疫情下你真的努力了吗作文【一】
从某种意义来说，弯腰不是屈服，而是奋斗的另一种表现。它让我们懂得做大事者不拘小节，忍于一时的平淡，积蓄力量，最终一飞冲天。天才数学家怀尔斯长达8年之久没有发表过任何论文，而是选择暂时弯腰，默默地在浩繁的计算中证明了困扰人们300多年的《费马大定理》，不仅仅是他，物理学家雷蒙斯·戴维斯在面对物理难题时，毅然选择弯腰，欧诺个60多年艰辛探索，终于仅研究出中微子而荣获诺贝尔奖。
弯腰的意义一绝不仅仅停留在个人层面，对整个社会的存在和发展，同样具有巨大的能动作用。弯腰是一种气度更是一种治世智慧。
弯腰表面像是让步，实则是以退为进的策略，面对无知愚昧的嘲讽和挑衅，没必要争锋相对。从容淡定则是最具智慧的做法。相传，大肆嘲讽大文豪歌德的`批评家对歌德破口大骂，并说自己绝不给傻子让路，歌德则说"而我则恰恰相反。"然后退到一边，很绅士地弯了弯腰。歌德的行为完美地诠释了以退为进，反而让那位批评家成了众人的笑柄，在我看来，弯腰是一种智慧，谁懂得弯腰，笑到最后，谁便是强者。
"有时为了描绘一颗头颅，你必须放弃真个躯体，为了一片树叶，你必须枉顾整个风景"画家，雕塑家贾克梅如是说，而我想说，有时为了促成一件大事，我们必须学会弯下那个高贵的腰啊！
凡是报考印度孟买学院的学生第一堂课便是进出学院正门旁的小门一次，而成年人必须弯腰才能通过，不然只能碰壁。这门独特的课看似简单，实则寓意深刻，发人深省。在生命坎坷的门前，有的人自以为是的挺身向前，结果不是碰壁便是一事无成。真正的智者则是简单轻松地弯腰而过，他们的弯腰体现的是一种自信绸缪的淡定！
正是因为深邃的天空对狂风暴雨弯了腰，才迎来了风和日丽。正是因为浩淼的大海对惊涛海浪弯了腰，才有了一望无际。弯腰，让我们在生活中学会生活。
疫情下你真的努力了吗作文【二】
“您吃了吗？”是农村人见面常说的一句话，城里人说的频率就少很多了。
“您吃了吗？”您还真别笑话说这句话很土，现在见面都用“HELLO”代替了吧！可是讲这句话是有原因的。
大家都知道“民以食为天”这句话，但是能吃饱饭从来就不是所有人能够做到的。
“朱门酒肉臭，路有冻骨。”可见吃饱饭是属于少部分人的专利。就今天而言，从改革开放到现在，虽然我们的生活水平有了很大提高，已经从“温饱”步入“小康”，可这“小康”是局部的；低水平的；不全面的。今年冬季遇到了十五年来最大的暴雪灾害，且不说这天灾酿成的交通困难和抢修要道耗费了有多少个亿，您知道吗？有多少人饿，冻了吗？在火车站上汇聚，带着望眼欲穿归期难料的忐忑，在等待中，他们吃饱饭了吗？现在真的不是物资匮乏的年代，是那些眼睛里尽看到钱的商家为了牟取暴利而故意提高物价，一盒普通的.方便面就要三十元，冲奶粉一次开水就要五元，试问有多少农民工负担得起这么昂贵的食品？有多少人因此隐忍着饥饿与寒冷在火车站上无奈的等待……
大雪无情，人有情，有爱就会有责任！好心的企业冒着严寒冲入拥挤为农民工送面包，送去关怀与温暖。我们感动着好心的企业的义举也担忧着灾区人民的冷暖。每每打开电视，在屏幕的最下端就是政府号召我们积极捐钱献物，为灾区人民送上温暖的字幕！以上的种种化为一句无声的问候——“您吃了没吗？”是一种毫不做作的亲切举动。
