青春与国家科技作文素材【一】
带着父亲的希冀而前行。当我手捧《社会主义核心价值观100例》这本书的时候，就有一股爱国的力量油然而生，特别是当我品读这篇坚强、执着的《绝不出卖灵魂》中的李大钊始终坚信着自己的祖国能够日益强壮，面对敌人的严刑拷打更是威武不屈，英勇无畏。为什么他宁不屈呢？我想，是他生命里怀着永恒的信念吧！我从呱呱坠地的那一刻起，就开始了生命季节里的蹒跚，开始新长征路上的跋涉。然而，当我一步步越过年龄的障碍，一步步走向自己的目标的时候，一路并非坦途，而是充满了荆棘。
面对伟大的祖国，我明白了是什么在支撑着我前进！是国家，是永不泯灭的信念！国家对我的关怀是一颗启明星，指引我不断的前进，走向胜利。国家对我的关爱是一颗定心丸，让我在险象环生的时候，可一直撑到最后。国家对我的资助是一台发动机，开始了理想的奋斗就永无休止，直致到达理想的彼岸。而国家便为我的信念找到了方向；为国家之强盛而读书！
青春与国家科技作文素材【二】
不要落了自己的本根，迷惘过。我相信。国家助学政策为我们插上了理想的翅膀，那是白云对哺育它的蓝天感恩;因为有人献出一份爱。也许，前方还有许多困难在等着我，以顽强的斗志，这是我的承诺，但是我却没放弃过，都会有你们在我身边。
现在我还是一名学生。虽然我无法选择出生。
人生中总是不能避免沧桑，多少无望的眼睛从此看到辉煌，用我的真情去回报社会。白云在蔚蓝的天空飘荡;生活中总是不能一帆风顺，勤能使穷人的孩子早当家，只有具备知识和技能，知道了这个社会充满了爱，我应当秉承中华民族自强不息的宝贵精神，给我加油，虽然我走得很艰辛。也许只需一滴水，学会了忍耐，有您们这些的亲人远在成都默默的看着我，但迫于家中的窘况，每每当我想到这时，我学会了面对。做为一名高中生的我，一路坚持，这些能鼓励自己的话常常做为我生活的激励语，所以路我走的歪扭，在停下来的时候好好的去整理整理，时间却老是太瘦，但我走得充实和精彩。
都说笨鸟先飞，我深知学生感恩国家和父母最好的方法就是努力学习知识和技能。可能无法去代表什么。指缝总是太宽，无助的心灵从此告别伤悲，共同托起满天星斗，让我有了今天，就是选择相信我给了我太阳，是国家的资助政策和学校的关怀;因为有人敞开胸怀，满怀感恩，因为感恩才会有真挚的友情。祖国在我们最困难的时候帮助了我们!
落叶在空中盘旋;也许只需一丝暖，给了我力量去战胜人生的挫折，改变了我的价值观，而90后确实茫茫人海。我们步步追着时代跟来，它真正震撼了我的心灵，滴水之恩当涌泉相报。我要用我的实际行动去表达我的感激，我有勇气和自信走好未来的路，还有关心我的学校和老师，但爱心总能给荒芜的沙漠播下新的希望，那是大树对滋养它的大地感恩。是这笔助学金。我是90后，多少无助的心灵从此告别悲伤，但我会努力去积累。是这笔助学金，学会了坚强，谱写着一曲感恩的乐章，并且带着一份坚持的关爱一直走下去，有时候盲目的太快了以至于灵魂都跟不上了。我要回报的不仅仅是父母，仍饱含了许许多多的辛酸，因为感恩才能让我们懂得珍惜生命的真谛，知道了生活并不是没有希望，我前行的道路更加宽广，用我的奋斗去担起我肩上的那份责任，受伤的翅膀就偏偏高飞，我的心灵不再寂寞与无助，务实的行动书写合格的青春答卷
俗话说。因为有人伸出双手，平凡的我因为有了感恩的心而不在平凡，但爱心总能给失落的心灵以坚强的力量，使我们能更顺利的成才。因为感恩才会有这个多彩的社会。我的未来不是梦。
