丰子恺作文素材整理【一】
高中生下跪喂父母吃饭引议
近日，新洲城关高中100个学生跪着给父母喂了一顿饭，体会父母的养育之恩。这本来是为了培养孩子一颗懂得感恩的心，但是，由学校组织的这种“孝心教育”却引来各方议论。
新洲城关高中校长杜金甫说，“感恩宴”的目的是让学生学会孝顺，下跪喂饭只是形式。孩子给父母喂饭是反哺，互换角色可以让两代人多一个沟通的渠道，学校的出发点是好的。
俗话说“百行孝为先”，但如何培养出有孝心的孩子？不少教育专家认为，组织集体尽孝活动并不是个好办法。
“孝道不应流于形式，更不应该把成年人想要的一种尽孝仪式强加在孩子们的身上。”省礼仪协会会长、武汉大学教授李荣建直言，想让孩子怀有孝心，内心感恩，并非一朝一夕一个举动就能达到，需要父母言传身教，以身作则。华师一附中心理学老师蔡群认为，感恩教育要通过合适的方式传送和表达出来，一定要避免形式主义的教育方式，以免让孩子误以为亲情和孝心流于形式之上。
关于孝顺名言
1、人人亲其亲，长其长，而天下平。——孟子
2、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。——李毓秀《弟子规》
3、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子
4、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——《劝报亲恩篇》
5、千万经典，孝义为先。——《增广贤文》
6、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。 ——《增广贤文》
7、慎，朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》
8、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
9、妻贤夫祸少，子孝父心宽。——《增广贤文》
10、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》
11、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。——（清）李毓秀《弟子规》
12、夫孝，天之经也，地之义也。——《孝经》
13、为人子，止于孝；为人父，止于慈。——《大学》
14、有难事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？ ——子夏
15、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——（法）司汤达
16、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
17、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清
18、事亲以敬，美过三牲。——挚虞
19、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
20、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍
21、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——（法）拉法格
22、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底。
23、母亲是没有什么东西可以代替的\'。——巴金
24、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
25、慢人亲者，不敬其亲者也。——《三国志·魏书》
26、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子
27、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
28、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
29、父母者，人之本也。——司马迁
30、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。——李毓秀《弟子规》
丰子恺作文素材整理【二】
你还能陪父母多久？
日前，一道“亲情计算题”在网络上广泛流传——假如父母再活30年，假如自己平均每年回家1次，每次5天，减去应酬、吃饭、睡觉等时间，真正能陪在父母身边的大概只有约24小时，30年总共才720小时，差不多一个月。这样的答案让人感觉残酷，又如此现实。
尽管这样的计算结果未必适用于每一个人，但不容否认的是，相当一部分中国人目前正处于而且还将长久处于这种与父母分居两地的状态。尤其是随着独生子女一代长大成人，离开父母外出学习、工作和打拼，“空巢现象”已经变得越来越普遍，处于“空巢”状态的老人也越来越多，子女对他们的赡养，尤其是精神赡养问题，也就变得越来越突出。
我们首先得承认，“亲情计算题”算出来的答案虽然很残酷，但是它的背后也有现实无奈的一面，有客观原因的限制。对绝大多数人来说，即便现在还没有条件和能力把父母接到自己身边一起生活，但是也可以通过其他方式来尽精神赡养的责任和义务。
说到底，“亲情计算题”的背后有无奈，也有提醒，但最关键的还是看我们如何行动。也许对很多现代人来说，困难的不是能不能做到多回家，多打电话，而是心里有没有这个意识，有没有实际行动。
丰子恺作文素材整理【三】
【放下就是快乐】
曾见一副漫画：一个背着布袋的和尚吃力地行走，放下布袋后，身体立即轻松舒适。他说：“放下就是快乐。”
生命如同一趟旅行，若如蜗牛负重，自然无暇去欣赏沿途的风光。抛弃肩上不必要的物品，抖擞掉所有挂碍，旅途才会愉快。
放弃，是一种智慧之举，一种至高境界。人能抛弃一切芜杂累赘，人生才能得到升华。
【放下与不该放下】
一位作家撰文曰：放下就是快乐。其实，快乐与否倒更在于放下与不放下之间的平衡。做人，至少不该放下正直;处世，至少不该放下宽广的胸怀;做事，至少不该放下厚道。责任不该放下，良知不能放下，情义不能放下。不该放下的无论如何不要放下，否则你就是播下不幸的种子;该放下的自当平静从容的放下，比如过分的、炫耀张扬，胡乱猜忌别人和阴暗的嫉妒等等。放不下这些，其实是在无端地折磨自己，自寻烦恼，伤己的同时还在伤人，而让自己成为最可怜和可恨的人。
