自然感悟的典型作文800字【一】
《出师表》有言日："亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。"
这一亲一疏，导致"成败异变，功业相反"。这又是什么原因呢？
在我看来，勿以亲疏论事非。
纵观一部卷佚浩繁的中华史，其中王朝更替、治乱相续往往能使人掩卷沉思。作为拥有至高无上权力的君主，百姓们的生予夺之大权，也毫无疑问地掌握在其手中，真可谓："君主一畦步，皆关民命。"就是这样，我们往往能看见一些小人，他们溜须拍马，阿识奉承，曲意逢迎，把君主们的每一个毛孔无不弄得舒坦至极。于是这些人深得君主之"亲"，甚至独揽大权，破坏朝纲，明末的魏忠贤专权不就是明证吗？而贤明的君主求贤若渴，对人才亲之信之，恰恰是因为明是非，懂事理，才知孰亲孰默之分。
在人类社会中，自"大道既隐，各亲其亲子其子九以来，亲情就成为了维系这个社会的稳固的牢不可破的精神纽带，人们往往认为亲人们总是对自己好，因而他们总是对的，没有错的，而对于旁人，难免存着此疆彼界之心，所谓"人心隔肚皮"，难免对别人有着成见，故事中的富人即此类典型人物，而有两位人物的行为却值得我们的赞叹。
祁黄羊的"内举不避子，外举不避仇"。想必大家是耳熟能详了，不以亲疏好恶来定是非，而是惟贤是举，诚可贵矣。
另一位是中国革命的先驱者孙中山先生，他在广大的人民群众中享有崇高的威望，在担任了南京临时政府大总统之后，权力可谓达到政治生涯的顶峰。各界人士一致推举孙中山的哥哥孙眉担任广东的都督，当此之时，孙中山先生只需微微首肯，便定能保证自己的哥哥飞黄腾达，然而这位伟人没有这样做，他只是婉言地谢绝了，说："我哥哥才力有限，不堪担此重任。"如此高风亮节怎能不让人仰慕不已。
自然感悟的典型作文800字【二】
穿越挫折与痛苦的历史
历史是一面镜子，穿越挫折与痛苦的历史，我想起了他们?? ——题记
一
曾几何时，他“仰天大笑出门去”，高吟“我辈岂是蓬蒿人？”官场的尔虞我诈，世俗的谗言中伤，现实的'漠然无情，冷却了他“仗剑出川”时的一腔热。“御用文人”的金箍，怎能禁锢你那放荡不羁的心？“青蝇易相点，白雪难同调！”终于，经历了仕途的挫折与痛苦后，你释然了。
齐鲁高朋，豪饮放歌，同销万古匡世愁；夜度越湖，梦游天姥，且寄鸿志青崖间。今生做不成“廊庙伟器”，可“天生我材必有用”；百结愁肠、万古块垒，不过浊酒一杯耳！当心镜云开，逆浪踏平，便是破雾霞光、鼓帆长风。于是文苑诗坛，响彻你雄浑的晚唱！
翰林学士，数载宦海沉浮，苦矣，痛矣！青莲居士，满腔浪漫豪情，快哉，幸哉！
二
当虞姬横刀一抹，锋刃闪动湛蓝的光，鲜红流过雪白的颈。壮士掩面，乌骓悲鸣。你英雄的传奇曾是莫敢仰视的神话，破釜沉舟是你的万丈豪情，乌骓往来奔突，每一回合的厮，都使尸骨成山，流漂橹。
当楚歌的旋律从四面八方逼来，像蚀人心魄的魔音折磨着你的耳鼓，于是，阑干泪水冲垮了你的骄矜。
当“力拔山兮气盖世”的伟岸在“虞兮虞兮奈若何”的哀哭中褪色成一纸泛黄的丹青，历史上只留下你英雄末路的颓丧背影。
“江东子弟多才俊，卷土重来未可知！”你怎么就不知？你用一句“无颜以对江东父老”，就痛苦地终结了曾经豪迈的生命，这实际是沉沦、绝望和自戕！殊不知，没有挫折的人生还够不上绝伦的壮美；而沉沦于挫折后的痛苦不能自拔的人生，注定是悲剧的人生。
三
“历史的灰烬，盛进古铜色的香炉，青烟萦绕着苍老的记忆。”挫折，挫折后的痛苦，在个人历史的舞台上演绎着或成或败的活剧；在社会历史的洪流中翻卷起或兴或衰的波澜。这里有李太白正视挫折中的痛苦，长衣宽带，得意淡然，失意坦然的身影；这里也有楚霸王渲染失败后的痛苦，捶胸哀泣，胜则骄矜。败则涂地的形骸！
