论中国教育政策的转变作文【一】
那是一个夏天的下午，我拿着两角钱到学校的零食店里买一根冰棍，老板从冰箱里拿出一根冰棍递给了我，又糊糊涂涂地补给我七角钱。一根冰棍不是两角钱吗？我只给他两角钱呀！我犹豫了一下，看看老板，发现他脸上和眼睛都是红红的，口里喷出浓浓的酒气，我知道一定是他酒喝多了。我心里想：这钱是白送上门来的，不要白不要。于是，我就一面收钱一面走出零食店，正得意洋洋时，却听见老板自言自语地说：哎呀，白补七角钱给那小子了！算了，风吹鸡蛋壳，财去人安乐，就当送给他吧。我一听，那高兴的`劲儿早就抛到了九霄云外，马上溜之大吉。
以后，我每天从商店门口走过总要朝里面望一望，好像那老板总是注视着我。我心里沉甸甸的，脚好像被什么东西粘住了，想走也走不动，呆呆地站在那儿。霎时，我转念一想：不行，我不该这样。如果每个人都像我这样不诚实，那老板还用做生意吗？我越想越难过，越想越不自在。后来我终于想通了，就大步迈进零食店里，慢慢地走到老板面前，低下了头，从裤兜里掏出七角钱递给了老板，抱歉地说：叔叔，对不起，那天你多补七角钱给我，现在还给你，你骂我吧。叔叔抬头看了我一眼，不但不骂我，反而夸奖道：好孩子，你知错就改是好样的，怎么会骂你呢。这七角钱我不要了。
我听了感到更加惭愧，赶紧把钱搁在柜放台上，转身轻松自在地向门外跑去，好像卸下了千斤重的担子。
论中国教育政策的转变作文【二】
然而，同是优生，我却被分到12个班中的最佳班级。唉，真不知道是忧还是喜。因为同是优生，班主任对大家又不够了解，所以，开学的第一个月皆是“众生平等”。没有排座位，没有封“官”，没有“特殊关照”，也没有“阶级”，同学之间和睦友好，大家“平起平坐”。可谁曾料想，即将有一部分人轮为“平民”或是“奴隶”。一单元的《代数》学完了，进行了一次小考。虽是小考，却因是班主任的课而引起同学、老师、家长的极度重视。为此，每一个人都憋足了劲，考出好成绩来。可谁都知道，不会产生全部满分的奇迹。
结束，同学的表现差异很大。但大家所乞求的愿望都是一致的，那就是迟点发卷。可是，上帝不知因事收起了他那仁慈的心，班主任“老王”一晚就改好了试卷。第二天一早，教室就沸腾了，同学们一个个如同热锅上的蚂蚁。感觉好的或是差的，都在祷告。而我——一向对考试抱“无所谓”态度的潇洒女生，依然哼着谢霆锋的歌。大难即会降临了，就在下一刻……“下面发卷”，“老王”宣布。90分以上……
80分以上……
70—60分……
不及格……
唉，我亲爱的“老王”，你真是太能干了，不费吹灰之力就把全班划分成四个“阶级”：“王族”、“贵族”、“平民”、“奴隶”。正想着，叫到了我的名字。这时，邻桌的`“阶级者”大喊道：“‘平民’、‘平民’，我们的队伍又壮大了。”“平民”？我？我是“平民”？天哪！这一刻我的脑中一片空白，空白……许久，（大概只是几秒）被另一“平民”推上讲台。捧着那试卷，心中的负荷越来越重，几乎要休克，在一个好心“奴隶”的搀扶下，才平安挺住。坐在位子上，心中一直波澜起伏。我从来没有做过“平民”呀，怎么？就这一瞬间，我就从“王族”的宝座摔到了“平民窟”，到底该怎么办？
此时，有不少“平民”早已痛哭起来，说是无颜见父母；还有不少“奴隶”抽噎个不停，说是无颜见朋友。唉，至于吗？真可谓“有人欢笑有人愁”！下课了，许多“平民”、“奴隶”仍在哭，而刀口些“王族”、“贵族”却嬉戏打闹。有几位还过来“慰问”——冷言讽刺。我明白，不平的“阶级社会”已经开始了。
