晚上不敢去上厕所的作文【一】
生活在地球上的人，吃喝拉撒，是物质生活的全部内容和过程，可是，我们往往只重视吃喝而不问拉撒，似乎那只是微不足道的小事。尤其是在城市，不少人在关键时刻，想痛痛快快地“方便”一下而难以如愿。特别是老人，“找到厕所心中不慌”。有的人因“内急”找不到厕所而尿了裤子 。前不久，某城市一位“的哥”因为急着到处找厕所而闯了红灯，接到一张500元的罚单，他向记者苦诉：“为了避免上厕所，每次出车前我连水都不敢多喝，有时实在不行了，只好将车开到天桥上或桥洞下行方便，时间久了，就患了‘恐厕症’。”
翻开历史，发现世界上有悠久的厕所发展史。早在公元前2500年，在印度哈拉帕文明时期，人们就已建了厕所，并拥有了一套完整的排水系统。公元2000年的埃及人、希腊人和罗马人也都用上了有蓄水池和排水孔的厕所。到了中世纪和近代，人们如厕又回到大街上，直到200年前，下水道、排水系统以及流动水才进入家庭。1597年，英国诗人约翰?哈林顿实现了马桶工艺的伟大变革，他发明的冲水马桶的“WC”，设计中包括了一个蓄水池，一个储水箱和一个启动冲水系统的把手。后来，这项“AIAX”的发明被安装在伊丽莎白一世的皇宫内。两个世纪后，普通百姓才开始享受到这一发明的成果。1775年，哈林顿的发明被亚历山大?卡明斯改进。1778年，塞缪尔?普罗瑟又为冲水马桶安装了球形阀门。随着时代和文化的发展，马桶已成为精美的卫生工具。现在的冲水马桶已经变成了一个巧妙设计、高科技和艺术造型于一身的物品，出现了“玻璃厕所”和“航天坐厕”等，表明了“厕所文化”的发展轨迹。
目前，在一些国家，“厕所文化”得到显著的发展，并且，有关组织在2011年举行的首届“厕所会上”决定：将每年的11月19日定为“世界厕所日”。在日本的城市和乡村，任何一个厕所无异味。在火车上，厕所里芳香扑鼻，并充满了诗情画意。因为日本式的厕所大都建在浓树绿茵和苔色青青的遮蔽之处，人们蹲在这样的环境“方便”，沉醉在无边的冥想遐思之中，此情此景，简直是一种精神享受和心理愉悦。日本的马桶科技领先全球，家里的马桶不但可以清洗身体，还推出了“智慧”马桶，它可以量压、做尿液分析，还可以测量脂肪。
在印度首都新德里，有一座苏拉伯厕所博物馆，这是世界上第一座厕所博物馆。馆内陈列着有4000多年历史的古印度砖砌便渠、中世纪的便壶、金碧辉煌的便池，还有在潜艇和太空船上使用的高科技马桶等。展品从古到今，应有尽有，简直是一部厕所发展史。到1970年，国际服务组织开展了这家博物馆，其目的在于向民众推广现代卫生理念，进而推进“厕所文化”的更快发展。
在英国伦敦中心，安装着一种新型厕所，每到夜间，这种厕所从地下徐徐冒出来，到了第二天，又被遥控放回地下。这种厕所使用方便，又清洁卫生，正在英国全面推广。
维也纳是奥地利音乐之都，就连地铁站里的厕所也充满了“音乐细胞”。如厕只要向墙上的播放装置里投个硬币，立即会响起美妙的乐曲，去厕所成了一件惬意的事。
德国政府明确规定，在城市繁华地段，每隔500米有一座厕所，一般道路每隔1000米建一座公厕。同时实行统一管理和收费，收据上标明时间、地点等内容，它能抵等值的现金在快餐店使用。
在美国，围绕厕所问题，通过了“厕所平等法案”，体现出对女性的人文关系的改善。纽约市议会在“厕所平等法案”中规定，纽约市新建或改建的公共大楼内，女厕马桶数量必须至少是男厕的两倍，原因是如今有越来越多的女性从事办公，而她们每次使用厕所所需的平均时间是男性的两倍以上。
