍书上的实验，最后才得出符合书本上的结论。学生们非常少去问：“明明我的实验无法印证书上的结论啊，是哪里出了问题？”我们往往沉默地接受现成的结论。
如果探究成为一段难忘的学习经历，那么学生必定经过了似科学家那样摸索着前进，经历着从无到有的过程，最终得到真理。这个时候，真理是什么已经不重要，重要的是学生了解了“怎么得来的”这个过程，学会了质疑、猜想等。然而现今尴尬的是，“探究”往往演变成“验证”，学生们知道，如果实验得出的结果与书本吻合，那么实验就是成功的，如果不符，那么实验就失败了。这样索然无味、没有新鲜刺激感的探究，引不起学生的兴趣，更别说成为辅助他们的工具。
我们倡导探究，是因为它们能激发学生的兴趣，从而对这门学科产生兴趣，未来可能有所建树。但限制我们的过多：器材的缺乏、应试教育的压力……在《开讲啦》青年公开课上，一位中学老师对北京第十一中学的校长提出了自己的困惑。他举了个例子：在国外，一个对数的概念老师讲了一节课，从它的诞生的来源，使用的历史意义，推动了什么领域的发展……而在国内，一堂课要研究对数的概念、运算、应用、引申……这同样是许多教育工作的困惑，条件不允许，探究也就无意义。
让学生多问“怎么得来的”，老师想法帮助解决“怎么得来的”，探究才能成为一种重要的学习形式，成为学习的助力。
