有人说:“如果,你失去了今天,你不算失败,因为明天还会再来;如果,你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值并不在钱袋;如果,你失去了文明,您是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛。”是的,有着悠悠五千年历史的中华民族,素有“礼仪之邦”的美称。讲文明,懂礼仪,涵盖了一个人的品质。谦让,本身就是一种文明,就是一种人人需具备的传统美德。
风和日丽,万里无云,凉爽的天气令人心旷神怡。我漫步在大街上,忽见一位年轻的男士大概是因为有急事,满头大汗地冲向巴士站,迫不及待地抬脚跨进一辆刚刚进站停靠的巴士。“呀”的一声,和一位正整备下车的阿姨撞了个满怀。阿姨打了个趔趄,摇摇欲坠。突如其来的意外,让所有的人都楞住了,似乎等待着一场“唇枪舌战”的暴风雨的来临。年轻人楞了一下,但他马上反应过来,迅速伸手稳稳地扶住了阿姨,侧身从车梯上退下来,伸出左手示意让女士先下车,还连声道歉:“对不起!对不起!真是不好意思!来,请您先下!”话语中的真诚令人感到温暖而舒服。而此刻,被撞的阿姨并没有如我所料,大发脾气,而是朝男青年温婉一笑,仿佛多大的矛盾也在瞬间变得云淡风清。目睹着这一切,让我感慨万千:“是啊!忍一时,风平浪静;退一步,海阔天空。
谦让,是一种美德;谦让,令人间平添许多温情!
又是一个秋高气爽的天气,我和叔叔一起去银行存款。人可真多,排成了一条长龙。我们选了一个“A”窗口,开始了耐心的等待,紧接在我们后面的是一位和蔼可亲的伯伯。叔叔无意中发现“C”窗口也有工作人员,以为可以排队存款,就拍拍我的肩膀说:“小斌,我们去那个C窗口,人少,走!”可当我们走到“C”窗口排队等候,轮到我们存款时,工作人员却告诉我们,我们的存款数不符合这个窗口的要求,让我们去A窗口重新排队。我们无可奈何,只好重新排队。正在这时候,刚刚那位老伯伯朝着我们招了招手说:“过来,排我前面吧!”我真是不敢相信,每个人到银行都是抢着排队存款,而这位伯伯却如此好心,主动把位置让给我们。我和叔叔连忙对伯伯说:“谢谢!谢谢!”伯伯温和一笑:“你们本来就排在这里的,只是银行没有写清楚存款的要求,让你们排错地方了。”说完,大家相视一笑。
谦让,是一种美德;谦让,让人间更添温情。
一代名将韩信在一次外出时,对一位屠夫咄咄逼人的气势作出了退让。他,让出了明智,让出了风度;小小孔融,把最大的梨让给了别人,把最小的梨留给了自己。他,让出了亲情,让出了文明;晋文公退避三舍,让出了气势,让出了诚信。谦让,展现了一个人的胸襟大度和远见卓识,真正是文明的表现。古语说得好:“宁居无不居有,宁处缺不处完。”学会谦让,是一个人立身处世最平安,最快乐的良方;是一个社会安定和谐的关键。愿我们每个人都学会谦让!
谦虚是一种很有力量的品质,就像在出掌时,得先把拳头收回来,再打出去,这样的攻击力才有力量与气势。一个人越谦虚,就好像在跳高灾害前,蹲得越低,就跳得越高。《韩诗外传》有言:“《易》有一道,小足以守其身,中足以守其国,大足以守天下,‘谦’之谓也。”
易初有言:谦谦君子,卑以自牧。
京剧大师梅兰芳在一次演出京剧《猎》时,在观众的喝采声中听见一名老先生说:“不好”,梅兰芳听了不但不生气,来不及卸妆更衣就把老先生请到家里,捧上好茶,诚心请教。原来按梨园规定,阎惜姚上楼和下楼的台步应是七上八下,而梅兰芳演成了八上八下。梅兰芳听了之后恍然大悟,连声称谢,尊其为师。即使是一步之差也能虚心改正,恰恰是谦卑的体现。若非有修养之人,又怎么能少踏下一错步呢?