我国同世界其他各国一样，也有悠久的“厕所文化”史。历来讲求“厕所风水”，对于厕所的方位和设置是有要求的，同时，对厕所的.设施也是讲究的。早在上个世纪，康有为在他的《大同书》里这样描绘“大同社会”的厕所：“以机激水，陶荡秽气，花露喷射，花香扑鼻。”在1987年我国就颁布了“城市公共厕所规划和设计标准”，规定位于主要繁华街道的公厕间距为300——500米，位于一般街道公厕间距为750——1000米。但由于规定落实的欠完善，厕所问题仍相当突出。从现实讲，我国已拥有了上海、北京这样的超级国际大都市，但仍然难以拥有没有臭味的厕所。在许多大城市，虽然已有了新一代免冲智能化厕所，但绝大多数厕所仍在“曲径通幽”处，难解路人燃眉之急。于是，在温州街头出现了新行当——“导厕员”，“找厕所，跟我来！”旅游有“导游员”，行船有“导航员”，现在上厕所有了“导厕员”。最近还发现在常州闹市推出了男女同厕这个“创举”，男男女女同在一个“龙凤厕”内方便。“龙凤厕”只是一个大房间隔成了几间“小包间”，方便时，彼此的声响清晰可辨。同时发现，为体现“男女平等”的人文关系，西安市首座女性站立小便公厕日前投入使用。难道这就是“厕所文化”的新发展吗？
人们逐渐认识到，一个文明社会的标志和内容，包括公德心、科技水平、生活习俗、审美情趣等，全在厕所里暴露无遗。因此，在世界上出现了超智能和需要脱鞋的日本厕所，美国的“安全厕所”，德国的原子厕所，我国香港的“金厕所。”“厕所文化”在我国已逐渐引起国家和民众的注意。央视曾以《北京解决“一号”问题》为题，报道了北京城市公厕建设文化展览和北京公厕设计大赛的优秀作品在北京的建设落实情况，被称为我国的第一次“公厕革命”。同时，在北京“世界厕所峰会”上，我国有关专家同15个国家的有关专家围绕厕所问题提出了一系列主张和建议。在2008年北京奥运会上，北京街道规划拥有530个厕所供人享用。针对市民反映如厕难问题，重庆市规划勘测部门于日前绘制出了主城区首张《导厕地图》，并将向部分市民和出租车司机免费赠送。据了解，重庆主城区《导厕地图》对各区每个厕所的位置都用“蓝红标记”进行了标注，共有428座公厕的位置信息和周围的交通信息。
《导厕地图》不仅仅是一张简单的地图，还蕴含着文化，背面印刷有与厕所有关的知识，有厕所的发展历史以及世界各国使用的厕所符号、象形的有趣标识等。该图编制出版后，曾免费向市民赠送了余份，同时还将向主城区8000多辆出租车每车免费赠送一份。
在2010年11月1日人口普查中，调查表格中，其中一项包括有没有独立卫生间、抽水马桶的内容，以掌握市民现代化生活水平情况。
厕所虽然非大雅之堂，然而却是社会文明的一个标志，不少文人墨客写下诸多有关厕所的楹联，读来趣味无穷，令人捧腹，如：
畅通上下；雅集东西。横批：新陈代谢。
静坐觅诗句；放松听清泉。横批：清纯世界。
来前百步紧；出后一身轻。横批：愉悦心身。
适合低吟浅唱；不宜滥炸狂轰。横批：讲究卫生。（此楹联专指环境肮脏的厕所）
小坐片刻，便会放松意念；清闲须臾，即成造化神仙。（此楹联乃专指环境清洁幽雅的厕所）
注得实效，忌恨屁多尿少；讲究卫生，欣欢源远流长。横批：广辟肥源。（此楹联专指旧式积肥公厕）
效率为生命，踞蹲务必审时度势；时间是金钱，排泄理当夺秒争分。横批：只争朝夕。
欢迎领导常来蹲点；喜接平民复往净身。横批：廉洁卫生。（此楹联乃专指乡村公厕）
