作文素材 爱岗敬业【一】
每当我看见那干净的马路，脑海中便会浮现出一位辛勤工作的清洁工阿姨的身影。
这位阿姨个子不高，看上去显得很清瘦，她就是我家隔壁的赵姨。赵姨是厂里的保洁工，这个工作在别人眼里是有脏又累的下等活，可赵姨却把它看作最神圣的岗位。每天天蒙蒙亮就得出去工作，天黑了才下班。不管天气如何，都无怨无悔地坚守在自己的岗位上。
记得在一个大雨滂沱的下午，我和妈妈去教培楼上英语课，一路上我都在埋怨老师，这样的天气还要来上课，心里有说不出的怨气。就在这时，远远的看见一位阿姨正在拿着扫帚扫来扫去，走近一看，是赵姨，她正在清理由于刮风掉下的梧桐叶，还不时的用手里的铁钩做着什么。我不解地上去问：“赵姨，这么大的雨，你出来扫啥呀，等雨停了，明天再扫也不迟呀？”赵姨看了看我说：“不行呀，你看这梧桐叶子还有掉下的树枝，堆积多了，顺着水流都流到下水口，要是不及时清理，会堵塞下水口，这样路面就会大量积水，要影响车辆、行人安全通行的。”说着又见她用手里的钩子在清理下水口的树叶，她的手上、身上、脸上、沾满了泥水，去没看出他有一丝丝地怨气。她干得是那么认真，那么执着，想到自己因为天气不好要上课，还一肚子怨言，真是羞愧不已！
由于表现突出，今年赵姨还获得厂里“五一”劳动模范的奖章。至今赵姨仍在自己平凡的岗位上辛勤工作着，实践着自己“干一行，爱一行”的获奖感言。
我佩服赵姨，她让我明白了一个道理：工作无贵贱高低之分，只要努力，用心去做，平凡的岗位也会干出不平凡的事业。
作文素材 爱岗敬业【二】
我们的生活是讲究效率的，效率高要满足两点：一是一心一意、一丝不苟，二是要有一个良好的学习环境――这个学习环境是谁给你的呢？――是父母？不是，是苍天？不是。其实，他们是很不起眼的一个职业――清洁工。
清洁工又名“城市的美容师”，他们为了每一个人都能够在清新的环境中工作，不惜辛苦、不惜劳累地起早贪黑为我们卖力， 您早上四五点一出门，就可以看见清洁工们正在忙碌着。也是，这是打扫卫生最佳的时期了――早了点，怕人们上班时路面又脏了；晚了点，怕影响到人们上班时的交通问题。瞧，清洁工们多么为我们着想啊！他们专心致志、全神贯注的攥着扫把，用力摩擦着地面，尽量不要有“漏网之灰”，也尽量不要扬起灰尘来。
如此伟大的清洁工，还饱受着一些市民的唾骂，人们总看他们衣着朴素、黑不溜丢，都很讨厌他们，还说他们影响市容。但是，清洁工，其貌不扬的清洁工，就这样的忍下了，他们，为了人们的工作效率和环境就这样的忍下了。那些讥笑清洁工的人啊，你们不知道，如果没有了这个“影响市容”的清洁工，你们将不会在一个天堂般的梦里水乡中工作生活了。
清洁工的心里和平常人一样有着酸甜苦辣，他们酸――人们瞧不起他们；他们甜――为人们做了贡献而感到高兴；他们苦――起早贪黑为我们卖力加油；他们辣――那么努力还要被别人骂……
清洁工，“城市的美容师”，你们为我们造福，使我们的生活幸福安康、使我们的地球年轻永远！
作文素材 爱岗敬业【三】
清洁工”同学是一个小胖墩，他是新来的学生。在一次课堂上，谢老师把他调来和我一起坐。我在开学的时候就喜欢上他了。是因为他头上一个平头，就好像一团黑色的刺。那双可怜巴巴的眼神，好像刚从农村出来一样。那鼻子好像一座塌下来的山。鼻子下则是一张“排气洞”似的嘴。我正是这样喜欢上了他。可是，当我和他握手的时候，就觉得手里粘粘的。我放手一看，而因此付出沉甸甸的代价--那居然是鼻涕。他有一个特点就是在课堂上翻抽柜。
记得有一回，语文老师来到了教室，小胖墩把垃圾袋放在桌子上，把袋子的垃圾倒了出来，垃圾飞驰而下，做了一个“下坠运动”。没过多久，地上被他搞得满地垃圾。