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志”。是钢，就要经历烈火，才能锻造成剑的锋芒；是石，
就要经历岁月，才能切割为岩的峭拔；是蚌，就要经历研磨，才能孕育出珠的晶莹。
在挫折中摸索前行，绝不在放大痛苦中销蚀自我，紧握理想的拐杖，穿越痛苦的沼泽----这既是自然的启示，更是历史的明鉴。
旁 批
*题记，点题导入。标明作文主体内容是“历史”，主旨是“以史为镜”。
*第一层主体内容：李白遭遇挫折时，化解痛苦，誉满诗坛。（正面）
*李白出山时，也曾豪情万丈。
*遭遇挫折。挫折来自官场皇权、世俗现实。
*称谓由“他”而“你”，包含同情，渗透亲切。面对“白雪难同调”的挫折与痛苦，李白选择了“释然”。
*进一步阐发李白的“释然”，用的是诗的语言----“与尔同销万古愁”，“且放白鹿青崖间”，“天生我材必有用”，“直挂云帆济沧海”……的确，太白诗篇是他宽释挫折的最好写照。
*“翰林学士”、“宦海沉浮”正是挫折痛苦的根源；“青莲居士”、“浪漫豪情”当为化解开怀的良方。
*第二层主体内容：项羽遭遇挫折时，放大痛苦，铸成悲剧。（反面）
*从霸王别姬入手总结霸王的教训。
*项羽曾是不可一世的英雄，当年的“莫敢仰视”和今日的“壮士掩面”形成鲜明对照。
*遭遇挫折，四面楚歌；耳鼓折磨，眼泪阑干；放大痛苦，英雄末路。
*“力拔山兮气盖世”和“虞兮虞兮奈若何”再成鲜明对比。挫折中放大痛苦，使丹青苍白，英雄末路。
*引杜牧诗句再与项羽话语鲜明对照。指明挫折中放大痛苦，其实质就是“沉沦、绝望和自戕”。
*三言两语说透“挫折”、“痛苦”与“人生”的关系！
*第三层，是对主体两部分的综合议论，也是对文章主旨的升华。
*照应题记“穿越挫折与痛苦的历史”，怀古是为了鉴今。
*由个人扩大到社会。为成败兴衰寻根索源：“正视挫折中的痛苦”或“渲染失败后的痛苦”，造成了李白、项羽迥异的历史地位。
*孔孟大道，万物同理。
*面对挫折，摸索前行；放大痛苦，自我销蚀----对照鲜明，水到渠成。
*“自然的启示”，总括本节；“历史的明鉴”，概括全文----一网打住。
(简评 ：这是一篇层次鲜明、情辞并茂，文采焕然的作文。就“遭遇挫折和放大痛苦”的话题，文章采用“题记”导入，主体“分节”，正反对照的形式展开两层主体章节：李白遭遇挫折时，化解痛苦，誉满诗坛；项羽遭遇挫折时，放大痛苦，铸成悲剧。两层主体内容互不雷同。第一层从正面展开，大量引用、化用李白，突出李白遭遇挫折后的豪迈豁达；第二层从反面生发，反复运用对比，表现项羽胜时骄矜遇挫不振的凄惨结局。
文章首尾照应：开头的题记并非虚设，它对全文内容和主旨起着提纲挈领的作用；第三小节引申议论，画龙点睛，总括全文。两节主体部分一正一反，对照鲜明。全文呈现鲜明的层次。正是因为全文层次鲜明，因此文章大量的引用，灵活的句式，丰美的词句，才毫不凌乱。将灵动的文思寓于严谨的框架之中，正如创新之于模式的关系，这应是符合行文规律的。这篇作文另一个突出特点是引用丰富。引用李白诗句，多为化用，与作者文字融为一体；描述项羽故事，也有不少文句借用他文，但作者能站在全新的角度和高度上。
自然感悟的典型作文800字【三】
说明文有如下特点：
1、 说明性
2、 知识性