世界上有个预言家曾预言：“未来人类急待解决的一大难题，便是厕所问题”。“厕所文化”发展的历史和现状印证了预言家预言的正确性和可信度。时代要求我们必须提高“厕所文化”的意识和自觉性，紧紧跟上世界先进国家“厕所文化”发展的步伐，提高城市设施建造分布的科学性和紧迫性，以“厕所文化”带动和促进全民族文化的健康发展。
晚上不敢去上厕所的作文【二】
这个世界上，成功的方法有许多种，勇敢是否等于鲁莽一直是人们有所争议的话题。面对困难和逆境，可以选择直面对抗、放手一搏、破釜沉舟，在险中求胜。也可以选择暂时退让，静候其变，从而寻找机会，一举击破。
不同的人有着不同的想法。
科学家富兰克林是勇敢的，他用生命去找寻真理。他在雷雨天把风筝升上天空，这是一个很危险的举动，出一点差错就有可能当场身亡，但是他没有退缩，“捕捉”到了自然中的雷电，并发明了避雷针，打破了人们固执的封建观念。
科学家布鲁诺也是勇敢的。他是文艺复兴时期意大利的科学家，他勇敢的捍卫和发展了哥白尼的太阳中心学说，面对火刑，毫不退缩，为真理献出了宝贵的生命。
东汉时洛阳县令董宣是勇敢的，他敢于向封建权威发起挑战。光武帝的姐姐湖阳公主的家奴了人，藏于公主家中，董宣二话不说将其处刑。公主向光武帝告状想他，他却据理力争，宁愿自谢罪。于是光武帝放宽处罚，让他给公主磕几个头，他仍不肯就范。光武帝深受打动，最终赦免了他。
春秋时越王勾践是不鲁莽的。他先是被敌国吴国所俘虏，但是他没有急于抱仇，而是卧薪尝胆，回到越国后继续养精蓄锐准备东山再起，最后用“三千越甲”打败吴国，成为新一代的春秋霸主。
韩信是不鲁莽的。他幼时父母双亡，生活困苦，屡屡遭到周围人的歧视。一次有一群人当众羞辱韩信，让韩信选择用佩剑刺他们，要么就从裤裆下面钻出去。韩信自知势单力薄，只好容忍胯下之辱。他不是胆怯，而是看清楚局面之后明智的表现，这也是他后来成为汉朝的开国名将的原因。
无论敢还是不敢，都是他们行事的一种智慧。选择适当的场合做适当的事，在敢与不敢中来回切换，有勇有谋才得以成功。
晚上不敢去上厕所的作文【三】
生活中我们会面临许多抉择，不同的人遇到相同的事儿会有不同的做法。比如，当前方遇到一条水沟时，有人选择直接跨过去，有人选择从边上绕过去。也可以说，当我们遇到相同的问题和困难时，可分为“敢”与“不敢”两种方式。在我身边就曾发生过这种事情。
有一天，我正走在大街上，突然看见一个骑着自行车的老爷爷摔倒了。这时我的第一反应就是跑过去把这位老爷爷扶起来。可正当我要过去扶老爷爷的时候，只见他身旁有许多人都绕着他走，仿佛遇到了瘟疫一般。一位50多岁的大妈看到我想过去，对我说：“你要是扶他起来，他讹你怎么办？”
说到这里，我顿时想到了那些“碰瓷”的人，他们故意摔倒，吸引好心人来帮他，当有人过来扶他时，他却说是帮他的人把自己撞倒的，装作很疼的样子，让扶他的人给钱。我最痛恨这样狼心狗肺的人了。想到这里，我悬在空中的手渐渐收回，这时“不知所措”这个词用在我身上应该是最合适不过的了。
可虽想离开，我的手臂却又感到十分麻木，心想，人家这么大年纪了也不容易，万一是又摔倒了呢，我想着想着又想到了我爷爷，如果有一天他也摔倒了，我是否也会这样犹豫不决。此时，我的脑海里回荡着两个声音：一个是“扶”，一个是“不扶”。
正当我还在考虑这个问题时，只听见身后传来老爷爷“哎哟、哎哟”的声音。我心中的善意立即让我放下了这一切，我毫不犹豫地冲了上去，向老爷爷伸出了援助之手，把他从地上扶了起来。老爷爷万分感激，急忙对我说：“谢谢啊，谢谢啊，小伙子！”这位老人脸上露出了感激的笑容，仿佛是我给了他救命之恩似的。
