实践出真知劳动伴成长作文【一】
暑假期间，我到阿姨家玩，我有幸看到了一本很有意思的书，它叫《家有儿女》。看过连续剧版本《家有儿女》的人，都会深刻的记得那个最爱操心的妈妈，最有思想的爸爸，最具才气的姐姐、最会装嫩的弟弟，当然还有那个最能捣蛋的刘星。
喜欢刘星这个人物是因为刘星是一个让我觉得很真实的人物，他有缺点有不足，夏雪太优秀，夏雨太幼稚。刘星最大的缺点就是 皮 ，在学校他是人尽皆知的孩子王，什么鬼点子都是他出，什么坏事情都是他干，就连他做的所有好事的背后都是他惹出来的`祸：他独自一人留下来做值日是因为他将教室弄成了垃圾站，他送同学去医务室是因为他将同学的鼻子打出了，他积极修理椅子是因为他下掉了椅子的螺丝钉 刘星还有一个缺点，那就是 差 ，指的就是学习成绩不理想，经常是考不及格，甚至只有几分而已。
一般来说，调皮的孩子都是聪明的，刘星也不例外。在他那个小脑袋里装着的不只是胡思乱想，还有奇思妙想!当妈妈想方设法剃去刘星那一头他自认为帅帅而妈妈极其反感的发型后，刘星却给了妈妈和全家另一个惊叹：一个更张扬、更具个性的发型横空出世。刘星其实挺男子汉，一方面他说话算话。曾经有一位家教老师辅导刘星学习，由于一次只考了59分，无奈求救家教老师代为签字，那位家教老师便提出一个意见：借一分换十分!没想到刘星欣然接受，并且在随后的考试中居然真的还给了老师十分，而且还破例为自己挣回了3分。另一方面他乐于助人。对于 鼠标 林宁来说，刘星真可谓患难之交，每次林宁不小心犯错时，害怕被爸爸妈妈责罚的林宁总是得到刘星的大力支持，甚至刘星还不惜替林宁背黑锅。
这就是刘星的个性，这就是个性刘星!总是说别人不曾、不敢说的话;做别人不曾、不敢做的事。
或许在老师眼里，我算的上一个好学生，其实我知道自己身上还是有着许多的小毛病，在这里，我给自己定了一个榜样，那就是像刘星一样做一个对自己充满自信、坚持自己独立思维的人。
实践出真知劳动伴成长作文【二】
这话一点不错，一个人知识再丰富，上知天文，下知地理，如果缺少实践，也只能坐守老底，干不成大事业。
我们对于历史上的长平之战并不陌生。赵国四十万大军被秦全部活埋，堪称世间悲剧，原因也只是在于用了一个只会纸上谈兵的赵括，才让历史留下了遗憾的一笔，假使赵王善于用人，用的是廉颇而不是赵括，我想历史将会改写。这是的教训，我们应时刻铭记在心，时刻警告自己，要善于实践。
苏东坡写过一篇《日喻》，说的是：一个天生的盲人不知太阳为何物，问“有目者”。有人告诉他太阳像铜盘，并敲了敲铜盘让他听；过几天，盲人听到钟声，就认为是太阳。又有人告诉分太阳的光芒像蜡烛，并让他摸了摸蜡烛，过几天，盲人摸到了竹笛，又以为是太阳。苏东坡在文章中还说，南方有一种“没人”，能长时间潜在水中，只因为他“日与水居”。“得于水道”，所以“七岁能涉，十岁能游”，十五岁就能“没”了。假如北方一名“从不识水”的勇士来找“没人”学“没”，“没人”给他讲得再好，他“没”到水里也只有路一条。
鲁班被茅草上的小细齿割破手指还发现蝗虫的大板牙上也排列着许多小细齿。鲁班从中得到启发，心想：如果仿照茅草和蝗虫的细齿，来做一件边缘带有细齿的工具，用它来锯树，岂不比斧砍更快、更好吗？鲁班忘记疼痛，转身下山，做起试验来。在金属工匠的帮助下，鲁班做了一把带有许多细齿的铁条。他将这件工具拿去锯树，果然又快又省力。锯子就这样发明了。这个故事虽说是传说，但是，我们从中却可以得到这样的启发：实践出真知，钻研出智慧。
马伶、李伶是明朝金陵最红的两位京剧演员，一次，两人在东西两座戏台上演同一出戏来竞技。两人扮演的都是奸相严嵩。结果观看马伶演出的观众逐渐被李伶卓越的演唱舞技吸引而去。马伶含羞而退。他连夜出走，投到千里之外的京城，在宰相顾秉谦的门下当了一名差役。因为顾秉谦与严嵩都是一样的奸臣，马伶悉心伺候，更细心揣摩顾宰相的行为举止。三年过后，马伶回到金陵，与李伶相约再行竞技。结果李伶的观众都成了马伶的戏迷，他们被马伶惟妙惟肖、行神兼备的.表演所折服。正是马伶长达三年的实践活动，为他赢得了如此巨大的成功。