一般说来，记叙文、议论文都或多或少地含有各种知识，能给人以教益，但是在传授知识方面，都比不上说明文那样直接、集中和强烈。这是因为说明文写作，其直接目的就给人以知识或技能。说明文的内容以知识为核心，不管是哪一篇说明文，它的内容不外乎是自然科学知识，社会科学知识，人们日常生活、工作、学习所需要的知识，从宏观世界到微观世界，从基础学科到尖端科学，从奇妙的微生物到人类社会，从石器到电脑，从沙漠到海洋，从地层变化到天体运行，……漠漠宇宙，大千世界，无一不是说明文内容所涉足的领域，知识性是说明文写作的出发点，也是它的落脚点。
说明文既然要给人传授知识，就必须具有高度的科学性（包括阐释事理的合理性）。不管是对实体事物的说明，还是对非实体事物的说明，都必须如实地反映客观事物，做到内容真实可靠，反映准确恰当，解说清楚明白。如果说明文违反知识的科学性，则是一个致使的伤。说明文主要对客观事物或事理予以冷静地解说阐释，一般不需要带上强烈的感情色彩或表示作者的倾向，具有客观性的特点。
《辞海》是这样介绍银杏的：
银杏亦称“白果树”、“公孙树”。银杏科。落叶乔木。叶扇形。雌雄异株。种子椭圆形或倒卵形。系孑遗植物，我国普遍栽培；日本亦产生长较慢，寿命较长，可达千余年。种仁供食用，多食中毒，外种皮可提栲胶。木材浅黄色，细致，轻软，供建筑、家具，雕刻及其他工艺品用。又为庭园树、行道树。中医学上以种子入药，性平、味苦涩、有小毒。功能敛肺定喘，主治痰哮喘咳、遗精、带下、小便频数等症。种子含有氢氰酸、组氨酸、蛋白质等。
这段关于银杏的说明文只是对银杏的名称、特点、产地，用途等作客观的如实的介绍，全是解说式的语言，把它与郭沫若的散文《银杏》对比，其客观性就显而易见了。
3、 实用性
从说明文的社会功用看，它具有广泛的实用价值。诸如法律条文的撰写、典章制度的编纂，天文历法的修著，生产知识的记录，工作的介绍等等，从卷帙浩繁的百科条目到一种产品的使用说明，说明文的触角，探伸到社会生活、生产的各个领域，起着巨大的作用，成为人们交换思想、交流经验的工具，沟通文理学科的桥梁。
自然感悟的典型作文800字【四】
所谓说明文，就是以说明为主要表达方式来解说事物、阐明事理而给人以知识的文章，它通过对实体事物的解说，或对抽象整理的阐释，使人们对事物的形态、构造、性质、种类，成因、功能，关系或对事理的概念、特点、来源、演变、异同等有所认识，从而获得有关的知识。以说明为主是说明文与其他文体从表达方式上相区别的标志。
在各种文章样式中，说明文体是一种相对独立的类别。在人们的社会生活中，说明文越来超越显示出它的重要作用和实用价值。现实生活充分表明，说明文不是一种无足轻重的文章形式，而是运用范围极为广泛的常用文体，它与人们的生产、工作和生活的关系相当密切，而且由于社会生活的需要，说明文写作正在大量涌现。
关于说明文的分类，现在人们从不同的角度，根据各自的标准，对说明文有不同的分法。我们根据说明文的表现手法，大体上把它分为三类：一、阐释性说明文；二、述说性说明文；三、文艺性说明文。
从几个不同侧面来解说事物、阐释事理的说明文叫阐释性说明文。有关历史、地理、物理、化学、动物、植物、科学卫生、语言文艺等方面的知识性文字或教材、科学实验报告、器物使用说明等都属于这一类。
通过简述概况或情节来介绍事物的说明文叫述说性说明文。电影、电视剧各戏曲的剧情简介，小说和其它文学作品心的内容提要、连环画或某些摄影照片的解说词等都属于这一类。
运用形象化的手法来介绍事物、阐述事理的说明文叫文艺性说明文。这类说明文具有较多的文学色彩。知识小品（或叫科学小品）、名胜古迹、文物的说明简介等都属于这一类。
一般说来，前两类的写法比较平实，重在对事物或事理的条分缕析的解说。后一类的写法活动活泼，富有情趣，多采用文艺笔调。