走在回家的路上，我一直思考这个问题，万一这位老人真是“碰瓷”的呢，只是看我是个小孩儿才没有要钱呢。不管怎样，生活中总会出现两种抉择，一个是“敢”，一个是“不敢”，这两种选择从客观的角度来说不分对错，“敢”与“不敢”不仅考验我们的勇气和担当，也考验我们对困难挑战的理性判断，“敢”并不是不加思考、任意蛮干，“不敢”也并不意味胆小怕事、退缩不前。但既然做了，就要敢做敢当。
晚上不敢去上厕所的作文【四】
然而，假如世界上没有了厕所，人类将会怎样呢？
最脏的.厕所莫过于公共厕所，里面不仅脏，还要收费。厕所长时间不清洗，细菌和苍蝇等东西会大量繁殖，因此里面变得又臭又脏，惹人讨厌。
人类隔一定的时间必须大小便一次，平均每天要上厕所10次左右。有些人把厕所不当回事，那就错了。如果你很想上厕所，而附近没有厕所，你是不是必须在一个隐蔽的地方解决了？如果全世界人都这样，那世界将会怎样？假如没有厕所，人类的生存环境将会受到严重的污染。
厕所是人体排泄物存放的地方，可见厕所的建造为人所方便，保持环境清洁，厕所是人类每天必去的一个地方。假如没有厕所，人类将会变得不讲卫生、随地大小便，如果你正在一个地方解决大小便时，正好被自己的亲朋好友看见了，还会很没面子。假如没有厕所，人类随时都有可能会踩到人体排泄物。
可见，厕所对我们人类是多么的重要。假如没有厕所，我们人类将无法在地球上生活下去，所以请我们人类要对厕所引起重视，不要在公共厕所做一些不文明的事。
晚上不敢去上厕所的作文【五】
子路是孔子最得意的弟子之一。有一天，子路和孔子讨论谁更适合带兵打仗。子路觉得自己既然这么勇敢，大家都是知道的，肯定自己最适合带兵打仗，但马上遭到了老师的否定。孔子道出了自己的观点，虽然子路确实很勇敢，但是子路又有点儿鲁莽，容易掉进敌人的陷阱，一个优秀的将领，除了作战英勇，更应该知道仗要打到什么程度，要避免伤亡，更要冷静分析，不能因为鲁莽而进入敌人的圈套。
所以，勇敢不意味着鲁莽行事。战国时期，赵国和秦国之间发生过“完璧归赵”的故事。赵王得到了价值连城的和氏璧，秦王听到这个消息，便说要用十五座城池交换和氏璧。赵王知道秦国诈他，但又怕秦国进攻赵国，赵王急得像热锅上的蚂蚁。这时，一个叫蔺相如的门客自荐去了秦国。到了秦国，秦王想把玉骗过来，蔺相如就抱着玉石要撞柱子，结果玉没撞碎，但秦王却吓得不轻。最后，蔺相如带着和氏璧安全返回了赵国。蔺相如行事就十分勇敢，但他又绝不鲁莽，正是因为他智勇双全，才保全了和氏璧，也保全了赵国。
“不敢”也不是胆小怕事，而是遇到困难不退缩，但是要懂得避让，不正面交锋，利用其它的方法战胜困难，取得胜利，就像三国时期的蜀国军师诸葛亮。他和魏国的军师司马懿是对头，在一次蜀国和魏国的交锋中，诸葛亮败了一个回合，诸葛亮料定司马懿会来，就大开城门，留几个人扫地，自己带着两个拿扇子的童子在城楼上气定神闲地坐着，等待司马懿的到来。不出诸葛亮所料，没一会儿，司马懿就带着军队追上来了。但是，司马懿看到这样一幅景象也是大吃一惊，觉得肯定有埋伏，便命令军队赶紧撤退。这就是诸葛亮的“不敢”，如果他勇敢一点，冲出去继续与曹军交战，后果不堪设想，他正是利用司马懿多疑的特点，赢得了这场战斗的胜利。
其实这些事例都和子路带兵打仗是一个道理，学习也一样，遇到难题敢于挑战，但是要适当放手，实在不会做的就先过，先完成必要的任务，然后再想方法或者向别人请教，这样才能达到事半功倍的效果。
晚上不敢去上厕所的作文【六】
敢，往往意味着勇敢向前，不敢意味着怯懦退缩，可真正的明智，并非一味的“敢”，而是要敢于不敢，有时不敢才是真正正确的选择。