穿过历史的长河，让我们回到现在。
他用实践走出了一条适合中国国情的农村包围城市的道路；通过实践人们发现无产阶级才是民取得政权的核心力量；通过实践人们逐渐淘汰了旧的社会工具，使得人类社会不段向前发展。
古往今来，哪个成才的人没有经过实践。爱迪生为了发明电灯泡进行了上千次实验；法拉第为了得到磁与电之间的关系，不也是一次次实践得来的吗？无数的客观事实证明，实践出真知，实践长才干。只有从实践中来，又经过实践检验的理论，才是真正的科学知识。实践离不开正确理论的指导，否则在实践中就会迷失方向，无所适从。故此，作为二十一世纪的青少年，我们应重视理论与实践的结合，认认真真学习，扎扎实实做事。
实践出真知劳动伴成长作文【三】
正如我学溜冰一样，一开始，我总是僵硬又笨拙地挺着背慢慢滑着，免不了会翻几个仰面朝天的大跟头，然而，我却总不能吸取教训，仍是昂首挺胸地挪着，因为我根本不知道问题的所在。渐渐地，在一次次跌倒过后，我更坚定了学会溜冰的决心，我开始仔细观察别人的动作，终于，我发现别人在滑的时候身体总是微微向前俯，而我则都是挺直腰板在滑，这一来，既容易翻倒，又看不清脚下的路，不跌倒就奇怪咯。于是，我也学着别人的方法，微微向前俯一点儿，虽然一开始让我很是不习惯，并感到腰酸背痛，但这个动作果然增强了我的\'稳定性和速度。学会了动作，是不是应该来些速度和灵活度呢？我又发现，每当我快速地滑了一段路后，如果前面有一个台阶，我想停下时，刹车就来不及了，总会撞在台阶上，有时甚至会跌倒，哈哈，我又学会了一个小技巧。如今，在广场上看看，学学的我还掌握了许多花样技巧。这都是因为“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”的功劳啊！
的确，在生活中，不能因为一点点小困难就退缩，而要多去实践，一次不行两次，两次不行三次，找到其中的道理，就一定能成功。
实践出真知劳动伴成长作文【四】
在暑假里的`一天，我骑着自行车出去玩耍，碰到了比我小两岁的聪聪。他开着她妈妈的电瓶车在小区里横冲直撞，就好像和动画片里的唐老鸭一样蛮不讲理。
突然，他从我的身边滑过，向我做了个鬼脸，然后拐到另一条路上去了。我气冲冲地骑回了家，发誓也要学会骑电瓶车。
当我坐到电瓶车的座位上时，十分信心已经失去了七分，我在心中默默地想着：这应该和自行车差不多吧。我把车头刚调好，手就不由自主地往下一扭，车就“跑”了起来，我也跟在后面跑了起来，但最后难逃被摔。这时，爸爸刚好回来了。
他对我说：“自行车与电瓶车最大的特点就是自行车要用脚蹬才可以行走，而电瓶车不同，省去了这个步骤，用手一扭就可以行走了，所以在行走的过程中必须要坐稳，手千万不可以抖……”我顿时恍然大悟。
我照着爸爸的说的又练习了几次，终于能够控制电瓶车了。
百闻不如一见，百见不如一干，只有我们不断地尝试，去实践，才可以熟能生巧，正所谓实践出真知。
老师点评：关键处精雕细琢，文章主题鲜明，重点突出，中心明确。
实践出真知劳动伴成长作文【五】
暑假，奶奶指着《钢铁是怎样炼成的》这本书，深有感触地说：“这本书好，我从小爱好。”我不假思索地说：“钢铁是在炉中炼成的吧。”奶奶噗哧一笑说：“好好看，看懂就明白了。”带着疑问，我认真看了这本书。
原来，这本书是写保尔·柯察金在革命斗争中经受了种种严峻考验，从一个稚嫩的孩子锻炼成一名坚强的无产阶级战士。他一生坎坷，特别是在全身瘫痪，双目失明的情况下还坚持写作，用顽强的毅力和钢铁般的意志完成了巨著。那种不畏艰难险阻、勇于进取、生命不息、奋斗不止的精神让我万分钦佩。我如饥似渴地看了又看，心想：我们现在不需要像保尔那样奋斗，但学习和生活中会遇到困难和挫折，只有具备保尔那样钢铁般的意志才能更好地克服一切困难。