说他是班上的“清洁工”，是因为他时常“清理”自己的那个垃圾袋。那回，数学温老师来了。小胖墩赶快把书包挂到抽柜里。可是这么一挤，他那抽柜里有用的东西全成了没用的东西：笔盒先“跳”了出来，笔盒里的笔马上从“监牢”里“逃”了出来了，有的跑到了脚底下，有的跑到了桌角下，有的还跑到了讲台上。那张88分的试卷穿了一个洞。就连他那个计算器也被“踢”了出来。铃--，下课铃声响了。我的老友吉天琪说：“他肯定是做“卷粉”的！！！”我奇怪的问：“怎了，没有“机器”怎么做呢？”李舒敏又说：“当然用了！鼻子就是‘机器’啊，难道他没鼻子的？”
这时，小胖墩笑了，他又得意地说：“我做的“卷粉”是最好的！”我们都笑了起来。副班长说“那卖给谁呢？”我说：“当然是卖给垃圾桶喽！”
放学了，这个肥墩一蹦三跳的走了。这们小胖墩--梁运鹏。你说他算不算个合格的“清洁工”！
作文素材 爱岗敬业【四】
历史唯物主义认为，社会的发展是通过人有目的的创造性活动实现的。作为观念形态的核心价值观，也要依靠人这个历史主体在实现自身不断发展的过程中得到培育和践行。践行“爱国、敬业、诚信、友善”，把国家、社会、集体的发展与公民个人的价值准则结合起来，有助于实现个人的利益诉求、价值追求、发展需求，促进人的全面发展。
践行“爱国、敬业、诚信、友善”，有助于实现个人的利益诉求。马克思说过，“思想”一旦离开“利益”，就一定会使自己出丑。现代心理学也认为，人的需要可以分为生存和发展这两个需要。生存的需要是首要的、基本的、优先的，只有生存、安全、尊重的基本需要得到了满足，人们才能进一步追求自身的完善和发展。任何一种社会思潮要有生命力，就应当反映一定群体的基本需要和利益诉求，从而获得群体的认同。社会主义核心价值观凝聚了人们共同的价值追求，必然涵盖群众的利益诉求。从国家和社会层面来说，需要在生产不断发展的前提下，真正给群众以看得见、摸得着的实际利益，逐步实现共同富裕，充分体现社会主义制度的优越性；从公民个人层面来说，在践行“爱国、敬业、诚信、友善”的过程中，无形中也为自己和他人创造了积极向上、风清气正的社会环境。在这里，社会的共同价值追求与个人的价值追求实现了内在统一。
践行“爱国、敬业、诚信、友善”，有助于实现个人的价值追求。从某种意义上说，人的一切有目的的活动都贯穿着价值追求，即创造价值、实现价值和享受价值。人的实践活动总是在一定的社会关系中产生的，因为人的本质是一切社会关系的总和。这就决定了人的价值追求活动必然是在一定社会关系中进行的，必然要体现社会发展的系统性要求，要与社会发展的整体价值目标相一致。“爱国、敬业、诚信、友善”，为全体社会成员提供了共同的价值目标和基本的价值准则，提供了真善美、假恶丑的评判依据和价值权衡。公民只有始终坚持以“爱国、敬业、诚信、友善”为价值准则和道德规范，积极投身于中国特色社会主义实践，使个人的价值追求与核心价值观在社会实践中融合、转化，才能真正实现自我的价值超越、实现理想的价值目标。
践行“爱国、敬业、诚信、友善”，有助于实现个人的发展需求。当前，我们正处于社会转型期，社会主义市场经济还不完善，特别是在思想观念领域，社会价值观更加多元、社会思潮更加多样，金钱至上、唯利是图、诚信缺失等问题不同程度地存在。在物质和名利面前，许多人由于缺乏“免疫力”而成为物质和金钱的“奴隶”，成为马克思所批判的“异化”的人。这就警示我们，必须加强社会主义核心价值观的培育和践行，促进人的全面发展。人的全面发展，需要在物质和精神两个领域充分发展。“爱国、敬业、诚信、友善”，涵盖了这两个方面的要求，不仅规范人们追求物质利益的行为，也为人们提供理想追求和道德信仰。公民在培育和践行“爱国、敬业、诚信、友善”价值观的同时，也为国家富强、社会进步、文化繁荣作出了自己的贡献，从而也促进了自身的全面发展。