我不禁回想起了我十二岁时的一段经历，那本是一个普通的上学日，可我却又在关掉闹钟后昏昏睡去，待我再睁开眼已过去二十分钟有余了。我也被从迷迷糊糊的“半醒状态”惊得十分清醒，急忙草草收拾后奔出家门。心想；完了，迟到是难以避免的了。偶然地一转头，却让我看见了“共患难”的“兄弟”——一名常常踩点到校的同班同学。
我急忙向前跑，企图追上他，可他却突然停住了，娴熟地捡起一块红砖，猛地砸向路边的一辆共享单车，那车锁咔地一声开了，还伴着滴——滴——的报警声。那时我已经跑到了他跟前，他看着我吃惊的样子说：“咋了？自己砸一辆骑着走肯定不迟到。”
“可是……”我愣住了，心中拨起了算盘：骑车过去固然快，可这种共享单车开锁方法未免……一句“嘿”打断了我的思绪，他已经趁我迟疑的当跨上单车问：“走不走？嗯？”我没回答“谅你也没这胆，真没出息。”说完便讽刺着走了。
我摇了摇头，只得又拖着自己的双脚，自己走到学校。
我到校了，他已经坐在座位上和其他同学一样读书，我忐忑的从后门溜进教室，钻到了我的座位上，老师在早读后就把我“约谈”，而他却用那“挽救方法”逃过一劫，我并不羡慕他我知道他的“挽救”只不过躲过了老师的批评，却不会永远瞒下去。
我们本应为我们的错误买单，用一个错误来弥补另一个错误，怎会得出正确的结果？反之，在被拆穿只是，定酿出大错。敢于不敢用那种错误的方法，敢于面对，方得更有所偿。
晚上不敢去上厕所的作文【七】
我听过一个故事，子路问孔子，我们俩谁更适合打仗。孔子笑答，当然是我。子路不服气，又说，平日里你不是夸我勇敢吗？孔子答道，可我不仅勇敢，还勇于不敢呀。
“不敢”怎么还带兵打仗？当然，孔子说得“不敢”指的是适当的退缩。子路过于勇敢，会出现莽撞的情况，会在绝境下勇往直前，和敌人决一战，轻则伤亡惨重，重则全军覆没。但如果是孔子来打仗，在危机时刻，孔子依旧能处变不惊，从容地挣脱困境。
抗战结束后，中国陷入内战的阴云之中。闻一多拿起他自己的武器，写下一篇篇让人警醒的诗歌，发出和平的呼唤。国民党对他发出多次警告，可是，他敢于斗争，一直走在反内战活动的最前列。他的好友李公朴被暗，他是多么痛心，他知道，国民党的下一个目标就是他，可他还是参加了李公朴的葬礼。当天晚上，一颗颗子弹射入了他的胸膛，一滴滴热流淌在地上，但他深邃的目光里有着坚定的信念。这是闻一多的“敢”。
一天，有一位富豪来到一个质检员的家里，偷偷塞给质检员一张数额很大的支票，质检员心领神会地接受了。富豪心想：太好了，这下没事了。三天后，质检员来到了富豪盖的楼前，一针见地说：“你这房子质量不行。”富豪变了脸：“你收了我的贿赂，你也不会好过！”质检员说：“我可不敢收贿赂，你的钱早就交给了国家。”“什么？”等待富豪的是警察的到来。这是质检员的“不敢”。
在我的生活中，也有类似“敢与不敢”的事情。一次，我在大街上看到了一位老奶奶摔倒了，我平时看到这种情况就害怕，现在在大街上，我更怕被讹了，她该不是知道我口袋里有五十块巨款？这可是我过“六一”的全部家当呀！就在我犹犹豫豫的时候，突然，一个大哥哥飞奔过来，也不知他对老奶奶说了什么，反正，他连忙把老奶奶背起来，送去了医院。后来，也没听说这里发生什么碰瓷的事。我心里一直在反省自己，为什么我不敢把那个老奶奶从大街上扶起来呢？为什么那个大哥哥就敢这么做呢？
敢与不敢，代表着大丈夫的能屈能伸，象征着勇气和智慧。敢，勇往直前，不怕困难；不敢，灵活应用，随机应变，但千万不能违背自己的良知，不能把“敢”变成莽撞，不能把“不敢”变成“软弱”。
