在我奶奶家,有一只大公鸡。
瞧,它那全身密密的羽毛,有条理的排列着,脖子上的是暗红色的,就像是耀眼的锦缎。肥胖的身子上长着五颜六色的羽毛,仿佛披着一身花花绿绿的迷彩服。火红的鸡冠高高的竖起,两只眼睛亮亮的。再昂起它那高贵的头,看上去别提有多威风了!
瞧瞧它走路时目中无人的样子吧!只见这只大公鸡轻轻抬起它橙黄色的“脚”,还不赶紧放下,来了个标准的“金鸡独立”,随后,它抖了抖那双漂亮的翅膀,仰起下巴,轻蔑的扫了眼笨拙的鸭子,才放下脚,慢条斯理地向前走去。
这只大公鸡呀,不仅走路的时候居高临下,十分骄傲,它也非常好斗,愤怒起来连我都要害怕三分。
一次,我一不小心一脚踩进了泥坑里,不料,脏水溅到了大公鸡那美丽的羽毛上,它气急了,“咯咯咯......”地不停叫着,瞪圆了两只豆眼,脖子四周的羽毛张开并直直地竖起,展开的翅膀发了疯似的抖着,向我扑来,我飞快地一闪身,大公鸡便直径倒进泥坑里,尖尖的嘴巴也正好将旁边的气球给戳破了,发出“啪”一声爆响,我不禁哈哈大笑起来,却没有注意到大公鸡已经气势汹汹地扑打着翅膀,跑到我面前,没等我反应过来,就在我身上留下了纪念——裤子上的一大片泥迹和手背上的三道爪痕......我哭笑不得,迎上大公鸡那得意的目光,也只能灰溜溜地逃走了......
唉,奶奶家的大公鸡呀,真令人无可奈何......
枝繁叶茂的大树想去远方,又或热情洋溢的人想让人生熠熠发亮。 却往往忘却自我的力量。
大树只想借外物之力到达另一个境地;所谓青春年少也只不过依靠着周身的真实支撑。 我们总寻求寄托,摒弃实践;总沉迷幻想,忽视作为;总着眼外界,无睹内在。 理想的寻求与达成,终究回归于自我饱含深情的起点,对自我的思索与发掘,对自我的革新与创造。
无数人却败给了内力。
对己身不满,然后是无声的控诉与无可奈何的归于平静;对社会持异,改造人世的理想最终又被悄无声息地否决,再又回到对暴烈摧残生命的默许,对性别不公之象的熟视无睹,或对《熔炉》、《素媛》事件持续发酵的司空见惯。
大多时日,大多数人,坚信自身力量的微乎其微,执着于自身对理想的无能无力。 然而,正如大树冲破阻隔,凭己之力去往远方,芸芸众生间,亦有不懈于梦,无愧于心的人们,夺得了潜在的力势与优长,达到了心之所向。
听伊迪丝唱《玫瑰人生》,146厘米的个子,带她穿过了废旧的巴黎老巷,逃过了父亲的谩骂,避开了曼哈顿的繁华,皆因在音乐中觅得了梦想的真谛。
读柴静《看见》,她说,我们浑然难分,就像水溶于水中。纷繁的乱象与缺失关照的弱势群体,她将自己作为发力的来源与希冀的个体,将镜头深入山间树林,深入被黑暗笼罩的生命,终于寻获心之所想。
看约翰·纳什《美丽心灵》,数学家与精神分裂,不可思议的激烈碰撞。但他未曾屈从于现实,三十年,三十年对数学的热爱与往复的搏斗,他以自我无可匹敌的'顽强与坚忍,战胜了所有喧嚣。
漫漫岁月,从个人到群体,从滔滔黄河之水到遥远深蓝的爱琴海之岸,浮于表层成为现象武装,当点到即止化为惯常思维,自我改变与自我追寻便显得稀缺,弥足珍贵。 追,如霍金以病残之躯写成《时间简史》,靠《万物理论》;去发扬优长,如简·奥斯汀以细腻温和笔触力被封建屏障。
如大树,不仅是自我念想的实现,它的种子已在各个角落生根复蓬勃生长;如平凡又伟大的个人,柴静,纳什为梦想所贡献的,亦生长成人类社会的宝藏。
正如法国诗人兰波在其《深谷睡者》中所写,闪烁的太阳已越过高傲的山峦,幽谷中的光点有如泡沫浮泛。
以我之力,追我所愿,挣脱世间繁杂的禁束,去往内心无垢的星空。
一下车,我们飞也似地往爷爷奶奶家跑,奶奶开了门,我们又马上往院子里跑,我没看到大公鸡,就问爷爷:“爷爷,公鸡在哪儿呢?”爷爷手往前一指,笑着说:“哈哈,公鸡就在这里。”爷爷打开了网,这下我和弟弟都看见了公鸡,但是公鸡好像很害怕我们,不敢出来。我们用米想引公鸡出来,公鸡就是不出来。
爷爷过来把公鸡赶了出来,这下,我看清楚了,这只公鸡头上长着红红的鸡冠,身上披着红褐色的羽毛,金黄的鸡爪,真是一只漂亮的'公鸡!我和弟弟想把公鸡引过来,继续用米去喂它,但是公鸡好像还是有点怕,逃到一棵小灌木树下了。我们也跑过去,用菜叶装着米喂它,公鸡啄了米,挺好玩的。
这时,奶奶说道:“什么时候这只公鸡给你们吃啊?”我们一听,异口同声地说:“不要嘛,就养着看看嘛!”“不啊,好好好,不。”奶奶笑着回答道。我们又开心地和公鸡玩了起来。
我们临走的时候,这只公鸡突然“喔喔喔”地叫了起来,一下子把我们大家都逗得哈哈大笑起来,我和弟弟也学着叫“喔喔喔”,回家的路上还学着公鸡叫,我们开心极了。
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