果然，第二节班主任排座位。那些“王族”、“贵族”纷纷占据最佳座位，剩余的留给我们。理所当然，成绩最高的那位成了数学课代表。终于熬完了半天的“阶级统治”，我们“平民窟”一帮走到一起彼此安慰、彼此倾诉。我呢？并没有痛哭流涕，也没有沮丧难过，就是觉得太过突然。望着前面洋洋得意的“王族”、“贵族”，回首扫视那一“堆”没有地位的“奴隶们”，忽然发现，真的很想，很想“笑”！……
论中国教育政策的转变作文【三】
叶圣陶先生说：“教育是什么？往简单方面说，就是培养习惯。”
爱因斯但在《论教育》中说：“如果青年人通过体操和走路训练了他的肌肉和体力的耐劳性，以后他就会适合任何体力劳动。思想的训练以及智力和手艺方面的技能锻炼也类似这样。”他还借用别人的话给教育下这样的定义：“如果一个人忘掉了他在学校里所学到的每一样东西，那么留下来的就是教育。”这“留下来的”就是习惯。
从教育是发展学生个性来说，语文教学就是要从理解和运用语言的能力方面来完善学生的个性。从这个意义上来讲，培养良好的语文学习习惯，就是语文教学的全部任务，是一切教学内容、教学方法和教学过程的终极目的。
魏书生老师是非常重视培养学生良好的语文学习习惯的。他认为：“自学能力是一个具有不同层次的、主体的范畴，是较为复杂的特殊能力。这就不能幻想通过一两次自学行动的过程使学生具备这种能力。每次自学过程好像点，自学习惯好像线，线才能组成面，最终构成自学能力体。培养习惯是培养自学能力的关键，这个关键一接通，学生大脑这部机器就持久的运转起来了。”从他介绍的我们看到，通过他的三年训练，学生在读、写、听、说四方面的自学习惯初步养成。这是：学生养成了一篇短文听一遍，就试着归纳中心，分析层次结构，复述课文内容的习惯。养成了口头、口头总结每节课学习过程的习惯。养成了自学教材、读课外书，积累格言，观察思考社会问题的习惯。就写的方面而言，学生养成了自留作业，自己批改作文，互相出题，写，办《班级日报》的习惯。以写日记为例，三年中最差的学生都写了15万字以上的日记。
魏老师培养学生的这些学习习惯，看上去似乎并没有什么特殊之处，但是在教学实践中，哪一样却都需要花费心。其中最需要的、最考验人的就是教师的耐心和学生的持久性。魏老师在培养学生学习习惯的过程中，充分考虑到了其中的困难，结合学生特点，制定了具体实施的计划。他的大体做法是：
第一，首次慢动。开始时注意求稳、求慢，以使学生有一个适应过程。例如阅读速度，刚开始只要求达到300字／分钟。写日记既不讲格式，也不要求中心等，只要写就行，一天写两句话三句话都可以、等等。目的是使每部大脑机器转起来。
第二，逐渐加速。经过一两个月训练之后，大家都转动起来后，适当加快动的速度。例如阅读由300字／分钟，提高到400字／分钟。日记要中心集中，写250字以上。这个阶段是培养习惯的困难期，中下等学生可能不适应。老师辩证的分析每个学生的心理，帮助他们制定适应加速的措施。
第三，系统计划。引导学生把自己看做一个完整的系统，注意德智体美劳之间的关系。计划明确具体，既有每年训练总量，又有每月、每天的具体训练数字，而且每天课内写什么，课外读什么都是由学生确定出明确的目标。计划由学生充分讨论，让他们感到自己是学习的主人。
第四，控制时空。要保证良好的习惯在足够的时空内发展，就要控制坏习惯在时空内的活动范围。班里将好同学与差同学组成互助组，形成正确的集体舆论，同时注意发挥教师对学生的指导作用。
第五，形成习惯。经过缓慢的首次推动，渡过了困难期，制定了系统的计划，又创设了一个执行计划的时空环境，“学生好像冲破重重阻力进入空间轨道的飞行器，基本可以靠惯性运转了，学生在听说读写方面形成了自学习惯。”（摘自《中学语文教坛风格流派录》，辽宁教育出版社）