历史在前进，岁月无法倒流。过去我们来不及参与；现在正在见证；未来无法预见！从史书上，电视里，我们不难了解到：在古代，生产力低下，又鉴于官府的严苛赋税，他们的生活总是处于水深火热之中，要是再遇上个天灾什么的，那就更无法想象了。“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”历史老师曾告诉我们这样一个史实：“在古代饥荒时期，在饥饿难耐之下他们不得不选择吃孩子，可是谁舍得吃自家的孩子呀？就跟别人换着吃，边吃边哭。”真是饿到极处泪双流！能够吃饱饭是古代农民最奢侈的盼望，所以他们见面时总爱亲切地问一声：“您吃了吗？”您不知道这句话有多凝重？那里面蕴涵多少期待与无奈啊？！
记得去年暑假我回家乡，我和爷爷奶奶坐在巷子里乘凉，星星早就一闪一闪地上岗了，月亮温柔的旋律笼罩着我们，一切显得安详和谐。大婶提着一篮子番薯，鞋底的沙子摩檫着混凝土地面“刷刷”的响，看样子是刚从田里回来，“您吃了吗？”她突然问了一句。还没等她离开，我就笑起来了：“都多晚拉！晚饭都要消化完了，还问我们吃了吗？”爷爷突然来劲了，严肃地说：“有什么好笑的，你以为每个人的生活都和你一样好，我小时侯老吃不饱；把裤带勒得老紧不说，就是一个劲地喝水，你知道我那时侯连学堂的门槛都跨不过去，整个人沉甸甸的，那是水肿呀！”听了爷爷的话，我不好意思地低下头。奶奶又挑起了回忆：“小时侯要说有多苦就有多苦，那时候见面谁都喊上一声：‘您吃了吗？’没几个能底气十足地回答，摇摇头忙活农田去了！”哦！原来“您吃了吗？”那是一句 常挂在嘴边的话，想改也改不掉，就算改了，也改不了心底那声朴素的问候！
生活在九零年代的我们，任谁都敢底气十足地说声：“我吃饱了！”现在我们比的是谁吃的更好，吃好了比享受！在蜜缸里长大的我们如何理解得了那份沧桑？是啊！人总是在追求的路上，不断往高处看，但在累了的时候，不妨往下看一看，看那些仍在为温饱发愁的同胞，给他们一点帮助，承担起一点社会责任，为我们的“小康”尽一点绵薄之力，然后亲切地问一声“您吃了吗？”
在口头禅变得比换牙刷的速度还快的今天，请给“您吃了吗？”留一个位置，给弱势群体留一点爱心，给严寒冬夜留一把火炬…….
疫情下你真的努力了吗作文【三】
开篇，白岩松借用仓央嘉措的一首诗，勾勒出了全书的轮廓——如何寻找幸福和信仰。 “一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生。这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重而走不动。”这是对当下光怪陆离的社会的质问，也是对人们久经炎凉而日益麻木的心灵的一种呼唤。这本书表达在这个世界，说一千道一万，最后自己的感受是最重要的，不要拿自己的人生过别人的生活。幸福不是比较级，你只要内心平静祥和，知足常乐，你就是幸福者。
幸福是动态的，不同时期对幸福的理解与要求不一样，当吃不饱饭的时候，能饱餐一次白米饭，是一件很幸福的事，当没有钱购买一本书而拥有一本书的时候，是一件幸福的事……幸福也是纵向的，比较自己的生长过程及生活的环境去感知幸福，就会感到生活是越来越幸福……但是今天的人们，随着时代的变迁，生活水平的提高，在物质极大丰富的今天，需求越来越多。
根据“马斯洛的需求层次理论” ，人们的需求从低层次的需求转向了高层次需求，随着人的日益增多，对幸福的要求越来越高，因而人们的内心变得越来越浮躁，幸福感随之减弱，甚至缺失，正如文中的一段话，“中国三十余年的改革，幸福并没有伴随物质目标的实现如约而来，整个人群中，充满着抱怨之声，官高的抱怨，位卑的抱怨，穷的抱怨，富得也抱怨。在一个十三亿人的国度里，我们该如何解决与自己内心之间的问题？”。
其实一个人幸福与否，归根结蒂是内心的在作怪，它让你那颗平静的心时时处于挣扎与困惑，导致幸福感缺失。