暑假里，我在解小游泳馆学会了游泳。回想起来是多少不容易啊!我人小体质差，刚上了两次课，就感冒发烧了。无可奈何只能参加第二期训练班。在学习的过程中，我首先遇到的困难是不会闷水，怎么办?想起保尔不畏艰难险阻、勇于进取的精神，我不泄气，不退缩，剪了心爱的长发，不断地在脸盆里练，反复地在浴缸中练……奶奶心疼地说：“感冒刚好，不要再受凉!”可我从早到晚坚持不懈地练。功夫不负有心人，最后，我闷水能超过30秒钟，真是高兴极了。
当教练教蹬壁漂、打腿、划手、换气等动作时，看到大同学一学就会，我又是羡慕，又是着急。但想到保尔双目失明能坚持写作，我顿时有了战胜困难的勇气和信心。我专心致至地学，认认真真地练。别人练到头就休息了，我游到头转身又往回游。休息时，别人在水中嬉戏，我在水中争分夺秒地练习。当教练逐个指导时，我争先恐后地来到她身旁。教练高兴地说：“这个小孩好，学得主动，学得积极。”回到家，我在地板上练，练得汗流浃背、气喘吁吁，腿疼了，手酸了。可想起保尔，我觉得这点苦微不足道，于是咬咬牙，又坚持下去了。
12天的培训结束了，在考试时，我一口气游到对岸，游了12米，获得了优秀的好成绩。回到家，我对奶奶说：“是《钢铁是怎样炼成的》这本书激励我学会游泳的。”“你长大了，能读懂这本书了!”奶奶意味深长地说，“怪不得现在你吃饭不挑食，肯做家务事，乘车爱让座，捐款不小气。”我想：“书是人类进步的阶梯，里面储存着精神食粮，好书将永远激励我奋勇前进。”
实践出真知劳动伴成长作文【六】
??山万水出真知古人提倡“读万卷书，行万里路”，强调获得真知与生活实践不可脱离。不是来自实践的真知，常常是伪真知；经过实践证明的知识才算得上“真知”。大文豪苏东坡肯对王安石的一句“昨夜西风过园林，吹落黄花满地金”很不以为然，直到黄州菊园一见，他才知道菊花原有落瓣不落瓣之分。黄州之行，苏东坡修正了先前的谬识，获得了真知。可见，真知来自实践。
西方谚语有言：“你真正尝到果香是在亲手采摘了一个苹果之后”。这份香甜的果香正是实践的芬芳。明代地理学家徐霞客，半生游历，千山万水走遍，与长风为伴，与云雾为伍，亲自考察了国内12个省份的奇山异水，成为世界上发现记录并科学分析了“喀斯特”地貌的第一人。一册《徐霞客游记》的每一个文字都是行走出来的真知，被后世奉为地理学上的奠基作品。“杂交水稻之父”袁隆平到田间、到地头，耗时多年，辗转多省，终于培育出世界上第一株杂交水稻，也培育出水稻栽种史上的真知，开辟了农业发展的新时代。相比之下，今天的有些科研人员，畏惧“田野”研究的艰辛，关在办公室里闭门造车。翻一翻他们的所谓研究成果，扑鼻的是污浊之气，何芬芳之有？相比之下，今天的有些专家大腕，不愿“接地气”的田野实践，躲进小楼成一统，闭门造车。翻一翻他们的所谓作品成果，扑鼻的是污浊之气，何芬芳之有？
实践是认识的来源，也是检验真理的\'标准。为了验证引述材料确凿无疑，亚当斯密走出书斋，实地考证。正式凭着这种不苟且的“实践”精神，他的《原富》才被誉为经济学的原典。知识会在代代传承中变身成为权威，有的人会匍匐其下，唯书是从，唯上是听，不辨真假，而有的人则会通过实践验证修正、补充发展，带动知识的新发展。明代李时珍对当时被奉为药典的《证类本草》产生诸多疑义。于是他深入大山，足履深谷，亲尝百草，逐条订正错误的内容。试想，如果李时珍食古不化，迷信权威，懒于到大山到各地去“取证”，能有宏编巨制的《本草纲目》的问世并造福于子孙后代吗？
鲁迅先生说过：“专读书也有弊端，须应用于生活，便所学的东西活起来。”说的是知识要活起来，就必须把它带进“千山万水”的实践之旅，而不是锁入书斋。尤其在今天这个知识爆炸的时代，鼠标一点，知识盈视，莫辨真伪，难以为从。如何打捞“真知”，则是务必要通过实践的！