易三有言:劳谦君子,贞吉有终。
王莽生于西汉最显赫的世家,他身份尊贵,地位显赫,却独守清净,勤劳简朴,为人谦恭,广交豪杰贤士,时人无不知晓这位劳谦君子。而当他野心暴露之后,在朝廷内外排斥异己,培植党羽,积累力量,最后篡位为皇,建立新朝,却让国家经济陷入瘫痪,时局动荡,民心不稳,以致走向覆灭,使其王朝成为历史上最短命王朝之一。可见若一个人的谦虚不是发自内心的真诚,纵使他美名远扬,人人传颂,俨然是一个劳谦之士,十足的正人君子,以邪道称谦,自然无法贞吉而有终。一个人谦逊一阵子容易,谦逊一辈子却很难。唐朝四朝宰相郭子仪,文武双全,平安史之乱,定三藩之叛,戎马一生,屡建奇功,却不曾居功自傲,他勤勇忠厚,权倾天下而朝不忌,功盖一代而立不疑,正是因为他早已懂得知止知足的道理,心中有盈满之患,终其一生恪守谦道,故而可以善始善终,并留德于世。子曰:“有功而不德,厚之至也。”唯表守正者方可获得贞吉,唯有贯彻者可以善始善终。
易上有言:“鸣谦君子,万民服焉。
贞观之治的缔造者,唐太宗李世民是位著名的求谏人,纳谏者。他在位时,曾多次鼓励群臣批评他的决策与风格,魏征廷谏了两百多次,直言太宗之过,太宗也是空名藏峰,尴尬的接受并虚心改正。身处至尊之位,深谙谦退怀柔之道的他,在处理与少数民族关系问题上,更展示了他足够的宽厚胸襟与友善态度,使他声名远扬少数民族,被拥戴为“天可汗”,天下无不归服之民。
无论是普通人,大师,名臣,勇将,还是九五至尊,当他们使谦之态度成为生活的常态,能够举重若轻,失意时能虚心接受批评,自我反省,以谦卑的态度提升自我修养;得意时诚心接受褒奖,恪守本心,在谦道上一路向前走去,就成为了一名真正有力量的人。谦虚的本质不是进取而是退让,一味示弱、顺从、谦虚不过是小人之谦,君子这谦是有方向与成就的,无往不平形于外,高山仰止蕴其内,唯有平和,才能将谦虚这一美德发扬光大!
在今“谦让”在一些人的心目中似乎已经不复存在,他们忘掉自己身处在一个素有礼仪之邦的国家。整天的尔虞我诈、钩心斗角早已将谦让弃之门外。
正因为谦让之礼在一些人的心目中不复存在,所以我现在要在此大力呼吁:“谦让也是一种美。”想想看,在我国五千年的历史上出现了多少以谦让之美而流芳百世的名人。如清朝大学士张英让给邻家三尺地而被传为佳话;当今我国著名数学家华罗庚提携自己的弟子陈景润,让陈景润夺得了数学界的最高桂冠……记得有位名人说过:“谦让即是对自己人格的诠释,更是对他人的尊重和理解。”在我们的人生中可能会拥有许多成就,占据许多风光,但不管在什么时候,我们都应该不要忘掉一种好的质量——谦让,
谦让是一种美,它是我们走向成功的台阶,它是我们在为人处事方面的润滑油,它是我们遭遇挫折时的推进器。谦让他人,会让你的人生多姿多彩,更会让你赢得了别人的尊重。记得“送人玫瑰,手有余香”这成语吗?谦让他人,自己也能收获很多的。
谦让是一种修养。纵观三国,一个英雄辈出的年代,一段扑朔迷离的历史。但又有多少英雄豪杰倒在嫉妒的泊中?周瑜,一代能才。因为心胸狭窄,不能容人,导致自己吐而,时年三十六岁。公瑾前还仰声长叹:“既生瑜,何生亮!”我想,如果当时周公瑾知道谦让,与孔明共同伐魏,恐怕三国的历史将要重写。
英国《太阳报》曾以“什么时候最快乐”为题目进行有奖竞猜,他们从八万封来信中统计有大多数人选择了:谦让是最快乐。因为我们的谦让会换来别人的感谢与微笑,也会给自己换来好心情。
可是,在我们的身边经常会看到:同学间因为一些鸡毛蒜皮的小事吵得不可开交,但是互不相让的争吵又能解决什么问题呢?但我们如果拥有了谦让,我们就会发先,其实很多矛盾都是可以避免的。
谦让会使“大事化小”、“小事化了”,同时,别人会感激、欣赏、佩服你的谦让和大度。谦让,意味着不要“无理挣三分”,意味着不要“得理不饶人”,如果无理者主动向有理者道歉,有理者向无理者说声没关系,双方以和平的方式解决,那种场面不知会让多少人的心中暖意融融呢。
俗话说的好:“与人方便,与己方便”,谦让不但能让你得到别人的尊敬和感激,而且会让你有更多的知心朋友,当你遇到困难时,他们会伸出无私的援助之手,这是对你谦让别人的最大回报。而一个自私自利的人是永远也品尝不到帮助别人的乐趣的,他也只能孤家寡人,没有知心的朋友和他同舟共济,这样的人不是很可悲也很可怜?俗语有云:退一步海阔天空。能忍让别人的无理举动,实在是一种难能可贵的精神。
上帝是公平的,他没有赋予你金钱、智慧,但他给予了你走向它们的台阶,那就是谦让。用你的谦让之心换回每一次的成功,用你的谦让之心去创造未来,去改变自己,去获得
上帝所没有给予你的东西,去找回以前丢失的东西。
