文字的演化史作文600【一】
写信，它可以说是书信进化史的最原始的“方式”了。以前，它对人很有用，可对现在的人来说，特不方便。为啥呢?因为写信不但麻烦，而且耗时间;当然，文盲就写不了信了;还有呢，现代的通讯工具可有用得多了!不过，现在也还有人写信，你们不要说他不时髦。因为写信也是有优点的，它可以增加我们的能力。
电话，这大概每家都有吧，所以，打电话也成了我们日常生活一小部份。它可比写信方便得多了。当然，它也有缺点。有些事情不是通过电话就能讲清楚的，这时，写信就派上了用场。
或许，你的朋友有电脑，那你就可以用一用电脑。在用电脑时，E-mail与QQ就有很大的作用了，当然，这可比电话还方便呢。为啥呢?因为，这样子就可以交到未认识的朋友，打电话可就不行了;还有呢，你要是一个很害羞的人，还不怎么要紧，要是再叫你打电话，准保证你一言不发，这样，你可就出丑了;要是叫你打几个字，你总会吧，总不会害羞吧!当然了，没电也没用了!
如今，书信进化史最方便的`“方式”要数有视电话了，它是电话的升级“版”，它不仅能让你在打电话时看到对方的图象，而且，停电对它也无可奈何，因为，它有一块永久性电池，里面的电量是用不完的。有视电话是很有用啦，但现在还不普遍。就说我们的东石镇吧，要是能看到一台有视电话，那可能还等那么的几年，说不定，几年后出现有视电话，可能还管叫是个奇迹啊!
书信进化史，如今就到这儿结束，但是，以后还会不断地继续进化下去。因为，人类的智慧是挖不光采不尽的。
文字的演化史作文600【二】
这本书讲了生活在炎热的美国得州小镇上的12岁女孩卡波尼娅（凯莉）。她爱上了科学，并和她那外表威严却开明有趣的爷爷开始了奇妙有趣的科学之旅。他们一起去野外采集动植物标本，捉蝴蝶、逮昆虫，甚至发现了一种从未命名的新物种……但是，卡波妮娅的妈妈却想让她成为一位高贵的淑女。于是，卡波妮娅开始了一节节烹饪课程，还被妈妈要习缝纫、编织，弹钢琴也成了她的烦恼。渐渐地，卡波妮娅花在科学上的时间越来越少了，但她还是一如既往地深深地爱着科学。本书的结尾也在新世纪的晨钟声中向大家揭晓了。
这本书讲了许多动物、植物的\'知识，很适合喜欢大自然的人看，书中，把各种动物写得非常可爱，也表达了孩子们与动物（植物）的感情。书中还写了卡波妮娅的家庭生活，尽管有些事情并不是那么美好，但是一切都那么真实。卡波妮娅和她的七个兄弟之间也发生了不少事：一起过生日啦，和动物相处啦……而卡波妮娅和她的爷爷之间发生的事更是精彩：卡波妮娅第一次使用显微镜时的惊讶和好奇、爷爷的“山核桃蒸馏酒”惹出的祸、发现新物种时的狂喜、第一次饲养毛毛虫时的疑惑……在一次次实验和观察中，卡波妮娅真正地了解了自然和科学，了解了生态万物与各种定论的神奇之处，也更加了解了我们这个纷繁复杂的世界。
文字的演化史作文600【三】
去年，我们家楼上搬进了一位新住户――李阿姨。她是一个很热情的人，但是她总是讲一些粗言俗语，连见到人打招呼也一样。李阿姨还经常在楼梯、楼下的花圃里乱扔垃圾，那个曾经美丽如画的花圃发出了阵阵恶臭，滋生了许多苍蝇和蚊虫，很不讲文明。结果慢慢地，我们都渐渐疏远她，邻居们也变得很不喜欢她。但是，自从今年二月份开展“牵手文明，同创文明”的活动后，李阿姨变了，她热情地和我们打招呼，拉家常，有时还邀请我们到她家作客。李阿姨再也没有在楼梯间和花圃里乱扔垃圾了，而是主动把垃圾扔到楼梯的垃圾桶里。现在，李阿姨还积极参与“创文活动”，经常拿着扫把扫走楼道里的垃圾，刮走墙上的.“牛皮癣”。从那以后，我们都对李阿姨刮目相看了，邻居们都纷纷对她竖起了大拇指。花圃里再也没有发出阵阵恶臭了，而是又恢复了往日的鸟语花香，蝴蝶、蜜蜂在花从中翩翩起舞。楼道里再也没有飘荡着李阿姨的粗言俗语了，而是充满了文明的气息。是啊！如果我们每个人都能像李阿姨那样认识到讲文明，是一种习惯，是一种美德，更是一种责任，那么我们的生活也就会变得更加文明，更加和谐！
