关于诚信筑梦资助育人的作文【一】
开学初，学校下发了本学期的必读书本《育人三部曲》。“比砖头还厚，封面样式平凡，估计又是一本枯燥的纯理论书籍。”这是我对这本书的第一印象。
某个周末的早晨，闲来无事，我抱着打发时间的心态开始翻阅，一页，两页……第30页，60页……作者的文笔犹如魔法中的魔杖一般将我深深吸引。终于明白，为什么几十年过去了，《育人三部曲》依然魅力四射。它的魅力源于它不是枯燥的教育书，它为我们描述了一个我们很多教师都在追求的“理想”教育境界——那里有“幻想角”、“童话室”……一切都是那么新奇有趣、不可思议；那里有天真烂漫、活泼可爱、热爱学习的学生；那里有不管出现在校园的什么地方，总会被一群孩子主动围上前的校长 和老师……
对比我们现在的校园和课堂，学生学习的地方是那么的狭隘；学习对大部分学生而言是在完成一项任务；学生们期盼着下课铃声的响起；(许多老师追随着“立规矩，收骨头”的陈旧教育理念，对学生严加管教，使学生们害怕，课余时间看到老师甚至会逃跑，等等。
在《育人三部曲》中，苏霍姆林斯基突破了这些传统的刻板教育模式。他坚信人的正确认识归根到底来源于实践，因此他设计各种有利于儿童健康成长的实践活动，让孩子自己在实践中经历磨练，增长才干，得到体验，而不是只靠片面的灌输。
他相信孩子、信任孩子，相信每个孩子身上都有可贵的积极因素，通过发扬这些积极因素来克服消极因素。他也善于发现孩子身上的积极因素，并且善于培养这种积极因素。
他热情鼓励孩子树立自信，把这种自信看做克服困难、挫折，抵御不良诱惑的强大动力。
他对孩子充满爱，把整个心灵献给孩子。他也重视培养孩子的责任感，培育孩子的爱心。
他不仅要求自己成为一个教导者，而且还要成为学生的朋友，和他们一起克服困难，一起感受欢乐和忧愁；要忘记自己是个教师，而只有这样，孩子才会把一切告诉他。
苏霍姆林斯基的教育理念和方式让我受益匪浅。教育需要智慧，教师需要思考。在今后的教育工作中，我将结合苏霍姆林斯基的教育理念，不断反思、总结和提升自己。
苏联著名教育家苏霍姆林斯基，最初认识他的书是《给老师的100条建议》，给新老师多好的启发建议，受益匪浅，教学过程中处处有用，使我在成为名师的道路上添了翅膀，又读苏霍姆林斯基的这部《育人三部曲》，该书由三部名著构成：一是《把整个心灵献给孩子》——它涉及的是小学儿童阶段的乐学生活；二是《公民的诞生》——它涉及的是中学少年阶段的和谐发展；三是《给儿子的信》。 我通过阅读收获到了很多未知的东西，有些内容给我留下了深刻的印象，对自己的教育教学工作有很大的启发，他不但给老师提供了教育的理论指导，也给家长指了一条教育的明路。我从中充分感受到苏霍姆林斯基对孩子对教育真诚而持之以恒的爱。
读了苏霍姆林斯基的这部《育人三部曲》，我对“教书育人”又有了新的理解。他的所谓“和谐教育”意味着：一是处理好认识世界（即理论学习）与改造世界（即实践活动）这两者的关系，使之处于相互促进的和谐之中；二是处理好各个表现领域的和谐关系，使每个学生在其天赋所在的一切领域中（而不只限于学习中），充分表现自己并且出类超群；三是使学生因某事取得成功而带来的自尊、自信、自豪感，转移到其他事情上去并取得同样的成功。总之，要找到每个学生身上的“闪光点”，让每个学生“抬起头来走路”，确认自己是“大写的我”，以此找到并打开全面发展的突破口，从而推动学生的全面发展。
“一切为了孩子，为了孩子的一切，为了一切孩子”，这个在今天的中国几乎成了每一个学校最响亮的口号，可在苏霍姆林斯基那里，不是口号，而是贯穿一生的每一天的具体实践。
全书语言生动，精湛的教育思想通过丰富的事例层层展开，使本书具有了通俗易懂的特点。读着他的书，情不自禁地被这位教育同仁景仰的老人的教育机智和教育灵性所打动。但给我感受最深的还是充盈于字里行间的、那浓浓的——爱。包括他对教育事业执着的爱，对孩子真挚的爱，以及对孩子实施爱的教育——让他们拥有爱心、懂得怎样去爱别人。他说：“每个孩子都引起我的兴趣，总想知道他的主要精力倾注在什么上面，他最关心和最感兴趣的是什么，他有哪些快乐和痛苦等等。”这位伟大的教育家，当初也只不过是一个乡村小学的教师，作为一个普通的教育一线的工作者，我们的确应该反思自身，从书中汲取营养，获得更好的成长。
他对孩子对教育几十年如一日始终保持的一颗纯真透明的赤子之心。他对孩子没有半点私心，他对教育没有半点功利之心。从没有想过要通过孩子来发财，从没有想过要通过教育来谋取教育之外的东西。教育就是他的宗教，孩子就是他的上帝。他对孩子的爱，不是一种教育艺术，更不是一种教育策略或技巧，而是从心底散发出来的人性芬芳。
