丑与耻作文【一】
何谓美？何谓丑？一直以来我无法用准确的文字形容。但读了《巴黎圣母院》后，我终于懂得了美与丑的真正内涵。御前侍卫弗比斯虽然有着英俊的面孔。华丽的衣着，高贵的门第，但却是一个金玉其外，败絮其中的人物。在他考究的军服下，却掩盖者一个无比丑恶的灵魂，他用情不专，具有行伍出身的兵痞习气，酗酒说粗话，粗鄙龌龊，只要探究他的内心，我们就会发现，高大的卫队长只是一个粗俗、卑劣的人。他，才是丑的极致。
而卡西莫多虽然身体畸形，奇丑无比，又驼又瞎，又跛又聋，但他善良而坚强。因为有着养育之恩，他对尊敬的副主教先生几乎是逆来顺受，忍气吞声。真是一个典型的愚忠型的悲剧人物，然而，我们至少应该给他以公正的尊敬。他一直默默地爱着爱思梅拉达，那么的纯洁，那么的深沉，一味的奉献没有奢望，甚至献出生命。正是这种无比的爱，使他在世人面前展示了他的美。他独自一人抵挡着千百万流浪汉的进攻，他的形象在那一刻是那么的光辉伟大，他的灵魂是那么的高尚。
一个人的外表并不决定一切，内心扮演着比外表更重要的角色。一个人的外在是无法选择的，但可以追求心灵的真诚纯洁。同样，衡量一个人也要从他的内在品质出发，不能以貌取人。美丽的的貂皮下可能藏着一颗丑恶的心，而丑陋的蚌壳中却含着一粒璀璨的明珠。
丑与耻作文【二】
什么是美呢？美不仅是外貌美，还是心灵美。那么丑又是什么呢？丑是外貌丑，还是一个心灵丑。
美与丑到底有什么区别呢？心灵美与外貌美合在一起是美，心灵美与外貌丑合在一起也是美。心灵丑与外貌美合起来，叫做：“金玉其外，败絮其中。”可见心灵美是最重要得。
历史上有许多故事是说人的心灵美和外貌丑，如：三国时期，诸葛亮是个才华横溢，风度翩翩的人物，他完全可以利用些条件娶一个窈窕淑女做妻子，但他并没有这样做，他考虑着为自己做大事的助手，于是他娶了一个内心美但外貌虽丑的，而有才华的女子。
还有一个事例仅仅只有外貌美，但心灵不美，这个事例是：俄罗斯的伟大诗人普希金，才华非凡，但他有个重要的错误——就是一为的追求外貌美，因此就是在一次宴会上，偶然遇见一个女子，被她的外貌吸引了，应此，这个女子花光了他的钱。就离他而去。所以诗人在30岁就去了。
从上面两个例子中，我们知道心灵美的重要性。因为这样，生活才会有意义，才会更幸福。
丑与耻作文【三】
父母赐予我生命的同时，只给了我一个平常的相貌。家乡的山水养育了一个又一个俊男靓女，于我却很“偏心”，没有给我任何特殊的恩惠。这些先天和后夭的因素加在一起，我成了一只不起眼的“丑小鸭”：一米五五的个子，比起标准身高相差甚远，黑瘦的面孔，小小的眼睛，谈不上五官端正，更谈不上靓丽。从发梢到脚底，找不出引人注目的地方。每当看到舰丽的靓妹于众目睽睽之下从容而行，看到“白雪公主”，们引得少男的追求时，心中就不由酸溜溜地湿了一大片。
因为相貌平平，每次推选晚会主持人时，自诩多才的我总不能如愿。每一年学校的元旦文艺汇演，我都无心报名，甘当一位默默无闻的观众。因为相貌平平，便无需在本就稀少且有点发黄的头发上涂发油，喷香水，无需把皮鞋擦得贼亮贼亮，无需多加考虑什么样的衣服配什么样的鞋，平日可以心安理得，不必太注重自己的形象，使我省去了许多累赘和烦恼。
如今，仍时时想起初中时的一件事。那时，班主任是个女的，生得很秀美。她赏识我，任命找当班长，可我推辞不肯当。我吞吞吐地说自己太矮小了，言外之意是我长得不漂亮，甚至有些猥琐，怕有损班级的形象。班主任很严肃地对我说，衡量一个人不能以外貌为依据。我国历史上的四大丑女——嫫母、阮女、钟离春、孟光，个个贤惠善;法国杰出的军事家拿破仑身高仅一米五一;我国乒乓球之星邓亚萍个子才……听着听着，我似乎明白了许多。因为貌丑，所以平日很注重培养自己的实际能力。我没有别的嗜好，只喜欢咬文嚼字地“爬格子”，虽然许多稿件被编辑“枪毙”了，却矢志不移。时来运转的时候文章接二连三地在各类报纸上印成铅字，同学们便摇头晃脑地大声朗读。每当我接受大家既羡慕又钦佩的目光洗礼时，心中就不由涌上一股自豪感：其实，这也是一种美，一种内在的美!
一名人说：“外表的好看只能取悦一时，内心的美方能经久不衰”。是的，人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。貌美不是女人永久的财富，英俊不是男人唯一的资本，花易谢，人易老，青春难留。外表美只能是昙花一现，只有人的内在美，人的真才实学才能永远闪光。
丑与耻作文【四】
什么样的人最丑呢?外貌丑陋的人吗?不是。贫穷的人吗?不是。四肢不全的人吗?不讨人喜欢的人吗?都不是。我说那最丑的人，莫过于阴险狡诈、笑里藏刀或是损人利己、阳奉阴违的人了。
人若是知足，虽苦不丑。若是有自知之明，虽失意不丑。外貌丑陋也不算真正的最丑，乐观的人看的很平常，也不算什么丑。独是凡人在世一天，便会害怕一天、厌恶一天的人，才算是最丑的人。为什么呢?因为他心灵丑陋，别人才会害怕且厌恶他呀!
明面上与人家是朋友，背地里却捅人家一刀;损害了人家的利益就是为了自己;在暗地里处处给人家使绊子。这样的人，就是谁也不想与他遇见，谁也不想与他相处的。为什么呢?因为觉得他会害自己呀，因为他的心灵太过于丑陋了呀!这种人便是谁都想敬而远之，如避瘟疫般避开。这种心灵上的丑陋却比不得普通的相貌丑陋、四肢不全是可以谅解的丑陋。所以我说，人若没有丑陋与美丽之分便罢了;若是有，自然没有比这个更丑陋的了。
翻过来看，什么样的人最美丽呢?自然是心灵美丽，算是人最美之处。怎样算是心灵美丽呢?自然是助人为乐。古语说得好，“赠人玫瑰，手有余香”。那种帮助了人后的轻松愉悦，真是无法形容。帮助的人越多，自己便越是快乐。人须知道什么样的人是最丑的，才会明白什么样的人是最美的。有美丽之人，亦有丑陋之人才是人间。
有人说：“有些丑陋的人原本”正是心灵美丽的人，但‘近朱者赤，近墨者黑’，被环境所影响，他们也是美丽的吗?”这却不然，心灵真正美丽的人是不会受人们所影响的，这种人是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的。他们，是洁身自好、高洁傲岸的，断断不会随俗浮沉。
人若选择损人利己、阴险狡诈、笑里藏刀，便是最丑的;若选择洁身自好、助人为乐、高洁傲岸，便是最美的。