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，让我们每个人都积极参与创文活动，每个人都迈出文明的一小步，那么就会向文明城市迈出了一大步，让“文明之花”开遍每一个角落，共同创建我们美丽的家园。
文字的演化史作文600【四】
这是困扰人类学家的一个长久的命题，进化论者认为人类生存环境的紧张加剧，人们变得越来越玲珑，人的复杂性得以与自私性得以无限挖掘，阴暗面被放大，而在自私膨胀的社会，宽厚的生存空间越来越狭小，被人为缩小的生存空间迫使人们不仅要八面玲珑善于钻营，而且还要精于变化。于是老子所倡导的抱朴守拙的境界愈行愈远，他们认为这是进化的一种体现，任何物种都是向前进的，无论前面的路是越走越宽，还是越走越窄，还是走进了一个胡同，人类的发展与时间的轨道一样，是不可回流的。“爱丽丝和红色皇后在高山低谷中奔跑，可是却总是停在原地，用于物种的演变也同样合适，“红色皇后”理论可以如下表述：“对于一种生物来说，它的演化速度一定要和共同演化的系统保持一致。”“你必须保持不停地奔跑，才能停在原地”这也许是绝对运动与相对静止的哲学有本质的联系。要生存下来，其他生物也必须进行相应的演化，这样几种生物就较着劲，结果可能越走越远，实际上每种生物的生存能力都并没有增加。 猎豹没有绝瞪羚，瞪羚也没有饿全部的猎豹，虽然它们飞奔如同红色皇后，却始终留在原地。而任何物种都不能永恒的存在，这种观点他们摘引了在达尔文的《物种起源》书中的观点来证明其正确性。
另一种观点基于同样的起点之上，就是关于现代人的生存现状来做具体阐述。人们越来越尔虞我诈，越来越精明，不是说人类变得更加适应这个世界，反而是排异的反应，他们认为人类已经正在走上趋同的道路.像“黑色皇后假说”讲述的是一样，人类的进化是一个被动得多的过程。“不同的物种争相 ‘堕落’，它们都尽可能多地摆脱那些代价高昂的生理功能 不仅是社会环境的影响从长远来看，竞争的胜利者不是看当前的适应，而是看能否获得超出其他物种的进化能力。竞争的胜利者是那些获得超出其他物种的进化能力的。当前的适应并不能保证未来的成功，具有大的进化潜力的物种才能获得长远的成功，因为他们不能冲出自然界的`平衡之外去，那迎接他们的不是称霸，而是灭绝。
就个人而言，我认为现在摆在人类面前的不是平衡与大自然之间的关系，和处于统一生态家园里的生物之间的关系，而是平衡好人与人之间的利益冲突，人类内部的利益争夺才是造成环境失衡，生态破坏的罪魁祸首，而抱着孤独论的人大可不必杞人忧天，因为人类的本质不是倾向于雄心壮志，而是安于现状的，有野心的只是极少数人。有的人将人类的进程比作是一条直线，两头都是未知之数，无论是起源还是终结，都没有定数。我觉得人类的发展变化更像一个圆环，当你觉得在不断上升的时候，当你回过头看更像是在下降，当你觉得达到顶峰的时候，往往其实走在了衰败的路上。说起来，有些玄乎，但是这是人类的本性所致，就像现在盛传的2012是世界末日的玛雅预言一样，当大的灾难快要降临的时候，人们反而更加镇定，因为灾难面前人人平等，就没有什么可以比较，无论谁走在前面都是一样的结果。这就是人的本性，人性本恶，所以人类的进化只是创造人类灭亡的过程，所谓的留下的光辉璀璨的文明成果对时间来说根本不值得一提。