苏霍姆林斯基是一个纯真的人，面对纯真的孩子，从事着纯真的事业，从没有想过要借教育而名扬天下，流芳千古，但他的名字和事业却因此而不朽。
在苏霍姆林斯基看来，所谓“教育”，并不教师单方面地往学生空荡荡的大脑中灌注“美好的思想道德”，而是尽量设法点燃儿童心灵深处“想做好人”的愿望；甚至他认为儿童心中本身就蕴含有许多美好善良的道德萌芽，而教育者的任务就是扶持，让其茁壮成长。
在他那里，这种教育决不是教条口号式的灌输，而是针对学生的心理由近及远、由浅入深、“润物细无声”一般的潜移默化。我们应该学习苏霍姆林斯基，不能把科研的目光老盯着“上面的精神”，而应该把教育科研的目光对准具体的学生，对准学生的心灵。
对孩子的爱应该是始终如一的，坚持不懈的，面向全体的。更重要的是，他爱的纯粹、爱得慷慨、爱得真诚、爱得投入，不是施舍，毫不吝啬，不虚情假义，不掺杂功利。正如大家书中所言：“教师不仅要成为一个教导者，而且还要成为学生的朋友，和他们一起克服困难，一起感受欢乐和忧愁，要忘记自己是教师，而这时，孩子才会把一切都告诉他。我想给孩子们带来快乐，而孩子们的快乐，对于我就是最大的幸福。正因为这样，他把孩子放在自己的心灵深处怜惜、爱护，走进他们的情感世界，了解他们的喜怒哀乐，做他们的知心朋友，和他们一起欢笑，一起忧伤，才赢得孩子们的心，才真正到一个教师所有的幸福和快乐。这才是真正的教育。
关于诚信筑梦资助育人的作文【二】
通过转换视角和地位来思考问题，凡事先问一下如果我是学生会怎么样，体验一下学生的感受，领悟对方的思想与情感。教师与学生说话不能居高临下，要把学生放在平等的地位进行交流。只要我们在与学生沟通与交往时多点设身处地，多点体验对方感受，就更能接近他们的思想、感情，产生更多的共鸣。
关于诚信筑梦资助育人的作文【三】
所谓诚信，即诚实与守信，她是一种美德、一种品质，为中华民族世代所信奉。中国是一个有五千年文明史的国家，中华民族是一个讲求诚信的礼仪之邦，守诚信的美谈在中国历史典籍中如太空繁星。诚信是立身处世的准则, 是人格的体现,是衡量个人品行优劣的道德标准之一。它对民族文化、民族精神的塑造起着不可缺少的作用。诚信不仅是一个人最基本的道德品质，更是我国经济建设的精神基础与思想保障。我国是一个历史悠久，拥有灿烂文化的国家，关于诚信的积淀在历代的贤达志士中并不鲜见，中国人是把诚信作为立身处世之本的。正如孔子所说“言必信，行必果”，即“人无信不立”。
诚信，是为人之本，也是一个民族、一个国家创业、守业、谋求发展、对外交往之本。诚实守信，是人类共同遵守的活动准则，顺应这个准则，就健康生存、繁荣昌盛，违背这个准则，就衰退败落，甚至成为众矢之的，自取灭亡。诚信原则在社会主义市场经济迅猛发展的中国，在入世后步入经济全球化轨道的中国，已不仅是一个传统意义上的个人道德修养范畴，而成为社会主义国家繁荣兴旺、长治久安的思想保障体系中的重要内容。江泽民同志在党的十六大报告中指出：“要建立与社会主义市场经济相适应，与社会主义法律规范相协调，与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系……以诚实守信为重点……加强社会公德、职业道德和家庭美德教育……引导人们在遵守基本行为准则的基础上，追求更高的思想道德标准”。江泽民同志的这段论述，深刻阐明了诚信原则有今天的时代特征、丰富内涵、核心内容和奋斗目标。
在实际生活中，我们干一件比较重要的事，常常自己给自己鼓劲，使自己集中精力，使自我内部统一起来，这就是一种诚的功夫。一个人如果没有内在的诚，也就没有内在统一的自我，其心灵是散的，外部表情也是散的，对外部信息的感应是浅淡的。这样一种心灵状态，做事不可能做得漂亮，修德不可能有效果，与人相处不可能交成好朋友。《中庸》所说“不诚无物”就是这个意思。
人是一种社会动物，总要与他人交往。人与人之间的交流主要是通过言行来进行的。成于中必显于外。心有诚意，口则必有信语；口有信语，身则必有慎行。一个人能够长期地坚持以诚信待人处世，就会形成诚信的人格。具有诚信人格的人，就会赢得人们的普遍信赖。自尊者人尊之，自敬者人敬之，自信者人信之，这是人际交往的必然规律。
诚信，是一个古老的话题，又是一个全新的课题，我们只有时时诚信，事事诚信，才能让自己有立足之地，才能让这个社会日益繁荣，人与人之间才不要处处穿上“防弹衣”，才会日益变得友善，这个世界才会变成美好的人间！