丰子恺作文素材整理【四】
日前，一道亲情计算题在网络上广泛流传&&假如父母再活30年，假如自己平均每年回家1次，每次5天，减去应酬、吃饭、睡觉等时间，真正能陪在父母身边的大概只有约24小时，30年总共才720小时，差不多一个月。这样的答案让人感觉残酷，又如此现实。
尽管这样的计算结果未必适用于每一个人，但不容否认的是，相当一部分中国人目前正处于而且还将长久处于这种与父母分居两地的状态。尤其是随着独生子女一代长大成人，离开父母外出学习、工作和打拼，空巢现象已经变得越来越普遍，处于空巢状态的老人也越来越多，子女对他们的赡养，尤其是精神赡养问题，也就变得越来越突出。
我们首先得承认，亲情计算题算出来的答案虽然很残酷，但是它的背后也有现实无奈的一面，有客观原因的限制。对绝大多数人来说，即便现在还没有条件和能力把父母接到自己身边一起生活，但是也可以通过其他方式来尽精神赡养的责任和义务。
说到底，亲情计算题的背后有无奈，也有提醒，但最关键的还是看我们如何行动。也许对很多现代人来说，困难的不是能不能做到多回家，多打电话，而是心里有没有这个意识，有没有实际行动。
丰子恺作文素材整理【五】
这节作文课，老师让我们欣赏丰子恺的漫画——《春风杨柳唱歌声》。
画中，一群小孩子坐在小板凳上，围在一位女老师的周围，一边儿拍手，一边儿跟着歌的节奏点头，可能还在跟着一起唱吧。老师唱的歌，应该是赞美春天的。因为一旁的杨柳好像随着微风，给这美妙的歌声伴舞；地上的小草，也朝歌声那边探身；小猫也被吸引住了，在白墙棕瓦的房子的窗台上端端正正地坐着倾听。我不由着觉得这一幅画很温暖，真想进入到画中去。
渐渐的，我感觉自己真到了画里面。这里面不仅有丰子恺先生描绘的景象，屋旁还有一条小河，唱着叮叮咚咚的歌，向别处流去；屋檐边上的燕子，刚刚从远处找来肥肥的小虫子，往自己儿女的嘴巴里送；房子另一边的一只公鸡，保护着正在下蛋的母鸡，不让别人把生的蛋给偷走了……
朱自清说丰子恺先生的每一幅漫画都像一首小诗，可我觉得那不是诗，而是一个很温暖的故事。
丰子恺作文素材整理【六】
这节作文课，老师让我们欣赏丰子恺的漫画——《春风杨柳唱歌声》。
画中，一群小孩子坐在小板凳上，围在一位女老师的周围，一边儿拍手，一边儿跟着歌的节奏点头，可能还在跟着一起唱吧。老师唱的歌，应该是赞美春天的。因为一旁的杨柳好像随着微风，给这美妙的歌声伴舞；地上的小草，也朝歌声那边探身；小猫也被吸引住了，在白墙棕瓦的.房子的窗台上端端正正地坐着倾听。我不由着觉得这一幅画很温暖，真想进入到画中去。
渐渐的，我感觉自己真到了画里面。这里面不仅有丰子恺先生描绘的景象，屋旁还有一条小河，唱着叮叮咚咚的歌，向别处流去；屋檐边上的燕子，刚刚从远处找来肥肥的小虫子，往自己儿女的嘴巴里送；房子另一边的一只公鸡，保护着正在下蛋的母鸡，不让别人把生的蛋给偷走了……
朱自清说丰子恺先生的每一幅漫画都像一首小诗，可我觉得那不是诗，而是一个很温暖的故事。
丰子恺作文素材整理【七】
关于孝顺名言1、人人亲其亲，长其长，而天下平。孟子
2、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。李毓秀《弟子规》
3、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孟子
4、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。《劝报亲恩篇》
5、千万经典，孝义为先。《增广贤文》
6、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。《增广贤文》
7、慎，朝夕伺候莫厌烦。《劝报亲恩篇》
8、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。《增广贤文》
9、妻贤夫祸少，子孝父心宽。《增广贤文》
10、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。《劝报亲恩篇》
11、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。（清）李毓秀《弟子规》
12、夫孝，天之经也，地之义也。《孝经》
13、为人子，止于孝；为人父，止于慈。《大学》
14、有难事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？子夏
15、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。（法）司汤达
16、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。《孝经·圣至章》
17、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。周秉清
18、事亲以敬，美过三牲。挚虞
19、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。庄子
20、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。老舍
21、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。（法）拉法格
22、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。伊索克拉底。
23、母亲是没有什么东西可以代替的。巴金
24、孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。《论语·为政》
25、慢人亲者，不敬其亲者也。《三国志·魏书》
26、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。荀子
27、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。孟子
28、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。《论语》
29、父母者，人之本也。司马迁
30、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。李毓秀《弟子规》