研究魏老师培养学生自学习惯的方法和过程，我们至少应该注意这样两点：
（一）习惯的培养需要一个科学有序的过程
教育学上有一条基本原理，就是知识可以传授，能力必须训练。听说读写是感知和运用语文的能力，所以必须经过训练，而且要经常训练，反复的训练，适应各种不同环境的不同内容和不同方式的训练。训练到自动化的程度才能成为习惯，成为习惯才能随时运用。
分析一下魏老师培养学生自学习惯的过程，我们会看到他采用的五个步骤，是从学生接受程度和形成规律出发的，形成了一个由浅入深的有序的过程。而这个过程又是每一个学生认同的（经过了学生的充分讨论研究决定的），这样就使学生能够把计划变为比较自觉的行动。因为学生年龄的原因，心理发展的原因，以及每个学生意志品质的差异，在养成自觉习惯的过程中，会出现动摇或反复。魏老师针对不同的情况的学生和不同阶段的问题，在具体帮助个别学生的同时，努力营造班集体学习的\'氛围，采用组对互助的形式，促进耳惯的养成。这些做法的意义和道理都值得我们从教育学、心理学的理论方面做进一步探讨。
（二）学生良好习惯的养成需要严格的要求
魏老师为了培养学生的自学习惯，注意安排科学有序的步骤，同时又不放松对学生的要求。对学生的教育和培养，如果放松要求就不会成功，这已被无数教师的无数经验和教训所证明。
叶（圣陶）老说：“大凡传授技能技巧，讲说一遍，指点一番，只是个开始而不是终结。要待技能技巧在受教育的人身上生根，习惯成自然，再不会离谱走样，那才是终结。所以讲说和指点之后，接下去有一段必要的工夫，督促受教育的多多练习，硬是要按照规格练习，练成技能技巧不是别人能够代劳的，非自己动手，认真练习不可。”
魏老师培养学生自学的习惯，不论是提高阅读速度，还是坚持记日记，都一丝不苟。他常教育学生说：“定了干，说了算。”这不仅能够培养出学生自学的习惯，而且也有益于形成学生良好的品格。我们在学习魏书生老师的经验时，总能从中看到他对学生如何做人的教育。从为师者来说，这也是一种美好的品格。
心理学告诉我们，先天素质是个性发展的前提条件，就一般人来说这种条件是相差不远的；后天养成是个性发展的决定条件，而这种条件是相差甚远的。所以孔子说：“性相近，习相远也。”而且，完整的个性正是在良好习惯的养成中形成的。王夫之说：“习成而性成也。”语文教学（不只语文教学）重要的工作不完全在于教学生多少知识、教学生读懂多少篇课文，而是要使学生在后天的学习之中养成良好的学习习惯，从一定意义上说，习惯的养成就是能力的形成。教学中忽视学生良好习惯培养的教学不会是成功的教学。魏老师注重培养学生自学习惯，确是探到了语文教学的真谛。
论中国教育政策的转变作文【四】
挚友的妻子及小舅子小姨子，均是乙肝病毒携带者。如今二十多年过去，相安无事。
挚友在一次偶然的肝功化验之后，医生说他乙肝表面抗体单项阳性。还说他曾经感染过乙肝病毒，现已清除，且已经形成抗体，从此不会再感染乙肝病毒了。
挚友有些纳闷，他不知道他何时感染上了乙肝病毒？又何时清除的？他从未注射过乙肝疫苗，为何能产生抗体？这是否说明他具有天生的免疫力，致使各种病毒无插足之地？
于是，挚友在妻子面前用玩笑的口吻吹嘘道：“俗话说：近朱者赤，近墨者黑。依俺看，近朱者未必赤，近墨者未必黑。俺就是一朵出污泥而不染的莲花哟……”
妻子狠狠地瞪了挚友一眼。于是，挚友后面想说的话便戛然而止。
其实，这玩笑之中不无真理。挚友的妻子感情上不能接受，可以理解，但其中的真理是埋没不了的。