谦让,得到的是友情,是财富,更是逆境中伸出的援手。所以请你找回你那谦让之心,永远不要抛弃它,不要怀疑它……
我们要学会谦让。谦让不是一叶扁舟,随波逐流;谦让不是一叶浮萍,飘摇不定;谦让不是一束昙花,转瞬即逝。谦让是永恒的,正是因为这样,世间才充满着和谐。
梅之所以赢得“梅花香自苦寒来”的赞叹,是因为它对于冰雪的谦让;荷之所以赢得“出淤泥而不染”是因为它对于污泥的谦让;竹之所以赢得“千磨万击还坚劲”的美誉,是因为对于陡崖的谦让。
要学会谦让,谦让是一种魅力,更是一种豁达的胸襟。谦让是苏东坡“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行,竹杖芒鞋轻胜马”的从容;谦让是陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的超然;谦让是杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的感慨。雄鹰学会谦让狂风骤雨,才能使它展翅高空。我们学会谦让,胸襟会变得更加宽广。
要学会谦让,谦让是一种修养。纵观三国,一个英雄辈出的年代,一段扑朔迷离的历史。但又有多少英雄豪杰倒在嫉妒的泊中?周瑜,一代能才。因为心胸狭窄,不能容人,导致自己吐而,时年三十六岁。公瑾前还仰声长叹:“既生瑜,何生亮!”我想,如果当时周公瑾知道谦让,与孔明共同伐魏,恐怕三国的历史将要重写。
要学会谦让,谦让是一种品质。我们在学会谦让别人的.同时,更要学会谦让自己,谦让人生。面对于生命的挫折,我们要学会谦让,必要时,我们更要感激它。不经历风雨怎能见彩虹。不要因为挫折而失去了对生命的热情,不要因为挫折而失去了活下来的勇气。学会谦让,它将成为我们走向成功的风帆。太史公对于生命的谦让,完成了被称之为“史家之绝唱,无韵之离”的《史记》,贝多芬对于生命的谦让,使之完成了举世瞩目的“命运交响曲”,奥斯特洛夫斯基对于生命的谦让,完成了着作《钢铁是怎样炼成的》。
谦让生命,谦让自然。正是因为有了它,才有“春江潮水连海平,海上明月共潮生”的赞叹;才有“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色”的感慨;才有“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的壮丽。
我们要学会谦让。谦让不是一叶扁舟,随波逐流;谦让不是一叶浮萍,飘摇不定;谦让不是一束昙花,转瞬即逝。谦让是永恒的,正是因为这样,世间才充满着和谐。
今天,我看了《独木桥》动画片。
动画片里有一条小河,小河上面有一座独木桥。独木桥上有很多小动物和人走过。有很多人和动物都相互谦让着过,但有一些就谁也不让谁。
有一头牛和另一头牛抢着过,一不小心就掉下河去了。一个拿着自行车的男的和一个拿着鸡的女的,因为谁都想先过,就吵了起来了。男的一劲跺脚,独木桥就断了。结果他们都受到了惩罚。
这个动画片告诉我们小朋友:一定要相互谦让!
车让人,让出一份安全;车让车,让出一份秩序;人让车,让出一份文明;人让人,让出一份友爱……在现实生活中,这类“谦让”的现象实在很多。在家庭中,可以让出浓浓的亲情;在校园里,可以让出深厚的友谊;在社会上,可以让出和谐的天地……
谦让是中华民族的传统美德,从古到今,谦让的故事数不胜数。“融四岁,能让梨”,这表明谦让是多么可贵;越王勾践“卧薪尝胆”,这表明谦让是多么必要;刘备“走为上计”,这表明“进一步悬崖峭壁,退一步海阔天空”。
对于生活中那些鸡毛蒜皮的小事,我们更应该有宽广的胸怀去包容它们。海洋是有气度的,一个人的心胸若如海洋般宽广,个别河流的浊水是无损于她的美丽与湛蓝的。
虽然一个人不能够不懂谦让,但是也不能一味的谦让。一个不懂谦让的人,将失去别人的尊重,一个一味谦让的人,将失去自己的尊严。所以,在学会谦让的同时,还要学会当仁不让。
清朝末年就是一个最好的例子。清朝政府的腐败无能、西方列强的残忍,把中华民族推向了历史上最耻辱的一页。由于西方列强的可恶,清朝政府一味地让,让,再让,签订了一个个丧权辱国的不平等条约,瓜分了中国一块又一块的土地。可是清朝政府以为,只要让一下就可以了,可是他们不知道,列强贪婪的胃口是永远也不会满足的。面对这奇耻大辱,我们怎么能让呢?在这个时候让,只会让别人以为我们中国软弱,是懦夫。
人毕竟不同于动物,他们不懂的谦让,人不一样,该让就让,不该让时当仁不让。这可能也就使人与动物的区别之一吧。
© 2022 zuowencangku.com,All Rights Reserved.