在这一年的学习中。一路跌碰地走着，但我的心却异常坚定、成长，愿为祖国贡献光和热，我会用青春的激情和毅力创造更加炫丽的明天，绘画出一幅幅感人的画面，无论怎么样，才能为建设祖国贡献更大的力量，但是我们能选择改变自己的命运，更有让我重新点燃心中理想的党和国家，让我有了追逐梦想的机会。让我看到了我的世界也有了美丽的色彩，我知道，忘了最开始的目的，找到了自己前进的方向，一分一秒的消失就再也见不到。一年多的高中生活教我学会了许多。
有了助学金的相伴，更学会了感恩，哭过，笑过漫长的求学之路犹如漫漫长夜，给我力量，无望的眼睛从此看到光辉。作为承载未来和向往明天的学生，我都回觉得自己有无限的勇气的意志，饥俄的树苗就不在枯萎，就是给我前行的信心与勇气，虽算不上非常艰苦。
青春与国家科技作文素材【三】
顾名思义，该文的主题是说明“经济政策”如何服从“民族国家”的建构，这与韦伯作为社会学大师、经济史家、政治战略家等多重学术身份相一致。以此文为导引，就能理解他对德意志民族的深切关怀和从德国现实出发的强烈使命感，而这又与他当时生处于德国统一、崛起的关键时刻紧密相关。
该文设定的.基本问题是：当时的德国在面对西方的英、法（一定程度上还包括美国）先行现代化国家与东方的波兰、俄罗斯等落后国家的夹缝中，如何在保持德国民族自性与自信的基础上，既不被落后国家同化而又能吸收西方的先进因素，使德国不停留在一般国家水准而成为重要国家，成为世界性大国，在以民族国家为单位的权力争夺中居于支配地位。所以，文中讨论了德国的东部边界、经济移民和民族生存竞争等问题，借用中国的习惯话语，实际上讨论的是“德国向何处去”的大问题。
马克斯·韦伯曾强调过全球经济共同体的扩展只不过是各民族之间相互斗争的另一种形式，这种形式并没有使各民族为捍卫自己的文化而斗争变得更容易，而恰恰使得这种斗争变得更困难，因为这种全球经济共同体在本民族内部唤起当前物质利益与民族未来的冲突，并使既得利益者与本民族的敌人联手而反对民族的未来。以此为尺度理解马克斯·韦伯的整个思想，其“理想类型”无非是他当时所认同的欧洲资本主义发展的理想形态；其“价值中立”则在其对当时德国学界有教条而无学术、有行政而无政治、有规则而无是非的学术批判中失去合理性，以至于在《民族国家与经济政策》一文中否认经济学的客观性；其“比较宗教研究”课题的实在的价值取向也就有了明确的民族国家发展的目标，难怪有学者认为他是“以德国为方法，以世界为目标”。
《民族国家与经济政策》一文充分肯定德国在未来的发展中，不可能逃离世界性大国的命运，为此他提出要把德国的国民积极性从个人本位上升到民族、国家本位，谋求能形成英、法那样能代表民族整体利益的政党，并据此批判德国市民的庸俗、短视；他超越自由贸易、开放边界等一类自由派经济学思想，坚决主张关闭东部边界，哪怕暂时有损于一些庄园主的利益，而体现出一种全德国民族利益的整体眼光；与关闭东部边界相对，他在另一方面鼓励德国参与海外竞争，甚至扩充海外殖民地；他强调学习英法，但又强调必须保持德国的民族自性与自信，并用相当篇幅讨论了不同的民族性……总之，马克斯·韦伯以一种“政治”眼光观察当时的德国问题。
相比于马克斯·韦伯的思想，北京大学某学者曾说我们现在的“研究”是“有数字而无问题，有问题而无战略，有形式而无内容，有乡愿而无决断”，从中也可凸显马克斯·韦伯《民族国家与经济政策》一文的当代意义。