所谓抗体或免疫力的形成，并非仅靠注射疫苗来完成，也可以通过身体本能的自然抗争来达到。所谓的“天生免疫力”并非“天生”，而是后天的抗争而得来。挚友自身抗体的形成，就是一个明证。
我猜想，注射疫苗，只能产生对某个单一病毒的免疫能力，而不能对其它病毒产生免疫。而自身形成的抗体也许就不同了。能对乙肝病毒产生抗体，难道就不能对其它病毒产生抗体？体内自然形成的东西，也许都能进入敌变我变或者以不变应万变的那样一种自然天成的境界吧？
上帝创造了完美的.人，必然也会相应地创造一种完美的肌体功能和精神灵魂，正如上帝创造了完美无缺形态各异的雪花那样。
作为教师，我自然就联想到了我们的学校教育和家庭教育的现状。尤其是家庭教育。
当今社会，经济的发展速度及其势头，犹如大江东去。在东去的浪潮之下，难免出现一些个逆流的浪花。所谓的“物欲横流”，“金钱至上”，“一一”，便是这浪花中的几枝。一些家长对此恐慌不已，甚至视为洪水猛兽。尽己所能地让孩子过着一种与世隔绝的生活，一直到上学为止，算是告一段落。
然而，学校也同样也沿着这条大的思路，继续前行。所谓的“封闭式”、“军事化”管理，正是这种思路的具体体现。如果按照这个思路发展，那么最好的教育环境应该是与社会绝缘的“真空地带”。
“真空地带”就真的安全吗？恰恰相反，无论从理论思想，还是实践，都可以证明：最危险的地方就是“真空地带”。因为人不可能永远生活在真空世界，他们迟早要接纳空气，接触空气中的真菌。用发展的眼光看，早接触比晚接触更符合人类的自然发展规律，更符合人文主义思想，更符合人道主义精神。那么我们有什么权力不按照人的自然发展规律顺势前行，偏要逆势而为呢？
以我的观点看，物欲横流，金钱至上，一一及其形形色色的社会阴暗角落里的污秽，正如乙肝病毒。与它们接触得越早，越能尽快地产生抗体。最终达到“出污泥而不染”的那种高层次高品质的境界，而创造这种境界的思维意识，也正是上帝创造人类的初衷。
论中国教育政策的转变作文【五】
有时候，我就会想，为什么那些获得诺贝尔奖，或是像牛顿那样伟大的科学家不是我们中国人呢
为什么我们中国就不能出现比他们还要伟大的科学家呢
在作了许多假设以后，我终于明白，或许，是和我们中国的教育方法有关吧！
打个比方，如果在中国，当万有引力还没别发现。一个苹果砸到了一个孩子，然后那个孩子起了疑惑，为什么苹果会往下掉呢
为什么它不往天上飞呢
于是，他去问他的妈妈。那个妈妈一定会以为自己的孩子疯了或是傻了，如果那个妈妈处理问题的方法很粗暴的话，及有可能会一个巴掌甩去，然后说，你傻啊，苹果沉所以它会往下落啊！这一巴掌打掉了孩子的`好奇心，或许那个孩子会带着那个愚蠢的想法活一辈子。如果他的子孙问他的话，说不定他也会用那种方法去告诉自己的子孙。就这样循环往复的话，便永远不可能有万有引力这一说。而在国外，牛顿被砸到了，然后问他的妈妈，他的妈妈并没有说像中国妈妈一样粗暴，而是让孩子自己去研究。正因如此，万有引力被发现了，而我们才走出了\"苹果因为沉才掉下来”的谬论。
我门不妨试想一下，如果牛顿生长在中国，那么他可能会有那么高的成就吗
这种可能性简直是小之又小。
再想一下，为什么中国那么多的科学家大都是山村出身呢
因为他们的家长知识大都比较浅薄，对于他们提出的种种问题，只是敷衍他们，孩子们再怪的问题家长也会不以为然。可孩子们的好奇心怎么会得到满足
如此，他们就只好自己去钻研。在这过程中他们多多少少都会发现点什么，就在这多多少少的发现中，造就了这些科学家们。
虽然现在的中国大力提倡素质教育，可真正能实现所谓“素质”的家庭和学校又有几家呢
我觉得，在中国教育上的漏洞实在是太多，真的是有待改进啊
